Чтение онлайн

ЖАНРЫ

XX век: Хроника необъяснимого. Событие за событием
Шрифт:

Жители Инвернесса были убеждены, что Койнних Одхар предсказал вторую мировую войну: он говорил, что страшная беда поразит мир, когда будет возможно перейти реку Несс в пяти местах, не замочив ног. В конце августа 1939 года на месте старого, пришедшего в негодность висячего моста был построен временный мост с пятью пролетами. 1 сентября 1939 года гитлеровские войска вошли в Польшу.

Из тех пророчеств Койнниха, которым еще суждено сбыться, наиболее пугающее следующее: «Придет день, когда челюсть большой овцы заменит плуг; когда овцы станут такими огромными, что блеяние одной в Конхра ин Лохэлше будет услышано другой в Бан-да-Лох ин Кинтейле, и они будут высоко цениться, и с этих пор будут вырождаться, пока не исчезнут совсем, и о них позабудут, так что человек, который найдет челюсть овцы, не узнает ее и не сможет сказать, какому зверю она принадлежала. Древние хозяева земли уступят место чужим торговцам,

и весь север Шотландии станет огромным оленьим заповедником; весь край будет так разорен и истреблен, что пение петуха не будет слышно к северу от Друим-Уахдайра; люди переселятся на острова, которые ныне неизвестны, но которые будут открыты в бескрайнем океане, а потом олений другие дикие животные в огромных количествах будут истреблены и сожжены ужасными черными дождями. Потом люди вернутся и будут владеть землями своих предков».

Что касается развития и упадка овцеводства в Северной Шотландии, то эта часть пророчества уже сбылась. И также правда, что обширными просторами Шотландии завладели недобросовестные люди, которые насадили в стране игорные заведения, в то время как наплыв «торговцев» увеличивается из-за недавнего освобождения от налогов нефтяных разработок. Остается загадкой, что Брахан Сир имел в виду под «ужасными чёрными дождями»? Говорил ли он о ядерной катастрофе или о нефтяных осадках? Время покажет.

Конец видений

Шотландские книги, которые написаны более трехсот лет назад, часто упоминают феномен второго зрения. Наиболее удивительное описание мы находим у лорда Тарбуга, который служил в Тайном совете у короля Чарльза II. В своем письме он рассказывает, как провидец с острова Харрис увидел своим «вторым зрением» стрелу в бедре одного человека, но этот человек умер не от раны в бедре. Однако на этом история не закончилась. Случилось так, что пока похоронная процессия с телом покойного на открытом катафалке двигалась к церкви, им встретился другой кортеж. Разгорелся спор о том, чья процессия должна пройти первой. Возникла потасовка, и один из наиболее буйных людей, который оказался вооружен, выпустил стрелу. Благодаря ему и сбылось предсказание: стрела вонзилась в бедро мертвеца!

В 1707 году была опубликована маленькая брошюра, сборник случаев второго зрения, преподобного Джона Фрейзера из Тири. Подтвержденные очевидцами свидетельства одно другого удивительней. Там есть история о слуге, который ночевал на сеновале и которому привиделся мертвец, лежащий в копне сена. Через шесть месяцев один из его друзей заболел и умер. Ночью, перед похоронами, родственники принесли покойного на сеновал и положили его в том самом месте, на которое указал слуга.

Есть в этой книжке и мрачная история о пророке с крошечного острова Эйгг. Начиная с 1685 года он постоянно предупреждал людей, чтобы они спасали свои жизни, так как, говорил он, на остров придут «люди со странными обычаями и разнообразным оружием», которые будут убивать, насиловать, поджигать и грабить. Лишь некоторые восприняли его слова серьезно и покинули остров, большинство же не обратили на него внимание. В июне 1689 года пророк заболел, и некоторые островитяне пришли к его постели и упрашивали его взять обратно свои слова. Он велел им набраться терпения, ибо они скоро увидят правду своими глазами. Вскоре пророк умер, так и не добившись уважения на родине. Однако спустя две недели о нем вспомнили. Неожиданно, как и было сказано в(пророчестве, на остров напали отряды хорошо вооруженных английских солдат (редкоутов).

В 1763 году в Эдинбурге был опубликован трактат Теофилуса Инсулануса, который, как говорили, был другом старого мистера Макферсона, министра острова Скай — хроника множества шотландских предсказаний и видений. Среди них история о молодой девушке, которой привиделось, будто из ущелья шестеро людей выносят труп, завернутый в черные одежды. Через двенадцать лет на близлежащих скалах нашли труп, как это и предвидела девушка, это умерла во время сбора трав местная жительница. Был там и случай, который произошел с другой женщиной, она сидела у камина и вдруг ясно увидела, как один знакомый ей мужчина взял ее овцу и перерезает ей глотку. Она тут же пошла к дому этого человека и застала его как раз за этим занятием. Вор предложил ей взамен несколько отрезов льна и умолял не говорить ничего соседям.

В своей книге «Путешествие на западные шотландские острова» доктор Сэмюэль Джонсон заявил, что ему и его биографу Джеймсу Босуэлу было невероятно трудно общаться с шотландскими пророками во время путешествия в 1773 году. «Был только один человек на острове Скай, с которым мы могли бы разговориться; но он был грубый, невежественный, к тому же не знал ни одного слова по-английски», — писал он. Как жаль, что доктор Джонсон не встретился с преподобным Джоном Моррисоном,

священником из Петти, что около Инвернесса, который рассказывал о своих видениях так красноречиво и остроумно, что Джонсон наверняка бы оценил это. Известный под именем Петти Сир, Моррисон сделал свое наиболее известное пророчество в церкви, когда воскликнул: «Вы, грешные и упрямые люди, если вы не свернете с пути дьявола, Бог отправит вас вскоре на страшные муки. И в знак того, что я говорю правду, Клах Дубх ан Абайн, какой бы он ни был огромный, будет перенесен без участия человека на значительное расстояние к морю».

Клах Дубх ан Абайн — тяжелый камень, весящий по крайней мере восемь тонн, лежал он на южном берегу в бухте Петти. То, о чем говорил Моррисон, сбылось только двадцать шесть лет спустя. 20 февраля 1799 года камень был таинственным образом перемещен на 260 ярдов по направлению к бухте, где он покоится и по сей день.

Еще одна история произошла с Моррисоном, когда он шел со скрипкой и встретил группу пьяных рыбачек, которые возвращались с рынка. Он пытался усовестить их, но хотя женщины и были смущены, что священник застал их в таком состоянии, одна была настолько бесстыдна, что попросила его поиграть им. Он согласился, и вскоре пьяная компания плясала на улице. Позже один из церковных старост узнал о происшествии и обратился к Моррисону, чтобы урезонить его. Моррисон ответил: «Как я мог отказать в просьбе женщине, для которой вскоре будут играть на арфах ангелы?» Та женщина заболела и через неделю умерла.

Шло время, и явления второго зрения стали ограничиваться видениями черепов, трупов, призраков и похорон. Как будто сами сверхъестественные силы скорбили по набегам, которым подвергалась Шотландия. Ушли в прошлое возвышенные, романтические предсказания. Хотя тема смерти и раньше была преобладающей, теперь кроме этого пророки ничего не видели. Фермер из Инвернессшира, который практически всегда видел «призрачные» похороны незадолго до реальных событий, являет собой яркий пример второго зрения конца девятнадцатого века. Опасаясь, что он принесет плохие вести, соседи всячески избегали его. Фермер, хорошо сознавая, что рискует остаться в одиночестве, поклялся держать свои видения при себе. Но это не сделало его жизнь более легкой. Он продолжал видеть похороны.

Иногда он даже ощущал их. Однажды, когда он собирался переходить мост около своего дома, ему пришлось отступить, чтобы пропустить очередную призрачную похоронную процессию. Одна из лошадейфантомов взбрыкнула и лягнула его. Он ясно почувствовал удар. Боль обожгла ногу, и он, прихрамывая, добрался до дому, однако домочадцы, несмотря на его жалобы, не смогли отыскать и следа какого-либо ранения или ушиба. На следующий день фермер снова проходил около того моста, и ему навстречу двигалась настоящая похоронная процессия — материализация его видения. Как и следовало ожидать, его опять лягнула лошадь в то самое место, что и накануне. Он снова похромал домой, но на этот раз с весьма убедительным синяком. Позже он говорил семье, что удар лошади-фантома был не менее ощутимым, чем настоящей.

В нашем веке даже случаи видений смерти сходят на нет. Шотландское второе зрение, когда-то «бесспорный факт, в который верили практически все», судя по рассказам шотландского авторитета по имени Логан, выродилось почта полностью, известны лишь отдельные случаи. Похоже, для предсказания будущего необходимо уединение и сосредоточение. Логично предположить, что такой упадок связан с развитием автомобилестроения и телефона. Возможно, тайна феномена скрыта в недрах родной земли, так как даже в прошлом пророки теряли способность предсказывать будущее, если покидали родные места. Лорд Тарбуг писал в конце семнадцатого века, что шотландские пророки теряли свой дар, «когда переезжали в другие страны, особенно в Америку».

Нельзя сказать, что пророки жаловались на это. Как упоминал мемуарист Джон Обри в своем «Альманахе» (1696), второе зрение — «нечто, причиняющее беспокойства тем, кто обладает им». Для нас же вырождение оракулов представляется весьма грустной победой обыденного над таинственным, потерей веры в чудеса. Еще одна завеса нависла над Неизвестным.

4. Хрустальная сфера и крест

Древняя связь между набожностью и способностью предсказывать будущее тянется вплоть до наших дней. Эдгар Кейс, предсказатель геологических катастроф, был добрым застенчивым человеком и читал Библию ежедневно. Вездесущая Джин Диксон, может, и отдавала себя без остатка ток-шоу и коммерческим телевизионным передачам, но была безгранично преданна Богу. И еще целый ряд наиболее известных современных экстрасенсов, включая Баптистского священника и христианского медиума. Не только набожность помогала им. И скорее не вера и преданность, а способность принимать сигналы другого мира стала решающим фактором…

Поделиться с друзьями: