Я - женщина!

Сначала Чип судил о людях с высоты своего собачьего превосходства, потом, умудренный жизненным опытом, подмечает их истинные слабости; умение в обыденном находить прекрасное.

"Если каждый человек — тайна, — думает Чип, – значит надо сосредоточиться на нем как таковом, лишь тогда откроется, что он в глубине своей ".

Наблюдая за людьми, Чип подходил к ним со своей меркой. Что есть человек, в чем его предназначение, в чем смысл человеческого существования, какова связь человека с природой, что обрекает его на одиночество?

Все это заставляет Чипа задуматься над тем: "Что же такое, наконец, человеческая жизнь? В чем же смысл существования?"

Но философские рассуждения Чипа прервал приход пациентки. И пока хозяйка вышла из комнаты, чтобы приготовить чай, Чип решил поупражняться в интересной для него игре: описывать судьбу человека в стихах, используя при этом свои комментарии.

Вот вошла в комнату женщина в возрасте 50–55 лет; высокая, в меру упитанная, но на лице печаль. Видимо трудная жизнь выпала на долю этой женщины. Вот как охарактеризовал бы ее Э. Рязанов в своем стихотворении.

Как будто вытекла вся кровь, Глаз не открыть - набрякли веки... Но звать не надо докторов – Усталость в этом человеке. А за окном трухлявый дождь... И пугало на огороде разводит руки... Не поймешь, во мне ль так худо иль в природе. Тоскуют на ветвях навзрыд грачами брошенные гнезда... Но слышен в небе птичий крик: Вернемся рано или поздно! Хочу хандру преодолеть. Надеюсь, что преодолею. А ну-ка, смерть! Не сметь! Не сметь! Не сметь садиться мне на шею.

А вот как к ней относится ее муж, который жил только ради своего удовольствия, практикуя в своей жизни Грех Совершения.

Портрет художника в преждевременной старости. (Огдэн Нэш)

Давно известно каждому школьнику — и даже каждой

ученой женщине, если она к науке не глуха, -

Что на свете существует два вида греха.

Первый вид называется Грех Совершения, и, как догадаться несложно,

Он состоит в совершении того, чего совершать не положено;

А второй вид - полная противоположность первому, и

он зовется Грех Упущения и считается ничуть не менее тяжким, что

авторитетами всех времен - от Билли Санди до Будды - ясно доказано,

И он заключается в не совершении того, что вы делать должны и

обязаны.

Я тоже хотел бы высказать мнение по поводу этих двух видов греха -

сперва, как водится, по поводу первого, чтобы с грехом номер два не мешать его:

Из-за него не стоит терзаться, потому что вообще он, разумеется, грех, но он, по крайней мере, доставляет удовольствие,— иначе кто бы стал совершать его?

По сравнению с первым второй вид греха - Грех Упущения - тусклый и бледный.

Но зато он самый зловредный.

Что причиняет истинные страдания?

Невнесенные взносы, неоплаченные счета, неоформленная страховка, ненаписанные письма, упущенные шансы и пропущенные свидания.

Кроме того, Грех Упущения носит сугубо прозаический характер, до которого мы грешные не очень охочи:

Если вы не делаете того, что следует, для вас не наступают райские дни и тем паче египетские ночи.

Вас не охватывает блаженный экстаз.

Всякий раз как вы не платите за свет и за газ;

Вы не хлопаете по спине знакомых в таверне и не кричите: "Давайте веселиться, друзья!

Не напишем еще по одному письму, и за все ненаписанные письма плачу я!"

В мире много утех для души и для тела, но

Нас не может осчастливить то, что нами не сделано.

И хотя мы ожидаем от жизни благ - всем нам просто вынь да положь их, - 

У нас гораздо больше мороки от не совершенных нами хороших поступков, чем от совершенных нами нехороших.

Итак, если вы меня спросите, что делать, я скажу, что лучше совсем не грешить, но уж если согрешить доведется без спроса вам,

Грешить предпочтительно первым способом.

И вот, как стойко все эти невзгоды, унижения и обиды переносила Инна в рассказе Ф. Кривина "Жирафа".

"Жирафа" Феликс Кривин

Жирафа выше всех на десять голов, а язык у нее - целых полметра. Вот бы поговорить таким языком! Но никто не умеет так молчать, как Жирафа. Даже маленькие воробьи — и те помаленьку чирикают, даже кузнечики - и те что-то стрекочут. А Жирафа молчит. Может, потому, что она выше всех на десять голов? Может, она боится уронить свое достоинство? (Шутка ли -- с такой высоты!)

Трудно сказать, почему Жирафа молчит, почему и, погибая, она не кричит о помощи. Даже львы кричат о помощи, даже тигры кричат о помощи, все на свете кричат о помощи, а Жирафа молчит.

Может, потому ее называют - Жирафа, что означает милая? Часто милыми называют тех, кто молчит, кто, даже имея очень длинный язык, хорошо умеет держать его за зубами.

Помните ли такую притчу?

"Трое строителей возводили здание. Их спросили, что они делают? Первый ответил: "Таскаю кирпичи". Второй: "Я зарабатываю деньги". Третий: "Я строю храм". Внешне они занимались одним и тем же делом, но воспринимали его по-разному, исходя из своих внутренних потребностей.

Судить о поступке или о человеке можно, зная его суть, я не внешние, порой обманчивые проявления. Вот и вы, Инна, "строили храм", а он просто - "таскал кирпичи". Но вся правда жизни здесь заключается в том, что он (муж) наверняка полагал, что и вы "таскаете кирпичи". Или вообще не думал об этом.

"Ваш муж, Инна, очень похож на персонаж рассказа Ф. Кривина "Форточка" - сказал Чип и начал вспоминать сюжет, который слышал в этом доме.

Любопытная, ветреная Форточка выглянула во двор ("Интересно, по ком это сохнет Простыня?") и увидела такую картину.

По двору, ломая ветви деревьев и отшибая штукатурку от стен, летал большой Футбольный Мяч. Мяч был в ударе, и Форточка залюбовалась им. "Какая красота, - думала она, - какая сила!"

Форточке очень хотелось познакомиться с Мячом, но он все летал, и летал, и никакие знакомства его, по-видимому, не интересовали.

Налетавшись до упаду, Мяч немного отдохнул (пока судья разнимал двух задравшихся полузащитников), а потом опять рванулся с земли и влетел прямо в опрокинутую бочку, которая здесь заменяла ворота.