Йога Восьми Кругов

• еще жестче фиксируем корневой замок;

• вытягивая шею, прижимаем подбородок к подъяремной выемке — шейным замком перенаправляем поток брюшного замка в живот;

• фиксируем тройной замок — сочетание брюшного, корневого и шейного замков;

• не снимая ни одного из замков, медленно поднимаемся в положение закрытой основной стойки, кладем руки на талию;

• удерживаем фиксацию тройного замка в положении закрытой основной стойки до возникновения острой потребности сделать вдох;

• поднимаем голову — «снимаем» шейный замок;

• расслабляем низ брюшной стенки, сфинктер мочевого пузыря, анальный сфинктер, мышцы тазового дна — «снимаем» корневой замок;

• расслабляем диафрагму — «снимаем» брюшной замок;

• открываем голосовую щель и делаем спокойный плавный вдох;

• выполняем два-три свободных плавных вдоха-выдоха;

• с медленным предельно полным выдохом наклоняемся, захватываем себя руками за лодыжки и вытягиваем туловище вниз вдоль бедер — закрытый вытянутый наклон (ПС-8);

• перекрываем голосовую щель и задерживаем дыхание в закрытом вытянутом наклоне;

• жестко сокращаем сфинктер мочевого пузыря, мышцы тазового дна и промежности, анальный сфинктер и самую нижнюю часть брюшной стенки — выполняем корневой замок;

• «подхватывая» поток корневого замка, втягиваем живот, прижимая пупок к позвоночнику, — брюшной замок в вытянутом наклоне;

• еще жестче фиксируем корневой замок;

• вытягивая шею, прижимаем подбородок к подъяремной выемке — шейным замком перенаправляем поток брюшного замка в живот;

• фиксируем тройной замок — сочетание брюшного, корневого и шейного замков;

• расслабляем мышцы нижней части брюшной стенки, сфинктер мочевого пузыря, мышцы тазового дна и промежности, анальный сфинктер — «снимаем» корневой замок; шейный замок остается; сокращаем прямые мышцы брюшной стенки, формируя брюшной жгут — плотный валик напряженных мышц, соединяющий грудину и лобковую кость; при этом стараемся не нарушить положение закрытого вытянутого наклона, для чего помогаем себе руками, притягивая туловище к бедрам и вытягивая его вниз (ПС-8);

• фиксируем брюшной жгут в закрытом вытянутом наклоне в течение нескольких секунд;

• расслабляем мышцы живота; пупок прижимается к позвоночнику — брюшной замок;

• сокращаем сфинктер мочевого пузыря, мышцы тазового дна и промежности, анальный сфинктер и самую нижнюю часть брюшной стенки — выполняем корневой замок;

• удерживая тройной замок — сочетание брюшного, корневого и шейного замков — поднимаемся до горизонтального положения туловища; упираемся руками в бедра над коленями, стараемся как можно сильнее вытянуть выпрямить позвоночник, не сгибая при этом ноги в коленях — горизонтальный вытянутый наклон, который в идеальном варианте осуществляется ЗА СЧЕТ СГИБАНИЯ ТЕЛА ТОЛЬКО В ТАЗОБЕДРЕННЫХ СУСТАВАХ;

• «снимаем» шейный и корневой замки, остается только брюшной замок;

• формируем брюшной жгут (ПС-10);

• фиксируем брюшной жгут до возникновения острой потребности сделать вдох;

• расслабляем мышцы живота;

• расслабляем диафрагму, «отпуская» брюшную стенку, — «снимаем» брюшной замок;

• открываем голосовую щель и с плавным спокойным выдохом медленно выпрямляемся, возвращаясь в закрытую основную стойку (ПС-8);

• выполняем десять-двенадцать свободных полных медленных вдохов-выдохов;

повторяем всю последовательность с самого начала еще два раза;

• на начальном этапе практики достаточно трех повторений последовательности «Поднять воду и поместить ее над огнем».

По мере повышения уровня тренированности постепенно увеличиваем количество повторений, доведя до девяти через шесть месяцев. Девяти повторений будет более чем достаточно не только в нулевом цикле, но и в Круге Земли, и даже в Круге Воды.

По окончании практики Пробуждения Силы ложимся на спину и лежим несколько минут, полностью расслабившись, после чего либо переходим к практике Движения Силы, либо принимаем теплый душ и приступаем к своим повседневным делам.

ПРОБУЖДЕНИЕ СИЛЫ: ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ

В качестве дополнительных элементов в последовательность Пробуждения Силы в нулевом цикле можно ввести практику цикла брюшного замка в позе лотоса и практику брюшного жгута в этой же позе.

Тому, кто не вполне овладел позой лотоса, попытки практиковать цикл брюшного замка и брюшной жгут в лотосе противопоказаны, так как могут привести к серьезным травмам органического тела и функциональным нарушениям в энергетическом теле.

Цикл брюшного замка в позе лотоса выполняется точно так же, как и в положении стоя, и практикуется непосредственно перед ним после цикла брюшного замка в положении лежа на спине.

Втягивание живота в позе лотоса представлено на фото ПС-11.

Выпячивание живота в позе лотоса представлено на фото ПС-12.

Брюшной жгут в позе лотоса вставляется перед расслаблением после того, как закончена практика последовательности «Поднять воду, поместив ее над огнем», для усиления эффекта, достигнутого выполнением этой последовательности.

Тот, кто практикует брюшной жгут в позе лотоса, пусть не выполняет двенадцать циклов медленного свободного полного дыхания после того, как «вода» поднята, а ограничится тремя-четырьмя циклами.

А двенадцать циклов медленного полного дыхания в этом случае практикующий может выполнить сидя в лотосе после трех-пяти повторений брюшного жгута. Брюшной жгут в каждом повторении фиксируется до возникновения острой потребности сделать вдох.

Практика брюшного жгута в лотосе представлена на фото ПС-13 и ПС-14. Отличие ее от практики брюшного жгута стоя состоит в том, что мы отталкиваемся руками не от бедер, а от скрещенных голеней. Однако механический принцип — тот же: мы до предела втягиваем живот, а затем напряжением мышц живота как бы стараемся «сложить тело пополам» и одновременно руками препятствуем этому, отталкиваясь от ног.

Движение силы в нулевом цикле Омнио-ТТ

Одна из главных ошибок многих приобщившихся к йогической практике состоит в том, что они становятся жертвами возвышенной сентиментальности и практикуют асану с такой нежностью, трепетной осторожностью и вялой медитативно-погруженной томностью, что напрочь выхолащивают всю силовую сущность, изначально заложенную древними мудрецами в этот тип тренировочной практики.

К практике Движения Силы следует относиться не как к некоему загадочному ритуальному действу, осуществляемому в состоянии благостной прострации с томным взором и идиотической улыбкой на устах, а как к обычной нормальной ТРЕНИРОВКЕ со всей ее жесткой напряженностью, со свойственными ей вызовом, преодолением и победой. Только в этом случае асана действительно отдает все то, что можно из нее извлечь.