Заброшенный

Учитель тогда оказался прав — Александр тогда почти месяц не расставался со шлемом. Учился им пользоваться. Да и совету орка насчёт Ани он последовал. Действительно завораживающее зрелище. Просто, боишься оторвать взгляд хотя бы на секунду.

Эти воспоминания были прерваны, когда ученик потянулся к пучку эльфийских стрел. Уже три месяца как они с учителем перешли на использование исключительно их. Александру вспомнилось, что поначалу Харас был очень недоволен постоянными перерывами в тренировках. Тогда-то ученик и вспомнил, что дриада обещала его обучить выращивать эльфийские стрелы.

Такое объяснение примирило старого орка с постоянными отлучками ученика. С этого момента жизнь вошла в спокойное русло: несколько дней Александр проводил в пещере с учителем, а потом столько же с дриадой. Сами стрелы удалось научиться выращивать относительно быстро, но с наконечниками возникла проблема.

Сперва было непонятно как, вообще, можно создать из ничего металл. Но вспомнив лекции учителя и то что, по словам Хараса, у него были способности к магии земли, ученик взялся за первые опыты. С помощью советов учителя и дриады ему удалось разработать ритуал, позволяющий призывать разные металлы. После этого последовал перерыв, во время которого Александр дулся на обоих советников. Оказалось, что они оба знали этот ритуал и раньше, но не сказали об этом ему. А на все его возмущения у них был один ответ: «А ты не спрашивал».

Правда, сам ритуал для изготовления наконечников стрел годился мало. Необходимо было обучиться призывать металлический наконечник самостоятельно, причём в уже готовом виде. Последнему Александр научился три месяца назад, и с тех пор стал снабжать себя с учителем эльфийскими стрелами. Его смущал только один недостаток призываемых им наконечников — на них нельзя было наложить ни одного заклинания. Все заклинания приходилось накладывать на древко. А весь смысл создания металлического наконечника сводился к тому, что в случае, когда стрела добирается до цели, растеряв все наложенные заклинания из-за защиты, она всё равно должна нанести урон. В ответ на вопрос о причинах этого явления старый шаман дал следующие объяснения:

— Когда ты призываешь предмет, то появляется только материальная его часть. С течением времени вокруг материального предмета образуется его астральная проекция. Всё же твои заклинания на самом деле взаимодействуют с астральной частью предмета, а изменения астральной части отражаются на материальной. Но так как у только что призванного предмета нет астральной части заклинания ты на него наложить не можешь.

Лучше всего различия между созданным естественным путём и призванным заметно в еде. Поверь, ты никогда не спутаешь блюдо, приготовленное из натуральных продуктов, любящим своё дело поваром, с его призванной копией. Ты будешь наслаждаться вкусом первого и с трудом различишь вкус второго. Твоё материальное тело конечно одинаково будет переваривать и первое и второе блюдо, но сытость ты ощутишь только после приготовленного поваром.

— Что, правда? — засомневался ученик.

— А сам подумай, — спокойно пожал плечами орк. — Стал бы я охотиться и питаться буквально одним мясом, если бы мог призывать свои любимые блюда, просто щёлкнув пальцами?

— А почему бы не делать это хотя бы иногда, для разнообразия?

— Не пойдёт. Вкуса у только что призванной еды нету, а пока он появится, материальная часть протухнет. — Харас хохотнул. — Сам понимаешь, есть протухшую еду со вкусом ещё хуже, чем свежую без вкуса.

— Но я же выращиваю древко для стрел и спокойно накладываю на них чары, — выразил своё недоумение ученик.

— Ты сам сказал — выращиваешь. А для растений это является естественным способом появления в этом мире. Вот жареного гуся ты вырастить не сможешь, придётся сначала вырастить обычного и зажарить его. Примерно такая же ситуация и с металлами и прочими неживыми материалами. Особенно теми, что созданы искусственно. Им нужно время, чтобы обзавестись астральным телом. Причём, чем сложнее внутреннее устройство материала, тем больше времени нужно. Поэтому воду, огонь и им подобное призывают всё, а что посложнее предпочитают добывать другими способами, а не ждать пока призванная вещь обзаведётся астральной частью.

— Это что получается, скатерти-самобранки не может существовать? — задумчиво произнёс ученик.

— Что за скатерть? — заинтересовался орк.

В ответ Александру пришлось рассказать сказку про скатерть-самобранку. Харас на миг задумался, и, улыбнувшись, ответил:

— У магов есть такая байка:

«Как то один архимаг объяснял ученикам принципы телепортации к себе вещей.

— Чтобы телепортировать к себе вещь, — говорил он, — нужно, во-первых, найти её заклинанием поиска и лишь потом уже телепортировать к себе. Только надо быть аккуратным с условиями, ограничивающими поиск. Не любую найденную вещь можно телепортировать к себе без последствий. Такое могу позволить себе разве что я — сильнейший боевой маг в мире. Например, я могу спокойно телепортировать к себе самый вкусный пирожок. — При этих словах в его руках появился пирожок, и тут же был оприходован. — А мне ничего за это не будет».

— Дальнейшая часть истории разнится у разных рассказчиков. Но неизменно в результате слушателям жалко этого архимага. Он ведь пирожок стащил у аватары бога, причём, только что надкушенный. Так что может твоя скатерть существовать, просто, рискованное это дело — ей пользоваться.

Ученик улыбнулся своим воспоминаниям. Немного подумав, отложил пучок стрел в сторону. Он решил на всякий случай пополнить запас стрел учителя перед путешествием.

Так, за воспоминаниями Александр и не заметил, как уложил почти все свои вещи. Прихватив с полки одну саи [11] и энергично крутя им рукой, он обшаривал глазами всё вокруг себя — не забыл ли чего.

11

Саи — использовалось в качестве оружия крестьянами о. Окинава. Оружие относится к стилетам и используется как колющее и ударное оружие. Любители кино могут увидеть их в фильме «Электра». Там ими пользуется главная героиня.

Саи по длине были от вытянутого пальца у головки на рукояти — до окончания локтя с небольшим запасом, чтобы не поранится при ударе назад. Само оружие имело много вариаций, но ученик предпочитал саи с клинком, имеющим гранёное сечение в форме шестиугольника. Клинок заканчивался очень острым концом, а у самой рукояти гарду-рога, которые были направлены в сторону острия. Сама рукоять была металлической, но с нанесённой гравировкой, чтобы не скользила рука.

Это оружие не было в ходу у орков, но как оказалось, Харас не зря говорил, что владеет всеми видами оружия. Его владение любым видом оружия, конечно, уступало его любимой секире, но оставалось на уровне мастера. Ученик выбрал в качестве своего оружия саи не сразу, но как только он его попробовал — понял, что это его оружие.

Саи использовались парно и были очень быстрым оружием. Они так же давали реальное преимущество в ограниченном пространстве. Александр имел комплект из четырёх пар саи, так что при необходимости мог их использовать и как метательное оружие. Если бы можно было ограничиться одним этим оружием, ученик так и сделал бы. Но учитель с лёгкостью опытного воина убедил его, что каждое оружие даёт неоспоримые преимущества только в определённых условиях. На открытом пространстве, где есть место размахнуться, достоинства саи нередко превращались в недостатки. Отговорки о том, что Александр проиграет орку с любым оружием, в расчёт не принимались. Так саи стали вспомогательным оружием, а в качестве основного был выбран меч.

Ученик подобрал себе меч с прямым обоюдоострым клинком, незамысловатой гардой-перекладиной и столь же простой рукоятью, единственным требованием к которой было удобство держать её в руке. По размерам клинок равнялся длине руки Александра, и шириной в три его пальца.

Харас, как знаток оружия, был даже немного разочарован выбором ученика. Меч как меч, даже специального названия не имеет. Но протестовать против выбора Александра не стал. Единственное, что себе позволил Харас — отговорить ученика брать в пару к мечу ещё один такой же. Он обосновал это тем, что для ученика больше подойдёт стиль, который используют большинство магов: в одной руке меч, а вторая участвует в заклинаниях, бросает метательные ножи, в крайнем случае, в неё призывается щит. То, что на призванный щит нельзя наложить защитных заклинаний — не помеха. Сами заклинания заранее налаживаются на амулет, а после призыва щита, область их действия распространяется и на щит. Этот способ удобен тем, что не надо с собой таскать щит, а если призванный будет испорчен можно всегда призвать новый.