Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Шрифт:
Таким же обычаем и псов кормят, егда несть поветриа, мнящи то быти дело милосердна и милостыню великую. Обыкоша еще купити и птицы, их же продают в клетках, и на волю пускают, мнящи яко тем подобятся Махомету, яже связанных на свободу отпущают, иже бы вольно бяху летати по воздуху [дабы тако наших пленников хотели волно пускати, от татар искупующи, их же тамо из Руси тысящами отводят].
Еще и то дело милосердия мнят быти, егда аще видят извощика, тяготяща своему животному бремя и биюща его, тогда таковаго или в тюрму сажают, или самому ему оно бремя вести повелевают, дабы по тому могл разсуждати и животному. Аще бы таковый немилосердый человек над животным своим, на нем же работает, пред судиею приведен был, тогда повелевает таковаго сковати, и кату ноздри ему роспороги, и из града привязав за обе ноги к хвосту конскому извлещи, а кат биет его батогом, созади идущи.
Егда же аще прилучится в Константинограде
Во время Амурата Четвертаго прилучилося, яко в три часа едва не весь погоре Константанъград, паче же с величайшими здании, ибо жестокий ветр востал бяше, и егда бы сам султан не послал уташати дворовых своих [которыя с десять тысящ топоров имеют, и обсекоша вся здания около, яко не возможе огнь итти пожаром], то бы досталося и сараю султанскому.
И того ради, жалеющи султан тщеты общаго народа, повеле все врата в сарай свой отворити, дабы свободно было внити всякому хотящему, и тамо давашеся им ядение по три дни, и коемуждо своею рукою давал по червонному золотому.
По трех же днех объезжающи погорелище, вопрошаше купцов, яко много ли в том тщеты им учинилося? Тии же поведаша ему, яко множае, нежели четыре милиона червонных золотых. И печаловашеся о том зелно, и повеле всем хотящим здания чинити в лесах своих заповедных леса сещи ко строению три лета, кроме всякого даяния пошлины.
Такожде повеле и купцом плавания творити без пошлин три лета, и дабы ни единаго погорелаго повлачили на суд чрез три лета ни в каких долгах его. К тому еще множество кирпичю роздаде, по неколику тысящ на господина роздающи. И чрез целый месяц свободно бяше всякому ходити в сарай милостыни ради к султану, ея же без желения на кийждо день неизреченное множество роздаваше.
Такожде повеле, дабы все суды по морю ходящий служили требованию общаго народа, всякий вещи к созданию возящи морем, и людей чрез Галату без найму превозити. И таковым его искусным и милосердым призрением в три лета весь град построился изряднейши, нежели прежде было.
От сего всего кийждо может познати богатство, можность и силу онаго мучителя, его же себе нелегко ставящи, господа Бога молити достоит, дабы стерши вознесенную его гордыню, благоволил дата свободу народом христианским, под жестоким яремом его озлобляемым.
Славному же нашему славенскому народу, иже близ его обитаем, изволил дати мудрость, мужество и единоволное согласие со всеми Христианы, елико изряднейше с ним за славу и честь креста своего святаго постулата и одержати при благословении его благосчастныя победы: еже буди, буди!
Преложено от славенополскаго языка во славенороссийский язык Андреем Лызловым. Лета Мироздания 7195-го [38] месяца ноемвриа.
Цветные иллюстрации
Султан Сулеймал Великолепный.
Большой храм св. Софии в Стамбуле.
<38
1686 г. н. э.
Мраморные сосуды для воды, установленные в Большой Софии при султане Мураде III.
Два огромных подсвечника с восковыми свечами, подаренные Собору Святой Софии султаном Сулейманом Великолепным.
Мозаика в Большой Софии с переправленными надписями.
< image l:href="#"/>Переправленная надпись на мозаике.
Вокруг лика Христа отчетливо виден след переделки. Кто изменил его? Братья Фоссати в 1847 году? Что их «не устроило» в прежнем лике?
Храм св. Ирины во дворце Топкапи.
Ушедший от времени в землю низ храма св. Ирины со следами перекладки окон и дверей.
Храм святой Ирины внутри. Фотография 2006 года.
Цистерна Базилики рядом с храмом Святой Софии. Фотография 2006 года.
Драгоценный христианский мощевик с русской надписью из коллекции дворца Топкапи.
Старинный китайский фарфор из дворца Топкапи неотличим от русской гжели.
Египетский обелиск на Ипподроме.
«Обожженная колонна».
Русская «Ерихонская шапка» с арабскими надписями (Оружейная палата Московского Кремля).
Старая русская епископская митра с арабской надписью на лбу (Россия, Троице-Сергиева Лавра).
Символическая могила «святого Иисуса (Юши)» на Бейкосе.
Вход к «могиле святого Иисуса (Юши)».
Ворота, ведущие к «могиле святого Юши». Сюда можно подъехать на машине, дальше надо идти пешком.
Один из камней с отверстиями наверху, установленных по обоим концам могилы Юши. К одному из них привязан шест. Вероятно, именно он обозначает место распятия Христа.