Зачем убили Сталина? Преступление века
Шрифт:
Точность мысли и формулировок были поразительными — особенно для тех времен. Окончательная победа нового строя в СССР ни у кого не вызывала сомнений, а анонимный автор писал:
«Так как американские фильмы часто сделаны очень занимательно внешне, вред их особенно велик… После американских фильмов народу кажется, что советские фильмы скучны…»
Конечно — ведь советские фильмы заставляли думать, а американские думать отучали. А при этом — надо отдать их создателям должное, они исподволь приучали смотреть на ценности жизни вполне определенным взглядом.
Автор письма уловил самую суть ситуации:
«Предположим, что сейчас, когда американцы творят чудовищные злодеяния в Корее (в
Но вот на экранах московских клубов идет… фильм «Роз Мари» (1936 года выпуска о любовной истории канадской девушки. — С.К.), в котором превозносится честность и верность долгу американского офицера… Такие фильмы… — это удар по обороне советского государства, подрыв его психологической и идейной мощи в возможной будущей войне…
…Случай с «Роз Мари», показываемой в рабочих клубах и восхваляющей высокие моральные качества американского полицейского офицера, заслуживает… серьезного разбора и выяснения того, как могли позволить выпустить это. Как заслуживал бы во время войны с немцами выяснения случай, если бы пошел фильм, в котором восхвалялись бы высокие моральные качества гитлеровского офицера…»
Здесь все было сказано верно — как верно было сказано в письме и о других подобных фильмах.
«Капитан армии “Свобода”» — вроде бы о мексиканской революции, но революционеры показаны тупой кровожадной бандой…
«Во власти долларов» — вроде бы о человеке, которому не позволяют раздать бедным миллионное наследство, но — как писал автор письма:
«…неустойчивому молодому зрителю запоминается, что в Америке можно вдруг легко разбогатеть, получив миллионное наследство»…
В «Путешествие будет опасным» показаны кровожадные индейцы и симпатичные американцы.
«Первый бал», «Секрет актрисы» — фильмы о том, что бедный, но честный всегда добьется в Америке счастья…
Или якобы киноклассика — «Собор Парижской Богоматери»…
«Но от Гюго там осталось мало, — писал автор письма. — Американские кинодельцы этим фильмом проводят мысль о том, что если народ угнетен, то виновата не высшая власть в стране, а злые, плохие чиновники».
Можно, повторяю, лишь удивляться точности взгляда автора, в 1950 году написавшего:
«В американских фильмах… Америка показана монолитно капиталистической, с довольным капиталистическим строем населением… И по всей стране (в СССР. — С.К.) идут фильмы, прославляющие жизнь в Америке, американский образ жизни, как идиллию, лишенную социальных противоречий, где все люди симпатичны …а если и есть иногда злые богачи (в большинстве и богачи показаны симпатичными), то они терпят возмездие…
Должен быть простой принцип: показывать в советском кино можно лишь то, что могли бы поставить в советской киностудии…
Неужели для того советское правительство уделяет огромное внимание кинофикации всех поселков, клубов, домов культуры, чтобы американцы пропагандировали с советского экрана свой образ жизни?..»
Автор письма не был ни «бурбоном», ни «савонарылом», и понимал, что если советские киностудии будут выпускать плохие фильмы, то кинотеатры будут пустовать. Но он ведь был прав, когда писал:
«Как же можно из коммерческих соображений допускать, чтобы кино… стало проводником в массы буржуазной идеологии?»
Несмотря на анонимность —
что само по себе наводило на размышления — 29 ноября 1950 года это письмо было переслано председателем КПК Шкирятовым Маленкову, а тот переадресовал его в ЦК B. C. Кружкову и А. Н. Сазонову.6 декабря 1950 года они доложили Маленкову, что фильмы-де отбирались из трофейного фонда, повторное тиражирование не производится, и причин для беспокойства нет.
7 декабря 1950 года вопрос был закрыт и все документы сданы в архив.
А проблема-то осталась…
И ОСТАЛАСЬ она в том числе потому, что остались те, кто эту проблему создавал или замазывал. Например, один их тех, кто ее якобы закрыл, — B. C. Кружков.
Я знаю о Кружкове немного, но кое-что о нем в источниках отыскивается. 1905 года рождения (умер в 1991-м), в 1944–1949 годах был директором Института Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК, в 1949–1950 годах занимал посты заместителя и первого заместителя заведующего отделом пропаганды и агитации ЦК, в 1950–1953 годах был заведующим отделом художественной литературы ЦК, в 1953–1955 годах — заведующим отделом агитации и пропаганды ЦК, а напоследок — директором Института истории искусств Министерства культуры СССР.
Что это была за фигура?
Что ж, в источниках можно найти сообщение о том, что уже после смерти Сталина КГБ арестовал некоего организатора элитных оргий К. К. Кривошеина, человека с криминальным прошлым, выдающего себя за драматурга и писателя.
Начиная с 1951 года он устраивал в своей просторной, роскошной квартире и на такой же шикарной даче в подмосковной Валентиновке «литературные вечера»… Шампанское, коньяк, икра, «дамы» из числа студенток театрального Училища им. Щукина — вот оформление этих вечеров.
А среди участников — директор Литературного института С. М. Петров и прочая номенклатурная столичная «партоплазма», включая… и заведующего Агитпропом ЦК товарища Кружкова.
Не Сталин, не Молотов, не Берия или Маленков, а руководящая «шушера» — вот кто интриговал, шушукался, выгадывал, искал «доходные места»…
И чем дальше от сталинской эпохи, тем более этой шушерой руководили отнюдь не из здания ЦК на Старой площади.
Да еще и вопрос — где находились те, кто все более руководил самой «Старой площадью»?
Однажды коллеги обратили мое внимание на то, что массовые западные радиоприемники традиционно принимают дальние радиостанции, работающие лишь на длинных и средних волнах, и местное вещание — на УКВ.
Короткие волны — это волны, удобные для разведчиков и… для ведения идеологической войны. Их использование позволяет принимать и передавать сообщения с ограниченной мощностью приема или передачи на очень большие расстояния.
Запад об «идеологической чистоте» взглядов масс, выходит, пекся, технически исключая диапазоны KB из массового потребления. А вот в советских радиоприемниках — и в стационарных радиолах, и в маленьких «транзисторах», эти диапазоны были введены. То есть кто-то в СССР в государственном масштабе позаботился о том, чтобы любой советский гражданин мог без особого труда слушать и «Голос Америки», и «Свободу» Авторханова.
Н-да…
Авторханов заявлял:
«Советские люди притащили домой (из Европы — возвращаясь с войны. — С.К.) бациллы свободы и социальной справедливости: «в Германии скот живет лучше, чем у нас люди», «у американского солдата шоколада больше, чем у нашего картошки», «на Западе президенты и министры — обыкновенные грешники, а у нас боги-недотроги»…
Конечно, Авторханов передергивал… Так говорили не все и даже не очень-то многие… Но — и не единицы!
Развитые люди понимали, что в Германии и до 1917 года скот жил лучше многих русских крестьян, но после 1917 года число таких крестьян в России постоянно сокращалось и уже, пожалуй, сошло бы на «нет», если бы русским крестьянам не пришлось выдворять из пределов Родины покровителей Авторханова.