Загадки человека
Шрифт:
Больше удивляет одно: известные люди часто не осознавали свою роль в формировании общественного настроения. Настоящее приводило и приводит к тому, что они популяризируют самоубийство. Мол, я, такой известный, кончаю со своей жизнью. Получается, чтобы приблизиться к такой же славе или к нему, нужно сделать то же самое. Они элементарно подают дурной пример всем будущим поколениям. Это некая особая форма безответственности, нисколько не красящая выдающихся людей.
Наверно, самым известным самоубийцей и до сих пор остается Адольф Гитлер. Наверно, он один из немногих, имевших все основания для такого поступка. Уничтоженные в страшных муках миллионы людей, захваченные страны и униженные народы устроили бы над ним настоящую бесовскую пляску, унижения которой он бы не смог выдержать. Его шизофреническая идея непобедимой Германии жила до самого
Всего же из самой верхушки Третьего Рейха наложили на себя руки такие монстры, как Генрих Гиммлер, Йозеф Геббельс, Герман Геринг. Ева Браун же, как вторая половинка любовного союза, в своем выборе была не одинока. Вспомним жену Кобы (Сталина) Надежду Аллилуеву, которая застрелилась в висок из «вальтера». Немного иная судьба у вдовы еще одного зверя Мао Цзэдуна. Цин Цзян болела раком горла и в 1991 году в возрасте 77 (!) лет наложила на себя руки.
Из современных хроник известен президент Гондураса Карлос Роберто Рейна, покончивший жизнь самоубийством 21 августа 2003 года, которому в этот момент было, так же как и жене Мао, Цин Цзян, 77 лет, причем причиной тоже стала неизлечимая болезнь. Особенно самоубийству подвержены министры. С определенной толикой черного юмора можно сказать, что это должность самоубийц. Только за последние полвека таких высокопоставленных суицидников было около тысячи, и перечислять их нет смысла.
Особенно шокирует людей смерть известных артистов. Так произошло с Игорем Сориным. 1 сентября 1998 года он был доставлен в реанимационное отделение 71-й больницы с переломом шейного отдела позвоночника. Это случилось после того, как он выбросился с шестого этажа дома, где снимал квартиру. Вероятно, как многие считают, причиной стала неудачная попытка начать сольную карьеру вне группы «Иванушки Int.». 4 сентября, не приходя в сознание, он умер. Игорь, имея невероятную известность, представляет собой яркий пример отсутствия понимания ответственности за свои поступки. Вслед за ним, не в силах жить без кумира, из окон выкинулось немало глупых девушек. И кто виноват в их смертях?
Сорин, как вспоминают близкие, очень сильно нуждался в публичности, без которой не мог жить, и неудачи на этом поприще решили его судьбу. Нечто подобное случилось с Муратом Насыровым. 20 января 2007 года он выбросился с балкона пятого этажа. Никто так и не понял, что с ним произошло. Однако он это сделал с собственным портретом в руках и в сценическом костюме. Возможно, он так символически отметил смерть своего образа. Несмотря на суперпопулярность в 1990-х годах, в последнее время он был не востребован, хотя песни пел действительно потрясающие, ведь он один из единиц, кто обладал настоящим выдающимся голосом. Творческие личности всегда более подвержены переменам, и для них уход с привычных первых полос СМИ равнозначен смерти. Мурата не остановила даже любимая и любящая семья. Неужели что-то было дороже?..
Естественно, наиболее чувствительной к переживаниям всегда была творческая публика. Причем было это еще задолго до Сорина и Насырова. Если ныне это певцы, то раньше были представители интеллектуальных направлений деятельности, что говорит о многом в нашем новом мире идеалов. Сначала были философы: Демосфен, Диоген, Сенека. Потом сугубо писатели и поэты, как философы новых времен: Александр Радищев, Сергей Есенин (хотя тут причина смерти спорна до сих пор), Владимир Маяковский, Марина Цветаева, Александр Фадеев, Эрнест Хемингуэй. И уже после Мерилин Монро у всех на слуху стали самоубийства только рок-звезд и поп-артистов. Среди живописцев главная суицидальная звезда – Винсент Ван Гог.
Причины самоубийств
Один из первых и наиболее значимых вкладов в изучение самоубийств принадлежит великому французу Эмилю Дюркгейму.
Дюркгейм Эмиль – родился в 1858 году, французский социолог и философ. Первый в мире профессор социологии, родоначальник французской социологической школы, занимался преподаванием в университетах. Создал труды: «Элементы социологии» (1889), «О разделении общественного труда» (1893), «Правила социологического метода» (1895), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912), «Социология и философия» и многие другие. Известность получил, завершив в 1897 году свой главный шедевр «Самоубийство», где впервые провел анализ данных суицидальных наклонностей человека. Первый указал на то, что основная причина самоубийств – социальная жизнь, психологические аспекты лишь последствия, а не основа. Издавал свой социологический журнал; однако существует мнение, что во многих вопросах его опередили российские ученые К. Герман и К. Веселовский. Умер в 1917 году.
Именно Дюркгейм вывел четыре основных вида самоубийств, актуальные по сей день. Видимо, найдя ключевые факторы, он намного опередил свое время, и его метод всегда будет универсален в подходе к человеку вне зависимости от времени.
Эгоистическое самоубийство – вид, когда у человека исчезают связи с социальной структурой общества. Он отходит от норм, правил и стремлений окружающего мира, не в силах или просто не желая с ними справиться. Больше присущ людям с интеллектуальным складом ума, поскольку они в состоянии оценить ситуацию.
Альтруистическое самоубийство – когда человек теряется между собственными интересами и общественными, на их фоне он теряется и не понимает, что первопричина лежит в нем самом. В таких случаях для человека первостепенное значение могут иметь некие гипотетические и абстрактные понятия, разрушение или проблемы, с которыми они связаны, вызывают порывы покончить с собой.
Аномическое самоубийство – связанное с общественными кризисами. Бывает двух видов – экономическое, когда происходят перемены в уровне благосостояния, и семейное, когда ломаются брачные устои.
Фатальное самоубийство – когда над человеком доминирует некая группа людей, которой он не в силах противостоять.
Не зря все исследователи причин самоубийств приходят к мнению, что основной фактор – именно субъективная политическая, идеологическая, экономическая и социальная стороны жизни. Именно они формируют мнение человека, влияют на его отношение к тем или иным событиям вокруг него.
Во многом играет роль фактор естественности жизни человека. Чем ближе к ней, тем меньше самоубийств, что доказано уже давно. Та же Россия была почти чиста от самоубийств, когда была аграрной и люди жили в маленьких сообществах, заботясь лишь о пропитании. Социологи вычислили, что похожая тенденция прослеживается совершенно во всех случаях. Если сообщество небольшое, то оно сплочено и обходится без крайних мер в решении задач. Когда общество слишком огромное, чтобы быть объединенным всегда, а не только в какие-то особые исторические моменты, то каждому в отдельности трудно почувствовать, что он не одинок, и тут же наблюдается рост самоубийств. А ведь человечество плавно переходит к урбанистической жизни. У нас за сто лет баланс с одной чаши весов перевалился на другую, и того и гляди деревни скоро вообще не станет. Не стоит удивляться высокой добровольной смертности в больших мегаполисах и крупных городах. Одиночество среди миллионов – главный фактор современного мира, толкающий в бездну.
Весь наш мир, в том числе и устои, существенно поменялся. Мы стали умнее, что нас и губит. Вот пример: я лично не думаю, что где-то на небе сидит некто, кого называют Богом и который, тыча пальцем то в одного, то в другого, говорит, что это плохо, а это хорошо. Для меня Бог – мир вокруг, а его законы – естественные правила жизни. Но я всегда выступал и буду выступать за наличие традиционных религий, потому что их роль, на мой взгляд, совсем в ином, нежели в формировании истинных пониманий мировоззрения в соревновании с Дарвином. Роль их в создании общих ценностей, соблюдение которых значительно упрощает и облегчает жизнь всех нас вместе взятых.
Мы перестали быть верующими, и наши мозги заполонили секты и мистические течения, порой прямо указывающие на путь к самоубийству («Ветвь Давидова») и убийству. И каков результат? Люди потеряли опору, и для многих, чуть ли не для всех, самоубийство стало еще одним правом в демократическом обществе. Вроде как хочу и умру – жизнь моя и что хочу, то и делаю с ней. А как было еще пару сотен лет назад? Тогда христианская вера, которой верили и строго поклонялись с самого рождения до самой смерти, четко говорила, что покончить со своей жизнью – сильнейший грех. И это значительно сдерживало человеческие порывы. Многие даже подумать не могли нарушить устои.