Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Подумал – может они ангелы? Но пригляделся – крыльев нет. Значит – не ангелы, но и не бесы, бесы ведь тоже с крыльями должны быть. Сплюнул и призабыл о поисках невесты. Аж когда ублажал «маленького принца» своего, светлой памяти Экзюпери [41] и Летова [42] , – перестал об этом думать. Не прошло и полгода, как говорит Высоцкий, любовь нашла меня сама. Когда, как мне показалось, по-уши завяз, тогда и вспомнил про завет моих гостей. Как-будто забывал о них. Разве что сам себя лукаво обманывал. Кстати, их традиционно было трое. Может, поэтому ещё подумалось, что ангелы. Но нисколько не похожи на Рублёвскую Троицу, значит не они. Не дурак, понимаю, что искусство далече отстоит от естества [43] , но ожидается же непроизвольно, чтобы хоть что-то чему-то соответствовало, хотя бы изредка, а не просто аллегории разводить на паперти.

41

См. Антуан де Сент-Экзюпери, сказка «Маленький принц».

42

См. Е. Летов – «Маленький Принц возвращался домой».

43

Искусственная среда очень сильно отличается от естественной.

Муравейник, улий, гнёзда, нора, если её вырыл сам зверь, бобровая платина и т. п. – это уже искусственная среда. Если бы данные насекомые и звери довольствовались естественной средой обитания, то они бы жили каждый сам по себе, не в социуме, под кусточком, под листочком и т. д. Иисус, например, призывал вернуться к естеству (Матф.8:20, Лук.9:58), подобно пророку, предтече и крестителю Иоанну, жившему под открытым небом. Но мало кто смог последовать этому учению. В данном случае картина-образ Рублёва по сравнению с реальностью так же искусственно-надумана как Москва-Сити в сравнении с жизнью под кустом.

И вот, как вспомнил, обрадывался [44] , что всё, типа, нашёл, пора свадебный стол накрывать и ждать пришельцев-новоявленцев, и чемоданы в Рай упаковывать. По всем тусовкам хожу со своей «находкой», радываюсь и все за меня радываются. И на радыстях рассказал очередной своей и единственной «галактике» обо всём. Но она даже астероидом, как на поверку оказалось, не являлась. Ясно дело, она скептически к этому отнеслась, а потом и вовсе отказалась лететь со мной в Рай и улетела на мимо «пролетавшем» дальнобое по трассе на Москву. От любви её к автостопу и прозвали её Шосси, производное от «шоссе» и «шасси», гарантирующих мягкую посадку, в основном на сексодром. С кем только она не заходила на посадку…

44

Это у него прикол такой пожизненный, в слове радость вместо «о» говорить «ы» и всё в таком роде.

Хм, подумал я. Погоревал с полчасика. «Принца» угомонил, чтоб не рыпался и не распалялся попусту, но никому ничего не сказал – и так комплексовал от своей никому никчёмности, а тут опять просочилась рыбонька снасть насквозь. Сказывал, если спрашивали – ушла автостопом, как обычно, погостить в столицу к родокам. А мне кто-то в ответ, что её уже в Лондоне видели с Гешкой, а у Гешки герыча хоть обколись и коки, хоть через шланг нюхай. Ну и пофиг с ней. Не она – решил я, хотя и надеялся, что вернётся. Даже звонил ей на мобилу раз, поговорили недолго: у неё уже планы, театр, роли, Гешка с герычем, а ты, то есть я, «абонент пошёл в афедрон со своей пресвятой тримурти», цитата без цензур.

С работы обычно иду пёхом. Я бытотехнику в «DNS» в ЦУМе домхозкам (домохозяйкам) сбываю. Иду по Петрищева, по-ходу к подруге заскочил в дом с библиотекой Симонова у «Союза», ДжаNET. Эх, и имечко у неё: Бога-НЕТ, но при этом есть с Ним СВЯЗЬ, имя обоюдоострое и абсурдное, как и она сама, так она его объясняла свежим трупам. Она всех называла трупами, кто жил в этом мире, а себя избирательной некросекси, то есть с некоторыми трупами не прочь устроить и перепих, оттого над дверью в её комнату-святилище висела табличка: «Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate» [45] , намекая на непродолжительность тантрической кама-сутры в спаринге с ней. Она и себя считала трупом и любовь к себе, эгоизм, следом за Егором, называла некрофилией [46] . Родоки у неё норм, хипповали в свою бытность в 80–х & 90–х и им понятна тяга к фрилаву [47] . Пусть с возрастом они и обросли мозгами, но смотрели на распущенность дочери почти сквозь пальцы, считая, что мир это иллюзия и не стоит особо напрягаться, чтобы сделать из неё реальность, и так всё пройдёт и канет в небытии, откуда и прибыло. ДжаNET, несмотря на метафорическую некрофилию/некросексию, клёвая, мне даже казалось временами, что может она моя судьбинушка, но с ней постоянно кто-то был, то парень, то не парень, разносторонняя, в традициях Содома, я и сам не прошёл мимо этого городка [48] . Она с ними просто кувыркалась и разбегалась, а я не успевал попасть между прежним и свежим мясом. Впрочем, забегая вперёд, скажу, что один раз и мне выпал грех побыть её трупом с её трупом и больше она мне не дала, как и всем остальным предыдущим «живым мертвецам», она просто вела счёт, по-разику, ведь один раз не считается [49] . Я был сточетвёртым, плюс минус десяток. Захожу в комнату ДжаNET и – БА-БА-БАЦ!!! Думаю: где же крыша? Нет её. Дуют злые ветры в мозг. Эта улыбка, волосы, изгиб положения тела на диване под окном, в свете заката… и какими ошарашенными глазами она смотрела на меня в ту минуту!

45

«Оставь надежду, всяк сюда входящий» (итал.) – концовка надписи, размещённой над вратами ада в «Божественной комедии» Данте Алигьери, иногда выражение используют для обозначения чего-то безнадёжного и несбыточного.

46

См. песню «ГрОб» – «Моя изнурённая некрофилия».

47

Свободная любовь (англ. free love) – в узком смысле внебрачный секс, половое сношение между лицами, которые не состоят в браке друг с другом. В более широком смысле – мировоззрение, популярное некогда в среде хиппи, сейчас же характерное для многих молодёжных движений, заключающееся в отношении к сексу как к чему-то отдельному от постоянных официально зарегистрированных отношений. Таковые отношения и даже давнее знакомство не являются хоть сколь-либо обязательными условиями, наличие серьёзных отношений не обязывает партнёров к верности. Это мировоззрение не ограничивается сексуальными отношениями, а предполагает, что: человек не делает ничего, что может задевать свободу другого; человек не задевает свободу другого; ревность, как проявление чувства собственности по отношению к партнеру и его телу, неприемлема. Формой свободной любви для женатых пар является свинг – обмен супругами.

48

То есть Ираклий признаётся, что вступал в однополые половые отношения.

49

Так же есть поговорка: «один раз не пидорас» – так на зонах и в тюрьмах разводят новичков, а обратной дороги уже нет, девственность не восстановима. психика сломана. Только через метанойю и отречение от грешной жизни.

– Знакомьтесь, – предложила ДжаNET и представила незнакомку: – Олявера, – и уже указывая на меня: – Ираклий.

– Не понял, – потребовал уточнений, – Оля или Вера? От Оливера Твиста? Это же имя пацана из Чарльза Диккенса. – На пацана она тоже смахивала, правда.

– Олявера – неделимо, – прожурчала новая знакомая. Что это был за голос?! Переливы китайских колокольчиков на двери цветочного магазина? Ласковый лесной ручей в мае? Нет, это её, ни с чем несравнимый сладкозвучный тембр, отдающийся эхом в третьем ухе третьего глаза. – Для постоянных Оля, для проходящих

Вера. И да, Чарльз Диккенс мой любимый писатель на данный отрезок времени, а может и до конца совокупности всех моих отрезков, пока не знаю, смерть покажет, если не забудет.

«Бля-я–я» – подумал я и застыдился своих предсказуемых причудливых мыслей, вдруг она, как и мои дзен-приявленцы мысли читает. Так перед ней неудобно стало, но больше ни с кем рядом так приятно не бывало. Но и мысли не было, что это она, моя искомая цель, назначенная явленными мне гостями. Было просто по-кайфу. Тут же сидел у компа мне уже знакомый «Швахц», так его звали, потому что он сказки писал и публиковался на и Ridero под этой псевдой, модифицированной от сказочника «Шварца». Как звали по паспорту я не знал, да мне и незачем.

Посидели, потрындели, музыку древнего Цоя-пророка посмотрели и такого же мёртвого Веню Дыркина по Ютюб, потом пока ещё живого, но древнего нашего земляка из Дзержинска Чижа-Чигракова, его «Письмо Егору Летову» про Дзержинск было для нас открытием не совсем приятным:

«В парке Ленинского Комсомола

Изнасиловали девочку двенадцати лет»

У нас нет парка на проспекте ЛенКома, но есть там кладбище [50] , на месте которого, говорят, хотели сделать ещё один городской Парк Культуры и Отдыха. Вполне вероятно, после случая изнасилования двенадцатилетней девочки с парком решили повременить. Изнасилование, цепь и разговоры о строительстве парка наверняка имели место быть порознь, у нас часто насиловали, может не так часто как в Индии [51] , и всё же, но поэт их представил в недалёкой перспективе единым целым. А так же парком он мог назвать мемориал, открытый на кладбище [52] . Впрочем, скорее всего Чиж под «парком» имел ввиду идеологию марксизма-ленинизма, а под девочкой Святую Русь [53] . Просветились древним фольклором и разошлись около полуночи. Точнее мы со Швахцем по домам, нам по-пути на бульвар Космонавтов, Олявера осталась у Джанки на ночь. Я ушёл с намерением подкатить к Олевере.

50

Проспект Ленинского Комсомола, 10.

51

В Индии каждые 22 минуты совершается изнасилование. Зачастую такие преступления бывают групповыми, а иногда заканчиваются убийством.

52

На кладбище активно осуществляли захоронения жителей Дзержинска с 1943 по 1965 год. В настоящее время кладбище находится в довольно запущенном состоянии. На кладбище был открыт мемориал памяти воинов, умерших в госпиталях в годы войны. Помимо этого комплекса могил солдат, скончавшихся в эвакогоспиталях, имеются захоронения жертв катастроф на химических заводах 3 июля 1958 года (восемь человек) и 12 февраля 1960 года (двадцать четыре человека). Относительно второй из этих катастроф (лопнула чугунная задвижка, в цех начал поступать взрывоопасный газ; после достижения критической концентрации произошёл объёмный взрыв) существуют статьи в газетах «Дзержинское время» (11 февраля 2010), и «Дзержинец» (13 апреля 1995), где поимённо перечислены жертвы. Здесь похоронены: Герой Социалистического Труда (первая в Дзержинске!), Анфиса Ивановна Пухова, а так же музыкант и общественный деятель Николай Константинович Гусельников. До 2012 года (останки перенесены на Новое городское кладбище) был похоронен известный врач и общественный деятель Валентин Михайлович Фишкин. Так же был похоронен (но могила утрачена) Рудольф Юрьевич Удрис – крупный советский учёный-химик, сосланный в Дзержинск и совершивший самоубийство из-за разлуки с семьёй, проживавшей в Москве. Его именем в 1984 году была названа одна из улиц города.

53

Эка Ираклий загнул. Надо бы у Чижа спросить, что он имел ввиду. Впрочем, мама его умерла, работавшая в колледже ДХМТ, раньше техникум, не так давно, и Сергей всё реже приезжает в Дзержинск.

На следующий день, в свой выходной, встал пораньше, около 9–ти и тут же побежал к ДжаNET, надеясь застать Олюверу. Но она уже укатила в универ в НиНо [54] .

– У Оли кто есть? – спросил я ДжаNET, нежившуюся в постели с книжкой, кажется с Джойсом, с Сартром или Кафкой, или со всеми вместе, литературная групповуха – это у неё обычное дело.

– Ха, – воскликнула та. – Она тоже про тебя спрашивала. Вы бы так ничо вместе смотрелись, гламурненько. Не, даже готичненько. А, один пенис… Два трупа они и в Караганде два трупа.

54

Нижний Новгород.

– А по-сути, без лирики?

– Я сказала как есть, что ты с Шосси и у тебя всё на мази…

– Какой нахер «шосси-мази»?! – Взорвался я. – Мы расстались давно!

– И кто об этом знает?! – Мертвенно-сонно, но с претензией на укоризну интонацией, риторически спросила она.

– Ну, да, прости. И чоу? – пытался я не выдавать кипевшие во мне гнев и ярость, замешанные на пожизненном обломе.

– Она сразу, прям на глазах, как узнала, сникла так, и говорит: «Тогда скажи Швахцу, что я буду с ним». Швахц меня до того о ней штудировал. Он первый, однако, ему и карт-бланш [55] .

55

Карт-бланш (фр. Carte blanche. букв. «белая/пустая карта») – неограниченные полномочия, предоставленные доверителем доверенному лицу при осуществлении деловой операции от имени доверителя. Может означать: полная свобода действий или право выбора между вариантами действия.

– Надеюсь, ещё не сообщила ему?

– А чего тянуть-то? С утра и позвонила, как Оля на электричку на Пушкинскую сорвалась ко второй паре.

– Блин! Блян! Блюн! БЛОН!!! Нафига?! – это я шёпотом, так что извиняться больше не надо было за крик. Мне не хотелось обламывать Швахца, у меня были к нему тёплые дружеские чувства, уважение, мужская дружба, и я оказался в плену этих чувств, понимал, что даже не посмею встать между ними и отбить Олюверу, даже если пока ничего между ними нет, то нити уже потянулись. Только если каким-то чудесным образом она сама придёт и скажет: «Люби меня, люби» [56] … Какой же я халявщик!

56

Песня группы «Отпетые мошенники»

– Так мне сказать ей, что ты свободен или как? – в интонации ДжаNET чувствовалось, что она запереживала за нас по вдохновению свыше, не иначе от моих пришельцев-хранителей.

– Не. Нельзя. Швахц натура более тонкая и молодая, нежели я, грубиян, может не выдержать такого дрэма, наверняка уже ликует в глубинах сердца. Разобьётся оно и что мы с ним будем делать?! Вызывать катафалк? – в эту секунду смарт ДжаNET заиграл «Катафалк» Юрия Наумова, он у неё на входящие стоял: «Катафалк не остановить» [57] . Звонила Олявера из универа.

57

Цитата из Ю. Наумова.

Поделиться с друзьями: