Закон или открытая книга Кармы

причем Венера воспринималась как два разных светила: одно – наблюдаемое утром, другое – вечером. Этимология слова Солнце также восходит к зрительному эффекту: sau (праиндоевропейский язык) – «светить», а суффикс «нц» придает ему ласкательное значение, которым пользовались наши предки, чтобы задобрить благодатное светило. Не менее древнее имя получил и спутник Земли – Луна, в этимологическом срезе имеющее одинаковые корни со словами «лук», «луч» (ср. лат. Lux – «свет», «блеск» и «видеть»). Не вдаваясь глубже в этимологию, можно сделать вывод, что изначально планеты как раз и выделялись по своей истинной качественной характеристике, выраженной видимым преломлением света на их поверхности, то есть своей энергетической вибрацией.

Значительно позже им были присвоены мифологические имена, как бы расшифровывающие их качества на понятийном уровне человека. «Хозяевами» планет стали персонажи пантеонов, антропоморфные качества которых соответствовали ощущаемой или видимой характеристике планет. Например, быстрый Стиблон стал «звездой Гермеса», крылатого посланника богов; сияющая, искрящаяся Геспер – прекрасной Афродитой. Таким образом, свойства планет как источников энергии получили символические, но фантомные определения качеств, отличающие их друг от друга. В 1709 г. в знаменитом Брюсовом календаре писали: «Звездоблюстители, или астрологи, имена седми движимым звездам, еже есть планетам, от качества их действ нарицания им прорекоша».

Сначала открытых планет было пять, и к числу «движущихся» были причислены Солнце и Луна, получившие одновременно и свои оккультные определения как принципы мироздания. Появились их символические и антропоморфные изображения. Не углубляясь в описание числовых спекуляций и исторических процессов, отметим, что в результате оккультных изысканий специфическое число 7 стало «священным» выразителем сверхчувственных понятий. «Притянутые» к этому числу, свое место в ряду божественных планет заняли Солнце и Луна, а затем «тайные» планеты, со временем ставшие открытыми. Естественно, что для названий новых планет, по решению международного Астрономического общества, продолжали использоваться имена античных богов.

В христианской терминологии планеты получили личностное выражение как Архангелы. Формотворчество выделило семь цветов спектра и семь нот. Оккультная система, в свою очередь, выдвинула семеричную систему деления слоев.

Я так подробно останавливаюсь на этом вопросе, чтобы показать фантомный, достаточно произвольный характер деления Целого на части, которые сами по себе не являются меньшими Целыми. Деление это достаточно условно и призвано не столько помочь постижению истины и сформулировать адекватные ей понятия, сколько построить удобоваримую наглядную схему. Такой «планетарный» способ разделения дает представление об отличии качества одного подслоя от другого, так же как принцип одной планеты (личность ее божественного хозяина) отличается от другого. Причем то, что подразумевается под принципами планет, имеет несколько степеней расшифровки:

1) эзотерическую,

2) оккультную (магическую),

3) астрологическую, или применимую непосредственно к человеку (см. таблицу 6).

При этом к отличительным качествам настоящих Космических Существ эти определения не имеют никакого отношения. Примерно так же понятие «брат», подразумевающее поддержку, тепло, однородность, может совершенно не соответствовать проявлениям человека, состоящего в родственных отношениях (аналогия, конечно, достаточно приблизительная). Главное помнить, что Космические Сущности имеют свое неповторимое лицо, и в этом плане подлежат отдельному изучению. Эзотерическое и оккультное значение планет является лишь используемым человеком синтезом сходных понятий, ставшим общепринятым и доступным образному и символическому восприятию.

Познакомившись с принципами планет, «курирующими» подслои Мутабельного слоя, мы можем более или менее адекватно представить себе характеристику специфики материала каждого подслоя. Это может понадобиться тем пытливым умам, которые стараются добраться до первопричин и первообразов. Качество подслоев Мутабельного слоя дает характерную окраску всем последующим манифестациям идеи в материале. Поэтому выбор 5-го подслоя для проявления Постулатов Закона не случаен, а определяется сверхзадачей общего Пути Целого (вполне возможно, что в другом Космическом Существе Постулаты Закона располагаются в других качественно-временных подслоях Мутабельного слоя).

Ниже приведен последовательный ряд подслоев Мутабельного слоя в их сегодняшнем состоянии. Принципы планет, имеющие свойственную фантомным понятиям переменчивость, читателям придется в дальнейшем «отслушивать» самим, опираясь на сведения, приведенные в предыдущей таблице.

Итак, «плоскостью» расположения Постулатов является пространство, несущее принцип Сатурна – Ритм, биение, время и персонификация. Как мы помним, рождение живого Целого (см. «Сезам, откройся!») знаменуется включением его собственного ритма. Не случайно в медицине началом самостоятельной жизни плода считается момент, когда впервые регистрируется биение его сердца. Длительность временного промежутка между ударами сердца легла в основу человеческой системы счисления времени, став его единицей и называясь секундой. Так, по закону аналогии можно уподобить весь Мутабельный слой Алес кровеносной системе, а его 5-й подслой – сердцу.

Следовательно, выбор положения Креста Постулатов не случаен. Аспекты Закона отсюда проникают во все тела Алес и служат ее внутренним законом развития. Они управляют индивидуальностью Земли, обусловленной именно ее местом и программой в осуществлении Плана. Другими словами, можно определить роль Постулатов как оформителей кармических законов, управляющих всеми частностями нашего мира, которые непосредственно касаются человека.

Таблица 6. Расшифровка планетарных принципов.

На уровнях Мутабельного слоя в процессе распространения Закона и его индивидуального влияния начинают постепенно включаться новые Мастера, характер деятельности которых можно определить как созидательный. Это Мастера Второго Луча:

Четвертый Мастер – Любовь соединяющая. Всеобъемлющее покровительство. Могущество любовного воссоединения. – Телец (УНИТ).

Пятый Мастер – Любовь утверждающая. Познание Целого. Знание единого начала. Оплодотворение жизни. – Скорпион (ЛЕВИС).

Шестой Мастер – Любовь созидающая. Мудрость распознавания. Справедливость, осветление Качеств. – Лев (ТЕРЦ).

Вступление трех новых Мастеров обусловливает освоение новых Качеств и новых энергетических ниш. Рождаются и соответствующие Цари Зон влияния Качеств¹⁵ (подробнее об этом см. в книге «Стучащему, да откроется!»).

Качества Мастеров Второго Луча, Луча Сына, относятся к процессу познания как таковому. То есть понятие любовь в этом контексте надо рассматривать как «проникновение, пронизывание, соединение, притяжение, объятие», что является одним из главных условий познавательного процесса. Это понятие в человеческом обществе получило совершенно искаженное значение: в худшем случае – это привязанность, создающая взаимозависимость и рождающая низменные состояния типа чувства ревности, страсти, стремления к господству над объектом «любви» или, наоборот, слепому подчинению ему и т.д. В наилучшем варианте – это душевная настроенность христианского типа на всепрощение, безоглядное умиление, благотворительность. В первом случае речь идет о явных отклонениях, связанных с эгоизмом – низким проявлением самовыражения, во втором – о попытках достигнуть духовного совершенства общепринятыми методами. Все эти проявления не имеют никакого отношения к истинной реализации Качества Второго Луча, а являются фантомным содержимым, развившимся в нишах Зон уже под влиянием человеческих эманаций⁷⁷ на уровне их разветвлений (читай о Лестнице Иакова в книгах «Стучащему, да откроется!» и «Сезам, откройся!»). В процессе же зарождения Зон в них закладывалось Чистое Качество. Для нас особенно важно разобраться в тех характеристиках Креста Постулатов, которые обусловили положение Владык Кармы именно в той энергетической плоскости, где они находятся, чтобы определить их место по шкале Лестницы Иакова.

Рассмотрим схему Лестницы Иакова. Уровень рождения, соответствующий клетке 7, то есть энергиям «жизнь-смерть» 6-й – 18-й Зон, будет характеризовать границу неискаженных Качеств – место рождения Царей⁷⁰ (рис.7). Эта плоскость предваряет включение самопознания для отдельных частей Алес. Выше этой границы все подчинено общему Плану (Закону Целого); ниже – каждое субстанциональное частное проходит свой индивидуальный путь. Этим обусловливаются и Качества 6-й и 18-й Зон. В частности, интровертное Качество 6-й Зоны, женское, направленное внутрь себя, к самопознанию и, следовательно, к самоконстатации и самовыражению. С включением 6-й Зоны появляются объекты, нуждающиеся в коррекции со стороны Закона. Рождаются отдельные индивидуализированные сущности, как бы разбившие на части целостный объект познания, взявшие на себя отдельные секторы общего Плана и, ввиду своей незрелости, нуждающиеся в водительстве. С другой стороны, этот же Закон как бы ограничивает возможность познания Целого снизу, со стороны материала. 18-я Зона в своем экстравертном движении к духовности «натыкается» на жесткие формы «символов веры». На этом уровне выработаны духовные каноны типа Десяти заповедей Моисея, регламентирующие кармическое состояние человека. То есть, поднявшись до уровня семерки 18-й Зоны, человек «искупает» свои отклонения, заканчивая личностный индивидуальный путь. Преодолевая границу Постулатов, он выходит на Служение⁵⁷ общему Плану Познания и может представлять собой индивидуализированную единицу Закона. Это невыгодно многим религиозным эгрегорам, идущим по Качеству 18-й Зоны. Подобные духовно свободные индивиды, достигшие самоопределения, вызывают развал эгрегора, «пробивая его крышу». Но об этом будет отдельный разговор в соответствующей главе. С преодолением регламентирующего влияния Постулатов начинается та энергетическая сфера, достижение которой позволяет выйти на уровень Служения.