ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Программа, соотносимо которой она живёт, может поддаваться корректировке и изменениям со стороны Определителя для достижения у Единицы планомерных качественных преобразований конструктивного порядка.

Человек живёт по программе, составляемой для него Высшими Сутями. Программа может корректироваться и изменяться по ходу жизни Определителем человека, но эти изменения можно вносить только для улучшения достижения человеком намеченной ранее цели, но коренным образом менять программу Определитель не имеет права.

Вместе с программой человеку закладывается и время продолжительности его жизни. Наличие всяких вариантов выбора позволяет включать в программу тупиковые пути с укороченной жизнью. Поэтому, если человек выбирает тупиковый вариант развития, то длительность его существования может резко сократиться по сравнению с основным вариантом развития.

В итоге возможности изменения программно-кодового графика жизненных ситуаций Единица никогда не попадает в будущее, а живёт только настоящим.

Возможность изменять Определителем программу жизни, менять в ней частично ситуации свидетельствует о полной зависимости человека от ведущего его Определителя и от заданной ему программы жизни. Поэтому по своему желанию человек никогда не сможет попасть в будущее.

Конструктивность такого построительного содержания физического мира – в конкретике относительности координат временно го исчисления, что даёт Единице способность существования и развития в определённом, но постоянном временно м континууме, соотнося свои потенциальные возможностные данные в контексте с глобально сформированным климатом, создающим платформу к определённым действиям.

Подобное течение времени от прошлого к будущему и существование человека только в настоящем времени связано с особым построением физического мира, с необходимостью конкретизировать координаты времени. Это позволяет привязать программу человека к конкретным временн ым параметрам на Земле, вписать его в нужные ситуации и в климатические условия, так как климат создаёт условия для определённых действий. И кроме того, человека требуется вписать на Земле таким образом, чтобы его энергетический потенциал соответствовал тому потенциалу, который необходим самой Земле для её существования.

Временно е исчисление прошедшего и будущего на земном плане придумано для организованной ориентации соотносительных событий, имевших место прошлого существования, но происшедшие в стадии настоящего момента.

Существование прошлого и будущего времени придумано Высшими для Земли с целью ориентации в развитии событий и направления движения человека на пути эволюции. Время позволяет фиксировать протяжённость длительных событий, которые начались в прошлом, например, месяц или год назад, и продолжаются и в настоящий момент.

Соотносительность временны х измерительных величин общеиерархического порядка в сопоставлении с формирующейся потенциальной личностью на Земле носят характер времени переходного цикла. Этот этап переходности числовой соизмеримости формирует собой функцию бесконечности.

Время в мироздании, в более обширных пространственных масштабах, течёт по-другому и соотносится определённым образом со временем Земли. Личность, пройдя на Земле стадию развития, переходит в «тонкий» план существования, в другое время – и какой-то промежуток находится там во времени переходного цикла. При этом, если физическое тело человека может существовать только в материальном мире, то душа его способна пребывать в любых временн ых континуумах, но, конечно, в соответствующих защитных оболочках.

Время физического мира переходит в функцию бесконечного времени путём особых числовых пересчётов, которые переводят время из одного плана в другой. И для всех переходов имеются временн ые коэффициенты переходности, выраженные в числовых значениях.

Из-за отсутствия возможности у Единиц, обладающих физической облекающей структурой, достичь самого этапа переходности времени в бесконечное несуществование его, личностный потенциал в структуре мироздания прикреплён к определённому месту совершенствования, у которого определённое время соотносится с определённой вибрацией частоты существования, благодаря чему физическая система построительных величин общей структуризации мира совпадает с конкретно существующими материальными построениями Сутевых оболочек.

При развитии материи от физических структур к структурам «тонкого» плана время переходит от физического состояния определённости к бесконечности существования, то есть имеются миры, в которых время исчезает. Но человек в своей физической оболочке не способен достичь тех миров, где время в бесконечности собственной протяжённости как бы растворяется и перестает функционировать. Тем самым, в материальном теле он никогда не перейдёт в вечное существование. Для этого человеку, то есть его душе, не хватает определённого уровня развития, которое строит душу требуемым образом.

Поэтому, чтобы человек набрал первичных, необходимых ему энергий, в структуре всего мироздания он помещён именно на Землю и, при этом, прикреплён к её конкретному месту, в котором его собственные вибрации соответствуют вибрациям частоты существования. Благодаря такому точному размещению человека, происходит взаимоувязка энергии Земли, человека и всего мироздания.

ГЛАВА 19. РОСТ МОЩИ ДУШИ В ИЕРАРХИИ. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУТЕЙ НА УРОВНЯХ ИЕРАРХИИ

ЗАКОН МОЩНОСТНОГО СОСТОЯНИЯ

Мощь есть состояние объёма, композит которого в Сутевых формах*имеет различную номинацию.

Характеристика мощностного состояния являет собой форму прогрессий в развёрнутом виде, то есть содержание различных качеств даёт силу мощности при складе общего состава энергетического комплекса.

Суть мощи – в единоцелостных содержаниях мини-объёмов*, то есть внутренний композит мощности являет общий потенциал и направленность мощностного индивидуума.

Единоцелостное содержание конструктивных форм располагает любую комбинацию энергокомпонентов к наличию общей мощности, структуризация которой есть качество набранных содержаний.

Цель мощности как индивидуума – в накоплении и постоянном присоединении микро-структур, являющих собой изменение общей направленности, благодаря которой стремление к выборному варианту развития позитивно оперирует общим состоянием целевой принадлежности, и, следовательно, идея продвижения и избирательности является динамикой прогрессий и совершенствования единоцелостной конструкции Сути мощности.