Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2
Шрифт:
Если постоянно подогревать народные страсти, передавая сообщения в СМИ о происходящих несправедливостях и о том, как их можно устранить, меняя все общество, то у людей сразу появится страсть к быстрым переменам в государстве.
Когда в стране происходит триумф бездарностей, создается засилье коррумпированных семейных кланов на всех должностях, осуществляется финансовый хаос, приводящий к кризисам, дефолтам, к разрушению экономики и к деградации всей нации - все это вызовет глубокое возмущение в людях!
Частые репортажи о застое в стране, о массовом воровстве идей на всех уровнях, о том, что авторское право не работает, талантам не дают
Соответственно у граждан появляется сильное желание изменить прогнившую государственную систему. Недовольные жизнью люди готовы меняться сами и готовы менять все государство!
Вот тут и наступает момент для организации настоящих перемен в обществе, а именно - перехода к созданию нового "Креативного Государства", в котором подобные проблемы будут решены на фундаментальном системном уровне и законодательном праве.
В новом государстве, необходимо приучить людей к мысли о том, что когда мир стремительно меняется, каждому человеку понадобится вовремя меняться самому, то есть, быстро переучиваться на ходу. Тогда человек сможет в новом обществе успешно продвигаться по социальной и карьерной лестнице, гармонично вписываясь в меняющийся мир. При постоянном развитии страны, гражданам придется учиться, переучиваться и меняться на протяжении всей жизни!
Невозможно развивать мир только в рамках узкой человеческой логики и текущих потребностей, что бы совершить прорыв в развитии, сделать скачек цивилизации, нужно выйти за рамки прежнего мышления. Устаревшая система государства не в состоянии реформировать себя сама, она воспроизводит только подобные себе конструкции, поскольку ей так удобно. Всегда существует системная посредственность на руководящих должностях, которая нужна старой власти для работы по утвержденным шаблонам.
Свежий взгляд может появиться только от людей находящихся вне системы, от свободных личностей, новаторов, оценивающих систему со стороны, видящих ее недостатки и перекосы. Новую систему может создать человек свободный в своих мыслях и поступках. К таким инакомыслящим людям можно отнести: свободных художников, философов, творцов, пассионариев или пришедших со стороны "варягов".
Люди, приглашенные со стороны для изменения системы государства, могут преследовать свои личные, а не общественные интересы. Поэтому надо определить с какими целями "варяги" хотят менять государственную систему. Когда в политику государства идут мировые бизнесмены и банкиры, они делают это для того, чтобы обезопасить и расширить свой бизнес. Когда в политику государства приходят философы и творцы - они стремятся изменить весь мир!
Способность новых людей абстрактно мыслить, творчески работать, плюс высокий духовный потенциал, увеличивают возможность кардинальных перемен в политической, экономической и социально - культурной жизни страны.
По настоящему, "Новый Мир" сможет создать только нематериально заинтересованный человек, то есть человек несущий Идею, идейная личность!
Поэтому новая научная философия, креативные и социальные концепции должны "менять людей" - обучать гуманитариев и политиков новому мышлению в развитии общества, а политики и гуманитарии в свою очередь будут обучать народ новым воззрениям - "меняя мир"!
2. Мыслить по-новому.
"Людей
надо избавлять от устаревших взглядов"."Когда человек думает по-другому, он и живет иначе".
"Передовое мышление и новые гуманитарные технологии меняют общество".
Отжившие традиции надо менять, нельзя тащить традиции средневековья и каменного века (как это делают в исламских странах) в будущее человечества. Старое общество, отходя от устаревших традиций, неизбежно разрушается, но взамен, создается новая нация передовых людей. Когда с годами меняется человек, меняются его вкусы, привычки, взгляды, стиль и поведение. То же самое должно происходить и со всем народом. Комплекс устаревших понятий, будет заменяться новыми, совершая ментальное обновление в мышлении людей, создавая интеллектуальный переворот.
Старые привычки могут сильно тормозить изменение человека. В пост советской России (а до этого и в СССР) слишком долго отбивали у людей желание продвигать свои идеи. Поэтому к переменам надо приучать людей заранее, объясняя, что, как и зачем будет сделано. Прогрессивные настроения должны вызреть в народе, тогда постепенно можно будет менять в людях укоренившийся образ мышления. "Сначала ты, критикуешь людей со старыми взглядами, а затем они (поняв свои недочеты) начинают сами себя критиковать настолько сильно, что меняются быстро и бесповоротно". Необходимость критики тоже следует пояснить, что бы она была конструктивной, а не унизительной. Фактически ни одна реформа не может быть успешной, если она предварительно не была объяснена людям.
Все новое требует большой разъяснительной работы! "Народ - близорук и не далек! Ему надо объяснять все, особенно перемены! Тогда можно породить сдвиги в мышлении людей!"
Надо учитывать то, что люди боятся совершать ошибки, боятся нового и непонятного, боятся осуждения и не хотят показаться смешными. Следует избавлять людей от подобных страхов.
Нужно научить людей - начинать мыслить заново, переосмысливать свои старые позиции, формулировать новый взгляд на вещи, то есть "с новыми взглядами идти в новую жизнь", но сделать это сообща и одновременно с другими людьми.
Сначала свое мышление должно поменять руководство страны, а вслед за ним надо подключать к новому мышлению и народ. Когда говорят: "Мир можно изменить, но начинать надо с себя" - это всего лишь лживый, пустой лозунг (запущенный самими властями для народа), который ни к чему, ни когда не приведет, поскольку остается неизменной сама система, которая заставляет людей жить по-старому. Даже если люди в народе поменяются сами, они не смогут изменить все государство, поскольку не имеют рычагов влияния на руководство страны, пример тому прослойка развитых интеллигентов в Советском Союзе (и декабристов в царской России), думавших по другому, но не способных оказывать влияние на власть.
Если человек поменяется сам, в отрыве от общества, то он сразу превратиться в диссидента, инакомыслящего или изгоя. В исключительном случае, человек с другим мышлением может стать миссией или пророком, но как правила, они тоже подвергались гонениям.
Сколько инакомыслящих людей загубила тоталитарная система? Очень много! Даже миссий, меняющих мир, вытравляла недовольная власть. Людям, которые поменялись сами отдельно от общества, не давали развиваться дальше, их преследовали, а порой и сразу уничтожали. Так что в первую очередь надо меняться не самому человеку, а необходимо менять мышление и мировоззрение руководящего состава страны.