Заратустра

Кстати, в наших широтах зима нередко длится именно по семь месяцев — с октября по апрель. И тогда уж никак не возможно отнести Арьяна Вэджу на территорию Ирана просто потому, что зимы, как таковой, там нет вообще.

Но существует и другая теория, которую мы просто обязаны упомянуть, несмотря на то что нашему сердцу ближе вышеизложенная.

Она базируется на расхождении в текстах первоисточников и опирается на те, где указано, что зима длилась десять месяцев в году. Обитателям Вары звезды, луна и солнце казались лишь один раз в год восходящими и заходящими, и одним днем казался год…

Сторонники этой гипотезы относят Вару в полярную область, ведь описание соответствует именно этим местам.

Что же за оазис в таком случае существовал в Приполярье, давая возможность спастись нашим предкам? И почему ни в одном эпосе больше об этом не сказано? (А мы уже привыкли к тому, что одни и те же события дублируются в разных сказаниях…)

Как ни в одном? А легенда о существовавшей некогда так называемой Земле Санникова? Ведь говорят, что всего сто лет назад российские мореплаватели воочию видели в вечных льдах благодатную теплую землю, омываемую горячими источниками…

Может быть, эту землю именовали Варой и туда в период оледенения перебрались арии?

А может быть, предания опять двоятся и излагают под одним событием два разных? Ведь возможно, что Арьяна Вэджа существовала сначала в Арктиде, а уже после гибели материка перебравшиеся в Евразию арии назвали свою новую столицу в ее честь? Вполне вероятно…

И тогда нет противоречия между версиями. Просто в Приполярье в Варе (Земле Санникова?) зима длилась десять месяцев, а в Поволжье — семь. И на новом местожительстве ариям вновь пришлось применять свои навыки, полученные в Арктиде, чтобы укрыться от непогоды…

Сооружения, напоминающие Аркаим, находили также в Средней Азии. Какой климат был в древности там? А может, древние арии, мигрировавшие туда, воспроизводили архитектуру Вары уже с какими-то иными, сакральными и мистическими, целями, как существуют определенные каноны проектирования храмов во всех мировых религиях?

Или эти цели были научными и прикладными? Это тоже соответствовало бы гипотезе П. Глобы о том, что Аркаим являлся одновременно и обсерваторией, и своеобразными таблицами-эфемеридами, помогающими составлять некий всемирный гороскоп. Во всяком случае, место это непростое.

Кстати, обратите внимание на то, что названия Аркаим и Арктида начинаются с одного общего корня; Может быть, город был так назван в память о погибшем материке?

Наши современники, пилоты, рассказывают, что у них существует поверье: над уральским Аркаимом лучше не пролетать, над ним образуются какие-то непонятные завихрения, которые могут отбросить самолет или вертолет в сторону и странным образом нарушают нормальную работу приборов. Какие-то особые силы действуют на этом маленьком участке пространства, напоминающее Бермудский треугольник.

Вопросы, вопросы… Авеста преподносит нам не меньше загадок и тайн, чем, скажем, египетские пирамиды. И человечеству только предстоит их разгадать.

МОСТ МЕЖДУ МИРАМИ

Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя.

Они злое мыслит в сердце, всякий день ополчаются на брань.

Изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.

Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.

Псалом Давида [26]

26

Псалтирь. Псалом 139, 2–5.

Рожденный в любви

Итак, фраваши, то есть душа Заратустры, существовала еще в Эру Творения — за шесть тысяч лет до рождения пророка на земле, в семье Порушаспы и Дукдауб. И все эти шесть тысячелетий злые силы панически боялись появления лучезарного младенца, а потому с делали все возможное, чтобы предотвратить гибельное для них событие.

…Жил в одном селении человек по имени Фрахимраван. Он женился, и жена его понесла. Однажды беременная женщина подошла помолиться к алтарю, на котором пылал священный огонь, и вдруг почувствовала, будто само пламя проникает в ее тело и наполняет его живительным теплом.

А вскоре односельчане заметили, что на их алтарь не надо подкладывать дров: огонь горит сам собою, не угасая ни днем ни ночью.

Жена Фрахимравана родила девочку, которую нарекли Дукдауб. Итак, Фрахимраван — имя деда Заратустры по материнской линии.

Дэвы и сам их покровитель Ангро Майнью задумали сжить Дукдауб со свету до того, как она станет матерью пророка: они знали о ее высоком предназначении.

Когда девушке исполнилось пятнадцать лет, они наслали на ее родное село одновременно три бедствия: невиданно холодную зиму, страшную болезнь — чуму да еще разрушительный набег кочевников. А жителям внушили лживую мысль, что Дукдауб колдунья и что все несчастья произошли из-за ее злой ворожбы.

Охваченные безумием, соседи, поверив этим измышлениям, изгнали прочь семейство Фрахимравана. Дукдауб горевала и винила себя. Но однажды во время молитвы она услышала Голос:

— Не горюй о том, что потеряла дом и кров, о юная Дукдауб. Вскоре ты обретешь новую родину и прославишь ее навеки.

Наконец, после долгих скитаний бездомное семейство достигло богатых обширных владений Падирагтараспа из рода Спитамы. Молодой сын хозяина, Порушаспа, увидел девушку и сразу влюбился в нее. Вскоре сыграли свадьбу. И Дукдауб родила двоих сыновей — это были обычные мальчики, здоровые и веселые…

Все это происходило на земле, среди людей, но легенда гласит, что и на небесах готовились к великому событию. Ведь истекали три тысячи лет, отпущенные Ахура Маздой на Эру Смешения Добра и Зла, и вот-вот должно было начаться их Разделение.

— Заратустра не может родиться точно так же, как остальные, — молвил Благой Дух, призвав к себе Бессмертных Святых, Амеша Спента. — Ведь в нем соединятся две сущности — божественная и человеческая. Его устами я сам буду говорить с людьми, и он станет первым пророком маздаяснийской веры.

Тогда Бессмертные Святые нашли стебель волшебного растения Хаомы длиной в человеческий рост и поместили в него фраваши будущего пророка, а Хаому положили в птичье гнездо на берегу Дареджи. Птицы обрадовались: с этого дня змеи перестали заползать в гнездо и поедать снесенные яйца.

Там, высоко на дереве, и нашел Порушаспа заветное растение, принес домой и выжал из него сок — так он стал четвертым жрецом Хаомы.

Капля за каплей сочилась золотистая жидкость в чашу, а в это время на окрестные луга точно так же, капля за каплей, проливался благодатный, волшебный теплый дождь.