Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории

sieradzkiego wojewody/Jakub z Koniecpola

Krakowskiego wojewody/Jan z Tarnowa

Sieradzkiej ziemi/

Krolewska/Wladyslaw Jagiello

sremu kasztelana/Jan z Obichowa

Kujawskiej ziemi/

Szamotul/Dobrogost swidwa z Szamotul

Leczyckiego wojewody/Jan Ligezy z Bobrka

Wadowice/Jan Mezyk z Dabrowy

Leczyckiej ziemi/

Wielkopolska/Wincent z Granowa

Lubelskiej ziemi/

Wielunskiej ziemi/

Lwowskiej ziemi (Львовская)/

wislickiego kasztelana/Klemens z Moskorzewa

Mazowiecka1/Siemowit IV

Wisnicz(aерба "Шранява")/Mikolaj Kmita

Mazowiecka2/Siemowit IV

wojnickiego kasztelana/Andrzej z Teczyna

Mazowiecka3/Janusz

/Zygmunta Korybutowicza(Жигимонта Корибутовича)?

Непосредственное командование польскими хоругвями было поручено краковскому воеводе Зындраму. Следует отметить, что словом "хоругвь" в те времена обозначалось и знамя и подразделение. Внимательный читатель, возможно, заметит, что некоторые воеводы, имевшие личные знамена в польском списке посчитаны отдельно от своих подчиненных. Возможно, что таким образом польские историки пытались преувеличить вклад своих предков в победу. Если выделенных в таблице воевод считать вместе с их подразделениями, то количество польских полков будет таким же, как и Великого княжества - 48. Упоминаемый в списках хоругвей ВКЛ и Польши Жигимонт Корибутович набирал свое подразделение и из литвинов, и из поляков. В польской литературе высказывается предположение, что он лично не участвовал в бою, а лишь охранял Ягайло.

Тевтонские хоругви/командиры, участвовавшие в Грюнвальдской битве.

Allenstein(Olsztynek)?/Heinrich Heilsberg von Vogelsang?

Ortelsberg(Szczytno)/Albertus von Eczbor?

Althaus(Starogrod)/Eberhard von Ippinburg

Osterode(Ostroda)/Gamrath von Pinzenau

Balga(г.п.Веселое Калин.обл.)/Friedrich von Zollern?

Pomezania/Markward von Riesenburg

Bartenstein(Bartoszyce)/

Ragnit1(г.Неман Калин.обл.)/Heinrich von Kamenz

Brandenburg(г.Ушаково Калин.обл.)/Markward von Salzbach

Ragnit2(Неман,Калин.обл.)/Friedrich von Zollern?

Brunsberg(Braniewo)/

Roggenhausen(Rogozno)/Friedrich Wed

Brunswik?/

Sambia/Teodorich von Sonnenburg

Danzig(Gdansk)/Johann von Schonfeld

Schlochau(Czluchow)/Arnold von Baden?

Dirshau(Tczew)/Matthias von Bebern

Schonsee(Kowalewo)/Nicolaus von Viltz

Elbing(Elblang)/Heinrich Monch

Schweidnitz/Konrad VII

Elbing(Elblang)1/Werner von Tettingen

Stettin/Kazimierz?

Elbing(Elblang)2/Ulrich von Stoffen

Strassburg(Brodnica)/Baldwin Stoll

Engelsberg(Pokrzywno)/Burchard Wobek

Thorn(Torun)/Albert Rothe

Georg st./Georg Kerzdorff

Tuchel(Tuchola)/Heinrich von Schwelborn

Graudenz(Grudziadz)/Wilhelm Elfenstein

Великого казначея/Thomas von Morheym

Heiligenbeil(г.Мамоново Калин.обл)/

Великого комтура/Konrad von Lichtenstein

Helszberg/

Вестфальские наемники

Kniephow(пригород совр. Калининграда)/

Ливония/

Konigsberg(a.Калининград)/Hanus von Heydeck?

Магистра большая/Ulrich von Jungingen

Kulm(Chelmno)/Janusz Orzechowski, Konrad von Roppeln

Магистра малая/Ulrich von Jungingen

Kulmerland(Ziemia Chelminska)/Johan von Sayn

Немецкие наемники1

Lesken(Laski)/Heinrich Kuszeczke

Немецкие наемники2/Johann von Schonfeld?

Meissen/

Немецкие наемники3/Kunz von der Vesta

Mewe(Gniew)/Sigismund von Ramungen?

Орденская/Friedrich von Wallenrod

Nessau(Nieszawa)/Gottfried von Hatzfeld

Швейцарские наемники?/von Fischborn?

Neumarkt/Johannes von Redere

Левым флангом тевтонской армии командовал великий маршал Фридрих фон Валленрод, правым - великий комтур фон Лихтенштейн. Сохранилось достаточно много тевтонских летописных источников, описывающих Грюнвальдскую ("Танненбергскую" в немецких источниках - Авт.) битву. Есть даже упоминание о сорте конфет, который любил магистр.

В современных произведениях живописи и кинематографа часто изображают, чуть ли не всех тевтонов одетыми в белые плащи с черным крестом. Такая картина далека от истины. Носить такой плащ имели право лишь высокопоставленные сановники и посвященные братья-рыцари. Таких в Тевтонском ордене по оценкам польских историков было около 570 человек, а по мнению немецких - около 700. Многие из них командовали гарнизонами замков на других предполагаемых направлениях ударов союзников и в Грюнвальдской битве принимало участие всего лишь около 250-ти обладателей белых плащей с черным крестом.

Следует отметить, что во времена средневековья рыцари погибали намного реже, чем их оруженосцы и пажи. У рыцаря, как правило, была не только серьезная военная подготовка, но и прекрасный боевой конь, дорогое оружие и доспехи. Упавшего или раненого рыцаря защищали и спасали его оруженосцы. Поэтому гибель рыцаря была событием относительно редким.

По средневековым меркам численность армий, участвовавших в Грюнвальдской битве, была огромной. Значительной её можно назвать даже сегодня. Например, численность современной армии Литовской республики составляет около 10 тысяч человек.

Утром 15 июля 1410 года, противники построились и стояли друг против друга до тех пор, пока солнце не подошло к зениту (около 2-х часов дня). Тевтоны не хотели покидать подготовленную позицию, а союзники, основную часть армии которых составляла кавалерия, ждали пока высохнет земля после ночного дождя. Наконец, со стороны орденских войск появились парламентёры под двумя знамёнами: бело-жёлто-чёрным тевтонским и бело-жёлтым папским. Демонстрация католических символов была призвана оказать дополнительное моральное давление на поляков.

Парламентеры принесли два оголенных меча Витовту и Ягайле. Это был рыцарский вызов, после которого бездействие означало трусость. В современной литературе встречается упоминание об этих мечах как о подарке. Конечно, современный человек зачастую не знает тонкостей средневекового этикета. Оружие дарится только в ножнах. Получатель подарка может вынуть меч до половины, чтобы полюбоваться клинком. Меч, обнаженный целиком всегда символизировал смерть и вонзенный в землю, перед ногами противника, означал вызов на смертный бой. Союзникам было также передано послание Ульриха фон Юнгингена - "Не прячьтесь по лесам и болотам, выходите на битву. Если вам мало места на поле, то мы можем отойти". После этого первые шеренги тевтонов отошли назад на сотню метров. Позже станет ясно, что они лишь вернулись от замаскированных ям к основным силам и приготовились по команде расступиться и дать пушкам возможность для стрельбы.

В бой рвалась Волковысская хоругвь, чтобы рассчитаться за набег в вербное воскресенье, но приказ наступать был отдан не им. Приходится только догадываться, что побудило Витовта первыми пустить в бой именно татар: данные разведки о "волчьих ямах", интуиция, доскональное знание тактики тевтонов, многие из которых когда-то были его подчинёнными, или нарочито унизительный тон послания, призванный спровоцировать поспешную атаку? Так или иначе, но это решение Витовта определило ход всей битвы.