Затонувшие города. От Черного моря до Бермудского треугольника

Неоспоримым фактом предыдущих изысканий стало то, что в VI до н. э. здесь располагалась Диоскуриада - знаменитый эллинский город, основанный выходцами из Милета. Далее мнения специалистов расходятся. Некоторые профессора, увлеченные мифом о затонувшем городе, провели ряд погружений от р. Гумисты до р. Беслетки (Баслы) и сделали вывод - что на дне Сухумской бухты покоится затонувшая Диоскуриада, развалины стен которой в ясную погоду хорошо видны даже с поверхности воды. Профессора утверждают, что видели остатки не только стен, но целого замка, крепости, колодцев, башен и других военных укреплений, располагавшихся перед Сухумской крепостью и возле нее. Кроме того, ученые обратили внимание на один интересный факт - на протяжении всего города Сухума, при рытье колодцев и других сколь-нибудь глубоких котлованов, всегда обнаруживались осколки черепицы, кирпича, керамики, относящиеся к периоду эллинской колонизации. Известно, что в 1877 году было официально разрешено проводить поиски вымываемых водами Черного моря сокровищ - колец, браслетов, монет, остатков кувшинов, свинца и пр. на берегу Сухумской бухты. Достаточно было заплатить 3 рубля. Многие только этим и зарабатывали. Единственным ограничением был запрет на раскопки берега, т. е. все, что само выплыло - твое, а копать берег и близлежащие территории было запрещено. Так в свое время были найдены золотая царская корона и золотой царский обруч. Кроме того, в 1986 г. при строительстве Сухумской набережной были случайно обнаружены остатки древней каменной стены, уходившей глубоко в море. Надписи на этой стене указывали на ее принадлежность к Себастополесу (так называли Диоскуриаду в I в. н. э.). По окончании одного из исследований профессор Чернявский писал: «При медленном, но постоянном опускании берега, постройки этого древнего города опустились под поверхность моря, вместе с долиною, прилегавшею сзади. Соединенным действием моря, рек и ручьев они были занесены доверху наносами, которые при этом наполнились изобильными прослойками обломков древних изделий: черепиц, кувшинов, свинца, всевозможными монетами с гербами Диоскурии, Египта, Рима и других государств, господствовавших в разное время на берегах Черного моря и торговавших здесь». Позднее такие известные ученые, как Р. Прендель и А. Миллер подтвердили и даже расширили гипотезу Чернявского.

Не согласился с общепризнанной теорией только один человек - профессор-археолог Воронов. Он провел свое собственное исследование, не раз погружался с целой группой специалистов на дно Сухумской бухты, но затерянного города так и не нашел, как и не нашел следов его. Правда, профессор не отвергает факта существования Диоскурии. Многие остатки древних сооружений, о которых писал Чернявский, действительно были найдены на дне морском, причем сам Воронов подтверждает тот факт, что поиски сильно осложнялись большим количеством ила, то поднимающимся со дна, то опускающимся вновь. Это делало эти затерянные сооружения то видимыми, то невидимыми аквалангистам. В то же время, он доказывает, что после постройки Сухумской набережной прекратились находки «осколков древней цивилизации» на этом месте, что доказывает, что все эти предметы если и были принесены на берег силою морской воды, то никак не были вымыты из ее глубин (в противном случае древние сокровища находили бы и сейчас). Значит, они были вымыты из самого берега. Воронов произвел обширное исследование на всей территории Сухумской бухты, от Гумисты до Баслы, и затонувшего города так и не нашел. Конечно, берег в этом месте имеет резкий обрыв и уходит глубоко в море, в недоступную для аквалангистов часть побережья. Но, несмотря на это, ученый не думает, что там в морской пучине скрыта та самая Диоскурия.

На сегодняшний день в историческом музее Абхазии хранится много уникальных находок, поднятых с места предположительного захоронения Диоскурии. Это и мраморная надгробная стела, и чернофигурная амфора египетского происхождения, и фрагменты восточно-греческой амфоры первой половины VI в. до н. э, и фрагмент плиты II в. н. э. с надписью Флавия Арриана из кладки стен Себастополиса, и бюст женщины I-II вв., случайно найденный у места впадения Баслы в море и другие свидетельства существования Диоскурии.

Таким образом, факт существования на месте Сухумской бухты, а возможно, и самого Сухума древней цивилизации Диоскуриады убедительно доказан. Но ученые разошлись во мнении касательно причин гибели города, а также его нынешнем местоположении.

Сегодня опытные аквалангисты помогут вам самостоятельно погрузиться на дно Сухумской бухты и, при желании, самим попытаться найти остатки древней цивилизации. Кто знает, быть может именно случайный человек разгадает загадку диоскуров.

Тартесс - «подводная Троя», Испания

Тартесс - в древности город и одноименное государство в Юго-Восточной Испании, в нижнем течении реки Бетис (современная река Гвадалквивир).

Местонахождение города и надежные материальные свидетельства, относящиеся к тартессийскому государству, археологами не обнаружены. Сведения о Тартессе почти целиком основываются на данных античной и ветхозаветной традиции. Предполагают, что он располагался в плодородной и богатой металлами области (современная Андалузия), находившейся поблизости от торговых путей, связывавших государства Средиземноморья со странами северо-запада Европы. Имелись торговые и культурные связи с финикийцами (с кон. 2 тыс. до н. э.) и греками (с кон. 7 в. до н. э.). По своему развитию область намного опережала другие районы Испании.

Вероятно, государство возникло в 9-8 вв. до н. э. Оно считается самым древним в Испании. Происхождение его основателей неясно. Одни исследователи считают ими этрусков, другие - местные племена турдетанов. Царская власть была наследственной. Жители занимались хлебопашеством, ткачеством, добычей и обработкой металлов, посреднической торговлей металлами (оловом, серебром) между Британией и Испанией, с одной стороны, и странами Средиземноморья - с другой. Расцвет Тартесса относится к 7-6 вв. до н. э. Его культура несла на себе восточный отпечаток. В письменности прослеживается влияние финикийцев и греков. Ок. 500 г. до н. э. Тартесс был завоеван и разрушен Карфагеном.

Ничто так не интригует и не завораживает людей, как тайны исчезнувших городов. История археологии и беллетристика переполнены рассказами на эту тему, одновременно реальными и фантастическими. Первыми этот город в своих хрониках упоминают древние римляне и греки, которые называют его соответственно: Тартесс или Тартессос. Некоторые ученые уверены, что Ветхом Завете Библии он же фигурирует, как Таршиш.

Древнегреческий философ Платон поведал нам о виртуальном море грязи и развалин, оказавшихся на том месте, где когда-то находилась легендарная Атлантида. Немецкий археолог Адольф Шультен считал, что Тартесс как раз и был Атлантидой, и приступил к поиску развалин. Увы, ему так и не удалось обнаружить старинный город. Остается он не найденным и по сей день. Однако трудно не согласиться с Шультеном. Если когда-нибудь Атлантида действительно существовала, именно Тартесс ближе всего подходит к ней по самым разнообразным критериям.

Вот что приводится в древних писаниях об этом городе.

Так Ветхий Завет переполнен воспоминаниями возможно об этом городе: «С короблями короля в Таршише оказались посланники Хурама: раз в три года прибывали суда Таршиша, полные золота и серебра, слоновой кости, обезьян и павлинов».

Упомянутый Хурам был, конечно, всемирно известный император Хирам, правитель города Тир в Финикии, расположенного на севере от древнего Израиля. Эта цитата в Ветхом Завете относится ко времени правления Соломона, царя Израиля. Больше никакой финикийский город не упоминается в Библии, и никакое другое имя в этой связи не названо, кроме Хирама.

Эта торговля, видимо, происходила в течение некоторого времени. Чтобы доставить «слоновую кость, обезьян и павлинов», суда Таршиша должны были достигнуть северо-западного побережья африканского континента, а оттуда, миновав Сахару, достичь Экваториальной Африки, чтобы приобрести все указанные экзотические объекты.

Хотя стоит учесть, что во времена римлян и даже намного позже, на севере Африки, в районе нынешней безжизненной пустыни, водились львы, слоны, жирафы и другие экзотические животные.

Атлантида, согласно Платону, была фантастически богатой страной. И тут снова просматривается непосредственная параллель с Тартессом. Таршиш обладал «золотом и серебром, слоновой костью, обезьянами и павлинами». Откуда взялись такие богатства?

После многочисленных исследований ученые пришли к выводу, что исчезнувший город мог ранее находиться в юго-западной Испании, вблизи современного Кадиса, который в античные времена называли Гадес. Суда Таршиша, как считается, базировались в Атлантическом океане, рядом со Столбами Геркулеса, как ранее именовали Гибралтарский пролив (именно на это местоположение Атлантиды указывает Платон). Таршиш обладал совершенным географическим положением, чтобы получать золото и серебро из близлежащих гор Сьерра Морена в Южной Испании. Слоновая кость, обезьяны и павлины могли доставляться с северного и западного побережья Африки. Карфагенские монеты были найдены на Азорских островах, что доказывает способность древних мореплавателей путешествовать на большом расстоянии от берега.

Другая библейская ссылка на Таршиш от пророка Исайи говорит: «Торе Тиру! Рыдайте, корабли Таршиша, ибо он разрушен; нет домов и некому входить в домы. Так им возвещено из земли Киттийской».

Очень интересная цитата по нескольким причинам. Во-первых, говорится, что точно так же, как и полумифическую Атлантиду, Таршиш ждала какая-то природная катастрофа.

Во-вторых, упоминается Киттийская земля, которую ученые, изучающие Библию, идентифицируют с островом Крит. Это так или иначе связывает Таршиш с греками или уроженцами Крита (Киттима). Не исключена ссылка на остров Санторини, или Тера, который исчез приблизительно за 1500 лет до н. э. Некоторые ученые считают, что его взрыв и привел к легенде об Атлантиде. Возможно, древние знания о том, что случилось с Терой, объединились с катастрофой в Таршише, и родилась на свет легенда об Атлантиде. Таким образом, Таршиш должен был располагаться в Европе или около нее. Например, в юго-западной Испании. В-третьих, фраза «горе Тиру» связывает его с каким-то финикийским городом - или как колонию, или как независимого торгового компаньона.