Зелёная ночь
Шрифт:
34
...Вернись к истинной вере! Гяуром стал...– Гяур — неверный, так называли всех иноверцев, немусульман.
35
...к ним присоединились какой-то паша в военной форме и чернобородый дервиш...– Дервиш — мусульманский странствующий монах; дервиши были объединены в секты или ордена-братства.
36
...поверх ночной рубашки был надет широченный балахон ордена Мевлеви...– Мевлеви — орден так называемых «крутящихся» дервишей и один из наиболее богатых
37
...Я угощу пачой тебя...– Пача — кушанье, приготовляемое из бараньих ножек.
38
...стали без конца писать об «учительской армии»...– После младотурецкой революции в стране провели частичную реформу народного образования. Чтобы ослабить влияние религии на народное просвещение, были открыты светские школы, в которых программа обучения строилась по европейскому образцу. Кроме казённых начальных школ (иптидаи) в губернских и уездных городах были созданы средние школы: городские училища (рушдие) и гимназии (эйдади). Для подготовки учителей были открыты мужские и женские учительские институты (даруль-муаллимие); в 1910 г. четыре таких института насчитывалось в Стамбуле и пять в провинции.
39
...получить диплом, а потом стать учителем начальной школы...– В Османской империи существовали начальные школы (иптидаи) двух типов: казённые, подчинявшиеся министерству народного просвещения, и приходские (квартальные и вакуфные), которые находились при мечетях или медресе и функционировали за счёт пожертвований мусульман или на доходы от вакуфов. В казённых школах преподавали учителя, окончившие институт или специальные учительские школы, и духовные лица (ходжи), окончившие медресе; в приходских школах учили обычно только духовные лица — ходжи. В 1910 г. в Турции насчитывалось около 32 тыс. начальных школ, причём на одну министерскую приходилось около 80 приходских школ. Курс обучения в этих школах был четыре года.
40
...Это и есть касаба...– Касаба — селение, местечко, небольшой городок, центр уезда, находящегося под управлением мутасаррифа.
41
...Я — воспитанник Галатасарая...– Галатасарай — султанский лицей в Стамбуле, одно из старейших средних учебных заведений Турции (основан в 1869 г.), где преподавание шло на французском языке.
42
...партии «Единение и прогресс»...– В 1911 году комитет «Единение и прогресс» реорганизовался в буржуазно-помещичью националистическую партию, во главе которой стояла кучка стяжателей и карьеристов, прямых агентов империалистических держав, в первую очередь — Германии.
43
...начальнику вакуфного управления...– В ведении вакуфных управлений были земли, дома, лавки и другое недвижимое имущество, которые сдавались в аренду, а доходы шли на содержание школ, медресе, мечетей и других религиозных учреждений.
44
...только и толковал, что о ремонте могил и усыпальниц, украшении мечетей, о теккэ...– Теккэ — обитель дервишей.
45
...Джабир-бей говорил о трагических событиях времён балканских войн...– Балканские войны — первая (1912—1913 гг.), вторая (лето 1913
г.) — войны между Турцией и соседними странами — Болгарией, Сербией, Черногорией, Грецией из-за европейских владений Османской империи; национально-освободительная борьба против турецкого господства на Балканах окончилась потерей Турцией почти всех владений в Европе. Турция сумела удержать только Восточную Фракию с городом Адрианополем (Эдирне).46
...как архимедовы зеркала сожгли римские корабли...– В легендах о величайшем математике и механике древности Архимеде (ок. 287—212 гг. до н. э.) рассказывается о том, что он при помощи зеркал сжёг римский флот, осадивший его родной город Сиракузы.
47
...с зелёным знаменем в одной руке и красным в другой...– Зелёное знамя — религиозное знамя ислама, красный флаг с изображением полумесяца и звезды — национальный флаг Турции.
48
...он направлялся в обитель дервишей ордена Кадири...– Орден Кадири — одна из многочисленных сект дервишей в Турции и других мусульманских странах; орден дервишей Кадири, или, как их ещё называют, «ревунов», — старейшая секта, основанная в Багдаде Абдулкадиром Гиляни (1077—1166) — монахом-отшельником.
49
...Шейх Накы-эфенди, настоятель обители, считался влиятельным человеком...– Шейх — старец, пожилой, почтенный человек (у арабов шейхи — предводители племён); здесь: глава ордена дервишей; прибавляется к имени как почётный титул.
50
...служил в Македонии, участвуя в карательных операциях против сербских и болгарских комитетов...– До первой Балканской войны 1912 г. Македония входила в состав Османской империи. После второй Балканской войны Македония, так и не получив национальной самостоятельности, была разделена между Грецией, Сербией и Болгарией. Сербские и болгарские комитеты возглавляли национально-освободительное движение в европейских владениях Османской империи, организовывали партизанские отряды «чете», которые принимали активное участие в младотурецкой революции 1908 г. Однако младотурецкие правители после прихода к власти, вопреки своим обещаниям, не дали автономию славянским народам Македонии и жестоко расправились с македонскими четниками.
51
...Неджиб звал Шахина доганом...– Шахин — сокол (персидск.), доган — сокол (турецк.).
52
...Хей, джаным, хей!...– Джаным — восклицание: «Душа моя!».
53
...Впереди рабочих шагал здоровенный бородач в зелёном ватном минтане...– Минтан — род восточной национальной одежды, похожей на русский кафтан.
54
...бояться пантюркизма этих юношей, которые, собственно говоря, всегда в руках исламистов...— Пантюркизм — реакционное буржуазно-националистическое течение, направленное к объединению всех тюркских народностей в одно государство под гегемонией Турции. Исламизм (или панисламизм) — религиозно-политическое течение среди феодально-буржуазных мусульманских слоев, стремящихся к созданию единого мусульманского государства. Младотурки продолжали шовинистическую политику угнетения народов Османской империи, насильственного отуречивания многочисленных нетурецких народов, поэтому пантюркизм и панисламизм стали основой реакционной, проимпериалистической идеологии младотурецкого правительства.