Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка
Шрифт:
Любому слушателю, не понимающему язык дзен, этот диалог покажется абсурдным. Но Аммон говорит: «Если у сутры о нирване есть четыре добродетели, тогда у всего есть эти же добродетели, потому что все вещи принадлежат одному существованию. Сутру о нирване нельзя отделить от существования». Он приносит экзистенциальное неумному ученому.
«Никаких», - сказал монах.
«Но древние говорили, что у чашки есть добродетели, разве не так?
– заметил Аммон.– Что ты думаешь о их изречениях?»
Аммон
«Ты понял?»
«Нет», - ответил монах.
«В таком случае,– сказал Аммон,– тебе лучше продолжать читать лекции по сутре».
«Нирвана - это не твое предназначение, а только лекции по нирване». Манера, в которой Аммон разбил чашку, - это важный жест, который означает, что: «До тех пор, пока ты не разобьешь твой так называемый ум как эту чашку и не выбросишь его осколки, ты не станешь просветленным, ты не узнаешь вкус нирваны. Поэтому, пожалуйста, уйди от меня и продолжай читать лекции о сутре. Тебе не предназначено быть буддой».
В лругой раз некий монах сказал Аммону:
«Мастер, прошу вас, быстро вылерните ученика из тьмы и иллюзии!»
И Аммон залал вопрос:
«Сколько стоит рис в Лжошу?»
Этот монах был родом из деревни Джошу. В обычном течении вещей вы не увидите связь между вопросом и ответом. Если же вы сможете увидеть ее, вы будете просвещены в полной мере. Аммон сказал: «Не волнуйся о том, чтобы избавиться от иллюзии и тьмы. Сначала осознай настоящий миг. «Сколько стоит рис в Джошу?» Ты родом из Джошу, но не знаешь даже цену риса. А между тем, ты обсуждаешь великие вопросы, как выйти из тьмы к свету, причем быстро».
Олин философствующий монах спросил Басе:
«Какого учения прилерживается обшина лзен?»
Басе повернул вопрос в сторону монаха:
«А ты какого?»
Басе не ответил на вопрос так, как это обычно принято, как это понимают. Но он ответил вопросом: «А какого учения придерживаешься ты? Не волнуйся об общине дзен и ее философии, поскольку суть как раз в тебе. Если ты знаешь себя, тогда тебе не нужно ничего знать о дзен».
Если вы знаете себя, тогда вам не нужно больше ничего знать. Знать себя значит найти не путь, а саму цель.
«Я читаю лекиии по лвалиати различным сутрам и
састрам», - ответил монах.
«Аа ты настоящий летеныш льва!» - воскликнул Басе.
«Вы очень лобры», - сказал монах.
Монах решил, что Басе дал ему высокую оценку из-за его учености в области различных священных книг и сутр.
Басе глубоко взлохнул.
«Вотнастоящее!» -закричал монах.
Басе залал вопрос:
«Интересно> что ты называешь настоящим?»
«Льва, выхоляшего из своего логова!» - ответил монах.
Басе промолчал.
«И это тоже настоящее!» - воскликнул монах.
«Что именно?» - поинтересовался Басе.
«Лев, вхоляший в свое логово!» - ответил монах.
Наверное, этот монах хорошо знаком с дзен и его наследием, но он, по-видимому, никогда не общался с настоящим мастером дзен, с настоящим львом. Он ничего не знает о Басе.
«А когда лев ни входит, ни выходит?» - спросил Басе.
Это необходимо запомнить: когда лев ни входит, ни выходит, а просто есть, когда он не движется, а просто пребывает... Монах промолчал. Он ничего не понял.
Это могут понять только те, кто знает, не священные книги, а свое существо, кто безмолвен, совершенно спокоен и безмятежен. Такой человек ни входит, ни выходит.
Монах промолчал и пошел из комнаты. Он был уже в
лверях, и тут Басе позвал его:
«Эй, монах!»
Монах повернулся к нему, и Басе спросил: «Что скажешь на это?»
Монах ничего не ответил, и Басе воскликнул:
«О человек белных чувств!»
Возможно, в мире развелось слишком много людей бедных чувств. Исчезло величие льва.
Вы лев, когда вы являетесь сами собой, когда вы совершенно центрированы и укоренены в себе. В противном случае, вы просто человек бедных чувств. Может быть, это полезно для мирских дел, но через это невозможно войти в красоту существования.
Рьокан написал такое стихотворение:
Во всех четырех сторонах земли Будды
Есть только одно средство.
Когда мы видим ясно, нет различий между учениями.
Что терять? Что приобретать?
Терять и приобретать нечего. Если вы способны быть центрированными в своем сознании, тогда вы неожиданно поймете, что вы вечны и бессмертны.
Даже если ваше тело будет гореть на погребальном костре, вы не сгорите. Основа вашей жизни бессмертна. Вы не можете потерять свою жизнь, и вы не можете также получить ее. Ваша жизнь была, есть и будет вечно.
По сравнению с дзен все остальные религии выглядят очень инфантильно. Они разглогольствуют о глупых, посредственных явлениях. Христиане постоянно говорят о том, что родила девственница, что Иисус родился у непорочной девы Марии. В течение восемнадцати столетий христианские теологи занимаются этим вопросом! Странное дело, такое впечатление, что это традиция сексуальных маньяков.