Земля Злого Духа
Шрифт:
– Ану Карачей. – Маюни пригладил волосы. – Так их род зовется. Да, они из ненэй-ненець, невдалеке тут, на острове, жили, а сюда на лодках приходили охотиться, тут лежбище морского зверя, да-а.
– Охотились, понимаю, – покивал атаман. – А потом людоеды напали, так?
– Не совсем так. – Юный остяк внимательно выслушал девушек. – Сначала вырезали все их стойбище – там, на острове. Эти младые девы и юноши – они все в это время зверя морского ушли добывать. Кто добудет, кто выживет – тот и взрослый, жениться может, семью завести, да-а. Кто-то добыл, кто-то нет, но когда вернулись
– Си-иртя, си-иртя, – в страхе закивали девушки.
– А потом они заметили в небе соглядатая сир-тя верхом на летучем драконе, – между тем продолжал Маюни. – И поняли, что колдуны все-таки добрались до них и не оставят в покое. И решили уйти, да-а. Здесь, на побережье, поселиться решили… Пришли менквы, напали. Не сами по себе – их натравили сир-тя. О, колдуны всегда предпочитают сражаться чужими руками. На то они и колдуны, да-а.
– А зачем эти сир-тя вообще разорили стойбище? – задумчиво поинтересовался отец Амвросий. – Ведь гораздо выгодней было бы просто заставить платить дань.
– Нет. – Выслушав девчонку, отрок помотал головою. – Не выгодней – наоборот. Род Ану Карачай могучий и живет далеко отсюда, эти же – лишь его небольшая часть. Их и убили, вырезали почти поголовно всех – чтоб другие оказались сговорчивее. Сир-тя хитры и коварны. Наверняка дали кому-то убежать – чтоб рассказали…
– Вот и девы эти…
– Нет. Они – плата менквам за верную службу.
– Несчастные девы, – перекрестился священник. – Они знали свою судьбу?
– Да.
– Отчего ж не пытались бежать?
– Они пытались. Но от менквов не убежишь. Людоеды выносливые, да-а.
Поправив на плече плащ, атаман погладил пальцами шрам, внимательно оглядывая спасенных от страшной участи пленниц:
– А что, сир-тя всегда используют менквов?
– Иногда. Когда надо. Когда не надо – убивают, да-а.
– А мы сейчас – в землях сир-тя? – уточнил отец Амвросий.
Маюни покачал головой:
– Может быть. А может быть, и нет. Девы не ведают. Знают только то, что раньше здесь колдунов не было.
– А сейчас, значит, объявились?
– Только соглядатаи на летучих драконах.
– Летучие драконы, – тихо повторил Иван. – Только этой напасти нам еще и не хватало. Ничего! Еще поглядим, кто кого. Пороха, да пуль, да ядер у нас на всех хватит!
– Кстати, – вдруг озаботился отец Амвросий, – спроси-ка их, отроче, используют ли здешние волхвы порох, пищали, пушки?
– Ничего такого у сир-тя нет. – Маюни покачал головою. – Есть только злобная колдовская сила. И желание подчинить себе весь мир! Бросить его к подножию своего злого солнца!
– Ну, весь-то мир – вряд ли выйдет, – с усмешкою усомнился атаман. – Силенок не хватит даже у колдунов. Тем более без пищалей, без пушек. Не-ет! Сказки все это, бред. Вот что, парень, про золотого идола их спроси. Не слыхали ли?
– Слыхали, – перетолмачил Маюни. – Говорят, многих людей из их рода в жертву тому идолу принесли. Огромный идол! Ужасный!
– Ужасно огромный золотой идол! – Еремеев повторил
это громко, для всех. – Слыхали, казаче?– Слыхали, атамане! – радостно откликнулись воины. – И раньше знали, что не зря идем!
Атаман кивнул остяку:
– Спроси, далеко ли идол тот?
– Там, где висит злое солнце. Прямо под ним. Ну, далековато еще, да-а.
– А что там? Города? Крепости? Замки?
– Они не ведают. Но говорят, что стойбища колдунов – там.
– Вот и мы покуда не ведаем, – тихо произнес Еремеев. – И это плохо. Ничего – чую, уже скоро узнаем. Разгоним всю сволочь языческую да идола златого заберем! Верно, казаче?
– Верно, атаман!
– Славно сказано!
– Заберем, а чего ж? За тем сюда и явились.
Удовлетворенно кивнув, Иван подмигнул казакам, улыбнулся и с удивлением посмотрел на девчонок, упавших вдруг на колени ни с того ни с сего.
– Чего это они, а?
– С нами просятся, – охотно пояснил Маюни. – Говорят, что в тягость не будут. Охотиться могут, зверя, птицу бить, стряпать…
– Та-а-ак… – Услыхав такую весть, атаман озабоченно почесал шрам.
Что ответить, он сейчас не знал, и вовсе не был уверен, что разрешит этим несчастным девушкам пойти… даже не рядом с ватагою – следом. И со своими-то женщинами не ведаешь иногда, что и делать, а тут еще и эти…
– Что уж тут говорить, – подумав, махнул рукой атаман. – Надо бы большой круг собирать. Одначе… я даже не сомневаюсь, как решат казаки. А то – к добру ли будет? Девы – слабость, а нам, ежели хотим добраться до идола, нужно быть сильными! Ты что скажешь, отче?
– Не нужно нам никаких дев, – со всей решительностью заявил священник. – Пусть куда хотят уходят. Так, отроче, им и скажи.
Маюни послушно перевел, и девы вновь упали на колени, многие даже заплакали навзрыд, протягивая к атаману руки.
– Говорят, без нас им – смерть лютая. Колдуны их в покое не оставят, обязательно натравят менквов. Или драконам в пасть попадут девы. И нам того же опасаться следует!
– Пущай за нас не переживают, – отмахнулся отец Амвросий. – Как-нибудь с Божьей помощью управимся – до того управились же! Нельзя! Нельзя, атамане, дев с собой брать, баба в походе – гибель.
– Знаю, что нельзя…
Иван надолго задумался, прекрасно осознавая, что взять с собой девушек означало ослабить ватагу, мало того – показать свою слабость как командира, потакать казакам не следовало бы… Однако отказ девам означал для них неминуемую гибель, и гибель лютую, куда бы несчастные ни пошли, где б ни остались. Где прохладно – там менквы, где жарко – драконы, а где-то еще и колдуны ошиваются. Куда ни кинь, всюду клин.
И тогда…
Тогда надобно слабость превратить в силу – да так, чтоб это почувствовали все, до последнего человека! И чтоб не сомневались, что принятое атаманом единолично решение – верное, и чтоб, ежели что, ведали, что наказание будет жестким. И что девы эти тоже знали бы свое место… кое им надобно строго указать.
– Слушайте, казаки, мой приказ, – откашлявшись, молвил воевода. – По христианскому милосердию – дев этих с собою берем! Иначе их и спасать не следовало. Маюни… скажи им…