Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка

На ответ Скомороха Илюше. От Судицы

Илюша описывал, что у него не заладилось в двух семьях после того, как он налаживал материальное благополучие.

И после вопроса Скомороха на это его письмо я задумалась, а что же было началом конца созданной мною семьи?

У меня таким началом был миг, когда я сдалась, когда я решила, что мы разговариваем на разных языках, мы не понимаем друг друга, я ничего не могу сделать, чтобы что-то изменить.

Илюша в отклике писал о том, что у него семьи разлаживались после того, как было достигнуто семейное благополучие, у меня же наоборот.

И как ни странно, мне кажется, что как раз одним из проявлений того, что мы не понимали друг друга, и было то, что он не обеспечивал семью.

Причем, интересно, что раньше я считала, что деньги не имеют значения. Но теперь вижу, что имеют. Они как лакмус проявляют, насколько человек действительно взял на себя ответственность за себя и своих близких.

ССС. Судица

И как ни странно, мне кажется, что как раз одним из проявлений того, что мы не понимали друг друга, и было то, что он не обеспечивал семью.

Причем, интересно, что раньше я считала, что деньги не имеют значения. Но теперь вижу, что имеют. Они как лакмус проявляют, насколько человек действительно взял на себя ответственность за себя и своих близких.

Из-за денег, из-за обеспечения разваливается большинство семей. И всё равно множество девочек и мальчиков считают, что деньги не главное! Правда, они редко могут сказать, что главное. И даже не очень понимают, в чем не главное деньги.

Если бы они говорили законченными предложениями, как учили их в школе, то родилось бы, скорей всего: деньги не главное в любви. И было бы верно.

Но верно ли это по отношению к семье?

А если не верно, если жизнеобеспечение очень важно для семьи, то вот вопрос: ради чего вообще создаются семьи? Не ради ли выживания?

Тогда причем тут любовь?

Ско

На ответ Скомороха Опоздалу [7] . От Судицы

<… > Интересно, что когда я читаю строки Скомороха о том, что все начинают бегать по дому, шуметь и драться — они отзываются на душе радостью. В этом есть то, что греет душу.

При этом ведь в семьях бывают такие драки, которые приносят только боль.

В том шуме и драке, которые описывает Скоморох явно есть Любовь.

И я знаю, что я безошибочно узнаю всегда, когда меня бьют любя, а когда — в ненависти.

7

Ответ Скомороха Опоздалу на стр. 106

И ещё что вспоминаю, — это то, что даже хочется драки. Но такой — с любовью. Именно про такую драку наверное говорят в народе — бьет, значит любит.

ССС. Судица

В том шуме и драке, которые описывает Скоморох явно есть Любовь.

И я знаю, что я безошибочно узнаю всегда, когда меня бьют любя, а когда — в ненависти.

И еще что вспоминаю, — это то, что даже хочется драки. Но такой — с любовью.

Да, мы сразу же узнаем, когда нас бьют с любовью. Так же и дети не в силах обижаться на мать за то, что она их отлупила. На отца обижаться проще, на мать — трудно. Ей почему-то больше прощается. Почему? Вот и с домашними драками. Если вы любите друг друга, драка дома — это большая радость для всех. Но, как говорится, не пробуйте это сами! Это только для тех, кто умеет.

Ско

На ответ Скомороха Живатрушке. От Судицы

<…> Что-то меня цепляет в словах, что мы знаем что-то о счастье, что может знать только душа, а делаем из этого счастливую семью. Само вот это словосочетание «счастливая семья» в моем сознании уже имеет окраску общественного мнения и почти нарицательно. У меня в сознании как-то прочно связано, что оценку тому, счастлива семья или нет — дает общество. А я сама для себя знаю, что таких счастливых семей не бывает.

ССС. Судица

Что-то меня цепляет в словах, что мы знаем что-то о счастье, что может знать только душа, а делаем из этого счастливую семью. Само вот это словосочетание «счастливая семья» в моем сознании уже имеет окраску общественного мнения и почти нарицательно.

Так может, семья — это вообще не наше, не принадлежит человеку? Может быть, это действительно лишь «ячейка общества»? И создана строго как учит марксизм — по экономическим соображениям, в первую очередь, чтобы закрепить права наследования на собственность за своими детьми?

Ско

На ответ Скомороха Кассандре. От Судицы

<…> А зачем вам быть на равных в ссорах? Зачем вообще ссоры как понятие семейной жизни? Почему не договор и помехи в его исполнении? И зачем мириться? Чтобы как в детстве? <…>

Никогда так не видела, и даже никогда не задумывалась о том, что же такое ссоры. А ведь в них действительно есть битва за какое-то непонятное равенство. И кто-то обязательно меньше прав. И это просто так есть в том, как учили жить. Всегда кто-то прав, кто-то виноват.

И нигде просто — есть договора, и есть помехи в их исполнении. И это ведь предельно просто — договориться о чем-то изначально и тогда всегда есть к чему вернуться, с чем сравнить. И в этом ведь как раз и есть действительное равенство — если договорились, то оба были равны и соглашались на договор.

А если договор нарушен, то какая ссора? Ведь дальше просто — или дальше уже не по пути, или была ошибка, которая увела в сторону.

И есть еще один из расхожих образов, которые засел у меня в сознании, да и частенько упоминаются в литературе, как образ семейного счастья — это бурные ссоры и потом не менее бурные примирения. И якобы это улучшает семейные отношения в некоторых семьях. Почему-то меня этот образ очень держит. Почему-то образ бурного примирения откликается в душе. Потому что мне самой кажется, что если счастье, то оно не может быть спокойным, как болото. Оно должно быть яростным, огненным. Но сейчас вижу, что при этом образ все время ссорящихся и бурно мирящихся супругов лишь как-то напоминает огонь, но это не одно и то же. Вот похоже теперь я разглядела, что в ссорах действительно отражается предательство. В ссорах всегда остается след в душе, там всегда присутствует кусочек ненависти. Я не могу пока точнее передать, но ощущаю, что в ссорах действительно есть предательство.

ССС.Судица

И есть еще один из расхожих образов, которые засел у меня в сознании, да и частенько упоминаются в литературе, как образ семейного счастья — это бурные ссоры и потом не менее бурные примирения. И якобы это улучшает семейные отношения в некоторых семьях. Почему-то меня этот образ очень держит. Почему-то образ бурного примирения откликается в душе. Потому что мне самой кажется, что если счастье, то оно не может быть спокойным, как болото. Оно должно быть яростным, огненным.

Ты хочешь яростности и огненности в отношениях со своим любимым? Зачем же для этого ссоры? Просто будь яростной и огненной, яростность — не принадлежность ссоры не её качество.

Это качество тебя. Раздели понятия.

Ско

На Скоморох Любоне о хитрости. От Судицы

<…>

Читаю о женской хитрости и очень отзывается. Я чувствую этот слой хитрости в себе. И если рассматривать прямо с детства, то прямо с ранних лет помнится, что женщина должна быть хитрой. И даже то, что потом, когда мечтала об избраннике, хотела чтобы хитрости в отношениях не было, то это не могло получится без очищения от этого культурного слоя хитрости в себе.

Рассмотрю-ка я это поподробнее. Вспоминается хитрость мамы и бабушек, разных тетушек. Это один слой — он состоит у меня в основном из правил выживания в семье. Как вести себя с мужем, чтобы его обработать, чтобы несмотря на его мнение — добиться своего.

Есть еще один слой хитрости — он тоже связан с победой над мужиком, но он состоит из обмена опыта с подружками о том, как завоевать парня, как подчинить его себе, чтобы он никуда от меня не делся.

Интересно, что при всем том, что я всегда хотела жить по-другому, жить со своим любимым с открытой душой, все эти образы хитрости есть в моем сознании, и оглядывая свою жизнь вижу, что я их все — таки применяла. И предавала себя же, свои решения, свою мечту о том, как я хочу жить.