Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга четвертая. Декабрь

798

Св. Амвросий, епископ Медиоланский, который имел, можно сказать, такое же значение для Западной половины Вселенской церкви, какое св. Василий Великий для Восточной; потому что и св. Амвросий, подобно св. Василию, особенно прославился как ревностный поборник и защитник православия против арианства. Много он оставил и писаний, в которых частью объясняет слово Божие, частью излагает учение веры, частью поучает христианским добродетелям. — Скончался св. Амвросий в 397 г. Память его празднуется 7 декабря

799

Здесь указанное пророчество Иеремии берется как изображение непостижимости воплощения Сына Божия.

800

В пророчестве Амоса, приведенном здесь, св. отец видит предсказание о Божественном могуществе Мессии.

801

Евфимий Зигабен (или Зигаден), константинопольский инок первой половины XII в., известный догматист и истолкователь Св. Писания. В своих толкованиях он не самостоятельный писатель, но только собиратель прежних святоотеческих толкований.

802

Ср. Лк. 1:79.

803

Ср. Мф. 20:28; Мк. 10:46.

804

Т.е. Ирод Агриппа, который получил от римского императора Калигулы в управление Иудею. Он для того, чтобы понравиться иудеям, воздвиг гонение на христиан и казнил св. ап. Иакова Заведеева, а Ап. Петра заключил в темницу, откуда св. апостол был чудесно избавлен ангелом. Смерть Ирода Агриппы произошла вскоре после того, как он явился в Кесарии всенародно, на площади, в царской одежде, и когда льстецы стали называть его богом (см. Деян. 12:21–23),

805

Есфирь, благочестивая иудеянка, сделавшаяся супругою царя персидского Ассуира (вероятно, Артаксеркса Лонгимана) и спасшая свой народ от избиения, которое задумал против этого народа злой вельможа Аман. Это описано в книге Есфирь.

806

Преподобный Исидор Пелусиот, подвижник египетский V в., автор 200 писем, в которых объясняет многие места Св. Писания. Память его празднуется 4 февраля.

807

Фабиола, знатная римлянка, ученица блаж. Иеронима, с которою он вел переписку.

808

Блаженный Феодорит, епископ Киррский в Сирии, известный особенно своими толкованиями на Св. Писание. Он жил в V в.

809

Персия — страна, лежащая между Аравией, малой Азией — с одной стороны и Индией и Туркестаном — с другой.

810

Это искусство состояло в том. что по движениям звезд и др. небесных светил и по их такому или иному положению определялась судьба людей, а также делались предсказания о будущих событиях.

811

Аравия, обширная страна, на юго-западе Азии, занимающая полуостров к югу от Сирии и Палестины.

812

Св. мученик Иустин Философ, прежде язычник, а потом обратившийся в Христианство и соединивший занятие философией с званием христианина. Из его сочинений особенно замечательны две защитительные речи (или апологии), поданные им императорам Антонину Пию и Марку Аврелию в пользу христиан, также беседа с Трифоном иудеем. Св. Иустин пострадал мученически в гонения Марка Аврелия. Память его празднуется церковью 1 июня.

813

Ливан — род благовонной смолы, употреблявшейся при богослужении, для воскурения. Смирна- благовонное вещество из царства растительного (сок из коры мирры), употреблявшееся при погребении умерших и предохранявшее тело умершего от тления.

814

Эфиопия, страна в Африке, у берегов Красного моря, нынешняя Абиссиния.

815

См. 3Цар. 10:1–13.

816

Валаам — пророк, которого призвал из Месопотамии моавитский царь Валак, чтобы он проклял евреев, но который, по внезапному действию Духа Божия, изрек еврейскому народу благословение и при этом предрек явление Мессии (пророчество Валаама о звезде от Иакова). См. Числ. 22:23–24.

817

Не совсем точно, что Персия находится от Палестины за морем, потому что Персидский залив отделяет Персию только от Аравии.

818

Философы — люди занимавшиеся исследованием вопросов о происхождении мира и человека, также вопросом о добродетели, о конечной цели всего существующего, о смысле человеческой жизни и о многом другом.

819

Никифор Каллист, греческий историк ХIV в., оставивший нам «Историю Церкви».

820

Метеоры — по новейшему мнению, части одной рассыпавшейся планеты (планета — звезда, имеющая движение), иногда падающие на земную поверхность.

821

Комета — светило Небесное, не имеющее правильного движения по небосклону, но появляющееся после долгих периодов. По древним представлениям, кометы в разные времена предвещали различные бедствия и несчастия.

822

Сивилла Эритрейская, т. е. из города Эритреи, который находился, вероятно, на берегу Красного моря, в Эфиопии, нынешней Абиссинии. Здесь Сивилла Эритрейская неточно названа индийскою. — Впрочем, были и еще три Эритреи: одна в Греции, в Беотии, другая в Малой Азии, третья — в Этолии.

823

Медиолан, нынешний Милан, город в Сев. Италии, столица древней Лигурии.

824

Кельн (древ. Колоний Агриппина), древний город на Рейне, в Германии, знаменитый своим величественным собором, в котором, по благочестивому верованию западных христиан, покоятся части мощей свв. трех волхвов. Святитель Димитрий также считает Кельн обладателем этой святыни.

825