Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь

Молитвами, Господи, угодника Твоего, Павла Препростого, умудри и нас в исполнении заповедей Твоих. Дай нам иметь началом премудрости – страх Твой, дабы мы, из благоговения к Тебе, уклонившись от греха, могли творить перед Тобою добро и получить милость Твою вовеки. Аминь.

Память святых мучеников Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона

Сии святые были учениками святого Дионисия Александрийского [164] . Святые Гаий и Фавст были гонимы и приняли мученическую кончину вместе со своим учителем. Евсевий же и Херимон, после изгнания святого Дионисия, при помощи Божией посещали заключенных в темницах, погребали тела мучеников и прожили до царствования императора Декия. За исповедание вере Христовой они потерпели жестокие мучения, но остались непоколебимыми. Множество язычников научили они вере Христовой и крестили их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа – одних тайно, других же явно. Затем они были схвачены, усечены мечом и предали Господу свои блаженные души [165] .

164

Память св. Дионисия, епископа Александрийского, совершается 5 октября.

165

Фавст, Евсевий и Херимон, по свидетельству самого их учителя, св. Дионисия, были диаконами. Евсевий (церковный историк) прибавляет, что Евсевий диакон после был епископом в Лаодикийской Церкви в Сирии, а Фавст, маститый старец, скончался при его жизни мученически, быв обезглавлен. – Скончались в 2-й половине III в.

Память святого мученика Давикта и дочери его Каллисфении

Сей Давикт [166] был градоправителем Ефесским [167] , в царствование императора Максимиана; за сопротивление отдать в замужество дочь свою за нечестивого язычника-императора, Давикт лишен был чести и богатства, сослан в Мелитину [168] и там усечен мечом. Каллисфения же сперва укрывалась в Никомидии, потом удалилась во Фракию [169] и там поселилась у одной женщины, и молитвою своею исцелила больные глаза ее дочери. По смерти Максимиана Каллисфения возвратилась в отечество и отправилась к супруге царя Ликиния, Констанции, которая была сестрою святого Константина Равноапостольного и исповедовала христианскую веру. Там она все рассказала царице о себе. Царица любезно приняла ее и помогла ей возвратить имение отца, отнятое Максимианом. Получив сие имущество, Каллисфения все раздала его бедным. Тело отца своего она перенесла из места заточения в Асию и построила церковь в память его. Сама же, богоугодно проведши остальное время жития своего, с миром почила о Господе.

166

По греческим памятникам Давикт называется Адавктом.

167

Ефес – главный город малоазиатской провинции Асии; расположен на реке Каистре. В настоящее время на месте древнего Ефеса находится бедная турецкая деревушка, называемая Айя-Солук.

168

Мелитина – область в серверной части Малой Армении, недалеко от р. Евфрата. При императоре Траяне (98-117 гг.) здесь разрослось до размеров значительного города селение того же имени, что и область.

169

Фракия – область в Византийской империи, в северо-восточной части Балканского полуострова.

Память преподобномученика Петра, пресвитера Капетолийского

Святой Петр родился и вырос в городе Капетолии [170] ; он был женат и имел троих детей, отличался мудростью и многих обратил на путь истинный. Впоследствии он принял иночество и, против воли, был поставлен епископом Бострийским [171] во пресвитера. Как учитель христианский, он был схвачен агарянами и отведен в Дамаск на мучение. Там ему отрезали язык, но чудесным образом он стал после сего говорить еще яснее. Затем ему отрезали правую руку и ногу, выкололи глаза, пригвоздили ко кресту и, наконец, отсекли главу, а тело сожгли [172] .

170

Капетолия – город на пути из Иерусалима в Дамаск между Гадарой и Адрой.

171

Востра – город в Аравии.

172

Время кончины св. Петра полагают в III или начале IV в.

Память святых мучениц Домнины и двух дочерей ее – Виринеи и Проскудии [173]

Домнина была знатная и богатая антиохиянка. Подвигнувшись божественной ревностью, она вместе с дочерьми оставила свое отечество и сродников и удалилась в город Эдессу. Здесь они были схвачены воинами и отправлены обратно в Антиохию. На половине дороги, когда воины, сопровождавшие их, сели обедать, святые жены, одевшись наряднее и помолившись, бросились в близлежащую реку и таким образом скончались, рассудивши, что лучше, ради любви к Господу, погибнуть в воде, чем быть отданными живыми в руки беззаконников. Это было около 306 года [174] .

173

Иначе они называются Вероника и Просдока.

174

Св. Иоанн Златоуст говорил похвальное слово в Антиохии этим мученицам. У него говорится о них и в другом слове – на Четырехдневного Лазаря.

Память 5 октября

Страдание святой мученицы Харитины

В царствование Диоклетиана в Понте проживал один благородный и богатый человек, по имени Клавдий; по характеру своему он был добр и милостив к нищим. Однажды Клавдий увидал маленькую девочку, по имени Харитину, которая в детстве своем лишилась родителей. Клавдий сжалился над нею, взял ее к себе, воспитал и полюбил как свою родную дочь. И действительно, Харитина была вполне достойна любви. Когда она выросла, то сделалась не только красивою лицом, но и отличалась прекрасными нравственными качествами: кротостью, смирением, послушанием, молчаливостью, целомудрием и разумом. Веруя в Христа, она воспламенилась к Нему горячею любовью и, уневестившись Ему, хранила девство – и поселилась посему в отдельном уединенном жилище. Клавдий, ее воспитатель и господин, не только не воспротивился такому доброму ее намерению, но очень радовался целомудренной и святой ее жизни. Он построил для нее особый дом, где она и жила в уединении, день и ночь поучаясь в законе Господнем. Ее стали посещать верующие, и она наставляла их ко спасению, поучая их душеполезными поучениям, неверующих же она приводила к истинной вере, проповедуя им Христа. Таким образом, Харитина была для всех учительницею веры и богоугодной жизни.

В то время нечестивый царь римский Диоклетиан [175] воздвиг на христиан сильное гонение. По его повелению христиан повсюду разыскивали и подвергали мучениям. В особенности же гонители преследовали тех, о коих распространялась молва, как об особенно добродетельных и разумных людях. Как таковая, была оклеветана пред градоначальником Домицианом и святая Харитина; ее обвиняли в том, что она сама христианка и многих других обратила и обращает к вере во Христа. Услыхав о сем, градоначальник написал к Клавдию письмо, повелевая прислать к нему Харитину. Клавдий, прочитав послание градоначальника, сильно опечалился, оделся во вретище и оплакивал ее, хорошо понимая, что невозможно сопротивляться градоначальнику. Тем не менее, когда были присланы за нею воины, он, будучи не в силах расстаться с Харитиной, сопротивлялся им насколько мог, плача и удерживая ее своими руками – и не отдавая ее похитителям. Воины влекли ее к себе, а Клавдий препятствовал им, не выпуская ее из своих рук. Влекомая в разные стороны, святая Харитина сказала своему господину:

175

Император римский Диоклетиан царствовал с 284 по 305 г.

– Пусти меня, господин мой, и не скорби, но радуйся, ибо я буду приятною Богу жертвою за свои и за твои грехи.

Воины, сильно разгневавшись, силою вырвали Харитину из рук Клавдия, похищая ее, как волки – овцу из стада, и повели к градоначальнику. Провожая ее, Клавдий с плачем говорил:

– Помяни меня пред Небесным Царем, когда предстанешь пред Ним среди сонма святых мучениц!

Святая Харитина была приведена к градоначальнику и стала пред ним, призывая всем своим сердцем Бога на помощь себе.

Градоначальник спросил ее:

– Верно ли то, что я слышал о тебе, девица, что ты – сама христианка и многих других прельщаешь, обращая в ту же нечестивую веру?

Святая Харитина с дерзновение отвечала ему:

– Что я христианка – это правда, а что я совращаю других людей – это ложь; не совращаю я других, но обращаю от нечестия и заблуждения и наставляю на истинный путь, приводя их ко Христу, вера в Коего не нечестива, как ты несправедливо думаешь, но свята и праведна. Ваша же вера полна всякой нечистоты, потому что вы веруете в скверных и лукавых бесов и волю их творите.

Услыхав такой ответ святой Харитины, градоначальник сильно разгневался и велел жестоко бить ее. Потом, наложив на ее шею железный обруч, отослал ее на суд к правителю области. Сей судья неправедный, показав Харитине все орудия пытки, сказал ей:

– Пожалей себя, чтобы не погибнуть тебе в жестоких муках. Послушай моего совета и принеси жертву бессмертным богам – и тогда получишь троякую для себя пользу: умилостивишь богов, приобретешь милость царя и сохранишь свою цветущую красоту не тронутой жестокими мучениями.

Мученицы Мамелхва и Харитина, апостол Фома. Фреска. Ок. 1318 г. Косово. Монастырь Грачаница

В ответ на сие мученица возвела глаза свои к небу, прося себе оттуда защиты. Сотворив затем крестное знамение, она сказала судье:

– Лукав ты, судья, и несправедлив! Но не уловишь меня ни своею хитростью, ни страхом мучений, не привлечешь к своему нечестию и не изменишь пламенного моего желания пострадать за Христа. Подумай лучше о том, что для твоей души будет полезнее, и сам не поклоняйся бездушным идолам, дабы тебе не погибнуть вместе с демонами, коих ты почитаешь как богов.

Услыхав такие слова, судья начал поносить святую мученицу и велел остричь волосы на ее голове. Святая, безгласная как овца пред стригущим ее, молчала, беседуя в душе с возлюбленным Женихом своим, Христом, и умоляя Его помочь ей совершить подвиг мученичества. Когда же она была острижена, тотчас, на виду у всех, на ее голове выросли другие волосы, длиннее и лучше прежних. Увидев это, судья пришел в сильную ярость и велел посыпать голову мученицы горящими угольями, коими сильно опалило ее. Потом, для большего мучения святой, опаленное тело ее облили уксусом, смешанным с желчью. Но святая терпеливо переносила все, молясь Господу и говоря: