Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[5] Ум. в 350 году. Память его совершается 4-го октября.
[6] Пустыня Нитрийская, излюбленное место подвижничества древнехристианских отшельников, в Нижнем Египте, в 70 милях от Александрии.
[7] Селевкия-Ктезифон — двойной город на р. Тигре, один из важнейших древних торговых пунктов на Востоке.
[8] Это было в 334 году. Церковной раздор произошел из-за того, что один епископ Папа, еще за десять лет до этого отказавшийся от кафедры, заявил незаконные притязания на власть в Церкви.
[9] Это было в 341 году 12-го ноября, но ради св. Иоанна Златоуста память их перенесена на 10 ноября.
[1] Патры, ныне Патрас — богатый торговый город в королевстве Греческом, на берегу Патрасского залива.
[2] Блаженная кончина Апостолов Олимпа и Родиона последовала в 67 году.
[3] Провинция в Греции.
[4] Икония — город на высокой плодоносной равнине внутри Малой Азии, при подошве горы Тавра; был некогда главным городом Ликаонской области; ныне — Коние, главный город Малоазийской Турецкой области Карамании.
[5] В I веке, на о. Корфу, где он вместе с Ап. Иасоном, проповедывал христианство
[6] Город на севере Палестины.
[7] Верит — нынешний Бейрут — древний город Финикии, на берегу Средиземного моря. В настоящее время столица Ливана.
[8] Вместе с сими святыми Апостолами Церковь воспоминает в сей день и Апостола Тертия, память и изображение коего см. 30 октября. В церковной службе ныне воспеваются все шесть свв. Апостолов.
[1] Котуан — древний город во Фригии. Фригия — большая область Малой Азии, обнимала первоначально всю среднюю часть западной половины полуострова, кроме того южный берег Пропонтиды (Мраморного моря) до Гелеспонта (Дарданелы), позднее причислявшийся к Мизии. Границы её: на западе — Мизия, Лидия и Кария, на юге — Ликия, Писидия и Ликаония, на востоке — Каппадокия, на севере — Галатия и Вифиния.
[2] Оба императора царствовали вместе с 284 по 305 г. — Диоклитиан — на Востоке, Максимиан — на Западе.
[3] Мученическая кончина святого Мины последовала в 304 году. В церковной службе этого дня вместе с мучеником Миною прославляются и свв. мученики Виктор, Викентий и Стефанида, но большинство церковных песнопений посвящено мученику Мине.
[4] Александрия — знаменитый город, основанный Александром Великим около 333 года до Р. X. на мысе, выдающемся в южный берег Средиземного моря, (несколько южнее нынешнего города того же наименования); был некогда центром науки и первым торговым городом в мире; в начале IV века стал центром христианства и резиденцией патриарха.
[5] Император Константин Великий царствовал с 306 по 337 г.
[6] Исаврия — небольшая, мало исследованная и скрытая в горах местность древней Малой Азии, граничившая на востоке с Ликаониею, на севере с частью Фригии, на западе с Писидиею. В Исаврии главный город был Исавра (ныне Улубуиар), весьма богатый и многолюдный.
[1] Антонин — римский император, более известный под именем Марка Аврелия Философа, царствовал с 161 по 180 г.
[1] Августополь (т. е. город Августа) получил свое наименование от Римского императора Октавиана Августа, который в 27 году до Р. X. основал здесь военную Римскую колонию из своих ветеранов. Августополь известен также
под именем Сарагоссы. В настоящее время Сарагосса, — главный город Испанской области того же имени и столица бывшего королевства Арагонии, на правом берегу реки Эбро, — имеющий около 100.000 жителей.[2] Валенсия — главный город Испанской провинции того же наименования. Он был заложен Брутом, основавшим здесь Римскую колонию, после одержанной победы над лузитанцами, в 138 году до Р. Х. Находясь посреди замечательно плодородной долины, Валенсия принадлежит к прекраснейшим и замечательнейшим городам Пиренейского полуострова.
[3] Блаженная кончина мученика Викентия последовала в 304 году. Мощи святого почивают в Риме, в церкви его имени, в загородном монастыре.
[1] Фотин, отец преп. Феодора Студита, был сборщиком царских податей.
[2] Константин V Копроним, Византийский император-иконоборец, царствовал с 741 до 775 г.
[3] Лев IV Хазар царствовал с 775 по 780 г.
[4] Св. Ирина, супруга Льва Хазара, управляла по его смерти государством, за малолетством сына своего, Константина Порфирородного, с 780 по 797 г. и потом после него самостоятельно по 802 г.
[5] «Ирини» — с греч. значит «мир».
[6] Св. Тарасий — патриарх Константинопольский с 784 по 806-й год. Память его — 25-го февраля.
[7] Второй Никейский.
[8] Никея (ныне Исник) — на северо-западном берегу Малой Азии, на берегу Асканиева озера, в древности богатый и цветущий город Вифинии, ныне весьма бедный и малонаселенный. VII Вселенский собор происходил под председательством самого Тарасия. Воспоминание VII Вселенского собора совершается 11-го октября.
[9] Олимп — гора в Мизии на Фригийско-вифинской границе в Малой Азии. Здесь находился славившийся подвижничеством своих насельников монастырь, именовавшийся «Символами», где и подвизался преп. Платон исповедник. Память его совершается 5-го апреля.
[10] Как сам преп. Феодор упоминает о том в одном из своих сочинений, он был прежде женат, но на 22 году жизни посвятил себя иноческой жизни, равно как и супруга его Анна.
[11] Сакудион — впоследствии знаменитый монастырь, недалеко от Вифинской горы Олимпа.
[12] Обитель монашеская была основана преп. Платоном в 782 году.
[13] Впоследствии причислен к лику святых; память его совершается 26-го января.
[14] Св. Василий Великий, Епископ Кесарии Каппадокийской, величайший отец Церкви, оставивший многочисленные и замечательнейшие творения, как вития-проповедник, как истолкователь Писания и догматов христианских и апологет православного учения против еретиков, как учитель нравственности и благочестия и, наконец, как устроитель церковного богослужения и благочиния. † 379 г. Память его 1-го января и совместно со св. Григорием Богословом и Иоанном Златоустым — 30-го января.
[15] Св. Василий Великий был сам строгим подвижником и ревнителем иноческого аскетизма. Он поучался богоугодный жизни христианских подвижников в Египте и др. странах, процветавших иночеством, и потом сам основал в пустыне Понтийской обитель, ставшую образцом для других обителей. Впоследствии он составил устав иноческий, т. н. «Большие и малые монашеские правила», в руководство иноческой жизни, приинятые и распространившиеся на востоке в качестве законоположений для иноческих обителей.
[16] Это было в 794 году.