Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[7] В настоящее время местечко Киевской губернии.
[8] Стугна — правый приток Днепра, протекающий чрез Васильковский уезд, Киевской губернии. В прежнее время приток этот был довольно значительной рекой.
[9] (Мф.7:2) — там это место читается так: «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
[1] Феодосий Великий — римский император с 379 по 395 г. В его царствование христианская вера была окончательно утверждена в Римской империи.
[2] Св. патриарх Нектарий управлял Константинопольскою церковью
[3] Диакониса — с греческого языка: служительница. Так назывался особый род лиц в Церкви, учреждение которых восходит к временам апостольским (Рим.16:1; ср. 1 Тим.5:3–10). На должность диаконис большею частью избирались пожилые (не моложе 40 лет) девственницы или вдовы. Обязанностъю их было наставлять обращающихся жен и девиц, как они должны держать себя во время крещения, прислуживать епископу при их крещения и вместо него совершать помазание других частей тела, кроме чела, наблюдать за порядком и благочинием среди женщин во время Богослужения, посещать больных и заключенных в темницах, служить исповедникам и мученикам, содержимым под стражей, помогать неимущим и т. под. Относительно диаконис есть несколько канонических правил, а именно IV-го Вселенского собора правило 15-е, IV-го — правило 14-е и св. Василия Великого правило 44-е.
[4] Здесь разумеется император Лев II, царствовавший меньше одного года (в 474 г.); император Зенон царствовал с 474 по 491 г. Св. Домника скончалась в первые годы царствования Зенона, около 474 г. Так как в Константинополь она пришла, во всяком случае, раньше 385 года, и так как ей в это время было, несомненно, не меньше 20 лет (ибо патриарх Нектарий нашел возможным вскоре поставить ее диаконисы), то св. Домника скончалась, имея более 100 лет от роду.
[1] Хозевитами назывались иноки Хозевитской или Хузивской обители.
[2] Остров Кипр находится в северо-восточном углу Средиземного моря, недалеко от Сирийского побережья.
[3] Иорданская долина находится по течению реки Иордана; представляя собою места мало населенные, она с древних времен была излюбленным местом отшельников. Так сюда удалился св. пророк Иоанн Предтеча и выступил здесь с проповедью о покаянии. Во времена христианские на этой долине находилось не мало всевозможных монастырей.
[4] Лавра Коломанова находилась близ Мертвого моря и Иордана.
[5] Хузивский монастырь находился в пустыне Хузив или Хозева, между Иерусалимом и Иерихоном вправо от большой дороги, чрез которую обыкновенно проходят паломники из святого града к Иордану, и недалеко от спуска в низменную долину Иорданскую. Монастырь этот был расположен в дикой местности. Церкви и кельи монахов, вися над оврагом на высоте 50 сажен, были как бы прилеплены к каменистым утесам. Монастырь Хузива возник в V веке. Имя первого его основателя неизвестно. Впоследствии монастырь именовался Лаврою и в VI, VII и VIII веках, когда он особенно славился строгостью жизни своих подвижников, достиг особенного процветания. В XII веке монастырь этот еще существовал, но о дальнейшей судьбе его ничего неизвестно. В самое недавнее время сия обитель была возобновлена.
[6] Нашествие персов было сделано в 614 г., под началом Хозроя II (царствовал с 590 по 628 г.).
[7] Псалом 115, ст. 6.
[1] Диоклетиан царствовал с 284 по 305 г.
[2] Прокуратор собственно заведовал в провинциях Римской империи судебными процессами. Впоследствии прокураторы посылались в императорские провинции для собирания доходов в казну императора. Незначительные
провинции управлялись прокураторами.[3] Серапис — египетское божество, в последние годы язычества почитавшееся и в Римской империи. Почитался богом умерших душ и призывался, как спаситель от болезни и смерти.
[4] В 304 году.
[1] Фиваидская область называлась так от Фив — главного города верхнего Египта. Близ города Антиноя находилось не мало отшельнических келий и киновий.
[1] Ливия — область на севере Африки, к западу от Египта.
[2] Это было в начале IV века.
[1] Кизик — город в северо-западной части Малой Азии, на южном берегу Мраморного моря.
[2] Лев V Армянин — Византийский император — царствовал от 813–820 г.
[1] Римский император Декий царствовал с 249–251 г., Валериан царствовал с 253–259 г.
[2] Город Мелитина построен римским императором Траяном (98–117). Это — главный город страны того же имени, находившейся в Малоазийской области Каппадокия, составлявшей некогда северную часть Малой Армении.
[3] Ср. притчу Господню о делателях в винограднике (Мф. 20:1–16).
[4] Это было в 295 году.
[1] 11-го февраля 1507 года.
[2] «Отроками» назывались в древней Руси младшие члены княжеской дружины, потом вообще доверенные служители при князе, опытные, большей частью, и в военном искусстве и исполнявшие разные поручения своего господина. Были свои отроки и у бояр.
[3] Василий IV Иоаннович — великий князь Московский с 1505–1533 г.
[4] Иоанн IV Васильевич Грозный — с 1533 — великий князь Московский, в 1547 году принял титул царский и царствовал по 1584 г.
[5] Соловецкий первоклассный ставропигиальный монастырь находится на крайнем севере, на Соловецком острове Белого моря, в 306 верстах от Архангельска; существует с XV века и с самого первого времени своего существования прославился строгою подвижнического жизнью своих иноков.
[6] Это было в половине 1537 года.
[7] Онежское озеро находится на севере России, в Олонецкой губернии; после Ладожского первое по величине озеро в Европе.
[8] Это было в 1548 году.
[9] В продолжение своего восемнадцатилетнего управления Соловецкой обителью, Филипп совершенно обновил ее; соорудил в ней две каменные церкви — Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня, завел колокола вместо бил и клепал (металлических досок, употреблявшихся для созывания братии на богослужения), воздвиг для братии двух- и трехэтажные кельи и больницу; умножил и улучшил соляные варницы, — главный источник содержания обители, устроил водяные мельницы, завел скотный двор и оленей, соединил озера каналами и осушил болота, сделал просеки в лесах и проложил дороги. В сане игумена Филипп сделался снова известным великому князю Иоанну Васильевичу и заслужил его расположение. Царь пожаловал ему грамоты на разные волости, села и другие владения, подарил ему богатые ризы, шитые жемчугом, и два покрова на руки угодников Соловецких Зосимы и Савватия, а впоследствии прислал тысячу рублей на построение Преображенского храма, два колокола, два золотых креста с драгоценными камнями и жемчугом и новые жалованные грамоты для подтверждения разных льгот обители.