Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[6] Патры — древний город на северном берегу Пелопоннеса.
[7] Фивы — главный город Беотии, средней области древней Греции.
[8] Пафлагония — суровая горная область в северный части Малой Азии.
[1] Память их — 5 января.
[2] Память их — 20 января.
[3] Скончались в 303 году.
[4] Вифиния — северо-западная область Малой Азии. Никомидия — главный город Вифинии, любимая резиденция императора Диоклитиана.
[1] Ликиний — римский император в восточной половине империи, царствовал с 307–324 год.
[2] Память святых сорока мучеников Севастийских совершается 9-го марта.
[3] Гераклея — город в Понте, северной части Малой Азии.
[4] Евхаиты — город на севере Малой Азии, недалеко от Гераклеи, ныне — Марсиван.
[5] От греческого слова «ритор» — оратор, вития и «ври» — неотделяемый слог, усиливающий значение соединенного с ним слова.
[6] Память его 17 февраля.
[7] Геракл или Геркулес — герой древнегреческих преданий, олицетворявший собою физическую силу человека и впоследствии почитаемый древними греками, как один из излюбленных богов. Дий, или Зевс почитался древними греками отцом богов и людей, управляющим небом и землею, посылающим на землю гром и молнии. Алкмена, по греческим мифам, — смертная женщина, зачавшая и родившая от Зевса Геракла.
[8] Артемида или Диана, по верованиям древних греков, была богинею луны и охоты.
[9] Серапис — египетский бог душ умерших, который призывался как спаситель от болезни и смерти. Впоследствии почитание его перешло также в Грецию и Рим, где получило весьма большое распространение.
[10] Аполлон — греко-римский бог солнца и умственного просвещения.
[11] Прозвище Ликиния, намекающее на его низкое происхождение из Фракии.
[12] Ликиний в переводе с латинского, значит — веятель; Феодор — с греческого Божий дар.
[13] Нотарий — скорописец. В первое время по Р. Хр. так, назывались обыкновенно императорские секретари, скреплявшие акты.
[14] Так с презрением язычники называли христиан, считая Христа происходившим из Галилеи, страны, которая и среди евреев пользовалась дурною славою.
[15] Угринами называются славяне, происходящие из Угорской земли или Червонной Руси, ныне западная Украина.
[16] Святой Феодор был усечен мечем в 319 году.
[1] Он царствовал с 559 по 530 гг. до Р.Х. Милость Кира к иудеям объясняют тем, что ему было показано пророком Даниилом пророчество Исаии (44:28; 45:1), где более чем за полтораста лет предсказывается освобождение евреев из плена чрез Кира.
[2] Самаряне — народ смешанный, образовавшийся из соединения переселенцев, занявших область десятиколенного царства израильского по разрушении его ассириянами с остатками народа израильского, отведенного в плен. На чужбине переселенцы продолжали чтить своих прежних богов, но когда Господь наслал за это на них стаи львов, то самаряне, чтобы отвратить бедствие, установили у себя почитание истинного Бога, не оставляя в тоже время идолопоклонство (4 Цар. гл. 17).
[3] 1 Ездр. гл. 4. Иудеи отказали самарянам, как двоеверам.
[4] Память его 16 декабря.
[5] С еврейского: память Господня.
[6] Так называется
пророк Захария у некоторых отцов Церкви на основании одного, бывшего ему откровения, в котором он видел летящий по воздуху свиток, вероятно изогнувшийся на подобие серпа (Зах.5:1–2).[7] Зах. 1:1. В книгах Священного Писания пророк Захария называется сыном Адды; это объясняется или обычаем евреев в родословии указывать имена более известных предков, или может быть тем, что по смерти отца пророк Захария воспитывался у деда; последнее мнение принадлежит святому Кириллу Александрийскому.
[8] Неем. 12:16. При первосвященнике Иоакиме, сыне первосвященника Иисуса (Захар. гл. 3), пророк Захария сам был уже священником, и главою поколения, вероятно вследствие ранней смерти отца. (Неем. 12:12, 16).
[9] Постройка храма была окончена в шестой год царствования Дария Гистаспа (1 Ездр. 6:15). Дарий царствовал с 521 по 486 г.; год постройки храма, следовательно, падает на 515-ый до Рождества Христова.
[10] Святые евангелисты, повествуя о торжественном входе Господа в Иерусалим приводят это место из книги пророка Захарии, относя его, таким образом, ко Христу Спасителю (Мф. 21:4–6; Иоан. 12:14–16).
[11] Св. евангелист Матфей, передавая решение синедриона приобрести на повергнутые Иудой сребренники землю у горшечника для погребения странных, видит в этом исполнение пророчества Захарии, но называет его пророчеством Иеремии (гл. 27:9); вероятно потому, что свиток, содержавший пророческие книги и находившийся у святого евангелиста под рукою, оглавлялся именем пророка Иеремии, как занимавшего в нем первое место.
[12] Св. евангелист Иоанн, передавая об исполнении этого пророчества на Христе Иисусе, приводит буквально и самое пророчество (гл. 19:34–37).
[13] Сам Господь относить к Себе это пророчество, когда после тайный вечери на пути в Гефсиманию предсказывает Апостолам, что они вскоре Его покинут. (Мф. 26:31; Марк. 4:27).
[14] Здесь можно видеть пророчество о затмении солнца во время Христова распятия (Лук. 23:44–45).
[15] Некоторые места из книги пророка Захарии читаются во время вечерни как паримии. Так, 9: 9–14 читаются в неделю Ваий; 11:10–13 в великую пятницу; 8:7–17, 19–23 в пяток сырный недели, 14:4, 8–11 (где говорится о явлении Господа на горе Елеонской) в Вознесение Господне, бывшее на этой горе.
[1] Валериан царствовал с 253 по 259 г., сын его Галлиен царствовал с 260–268 г. Еще при жизни отца он был сделан им кесарем и соправителем.
[2] Св. мученик Никифор пострадал и скончался около 257 года.
[1] Римский император Септимий Север царствовал со 193 по 211 г.