Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[3] Георгий Кедрин — византийский писатель конца XI и начала XII в. Из его трудов особенно известен «Σύνοψις ίστοριών». Это сочинение обнимает собою историю еврейского и римского народа и Византии, но не имеет особенно крупных достоинств, так как представляет по местам пересказ других исторических сочинений, особенно хроники Иоанна Скилицы и Георгия Синкелла.
[4] Это пророчество приводится у св. евангелиста Матфея (1:23).
[5] Еммануил — имя, усвояемое Иисусу Христу у прор. Исаии (7:14) По переводу с еврейского, оно означает «с нами
[6] Св. Евод — апостол из 70-ти.
[7] Св Григорий, еп. Нисский, брат св. Василия Великого — знаменитый церковный учитель IV в. Из его сочинений замечательны следующие: Шестоднев, где он решает высокие вопросы о творении мира и человека, оставленные св. Василием Великим (в его «Шестодневе») без ответа по их недоступности для народа; Катихизис, содержащий наставления о том, как надобно действовать при обращении язычников и иудеев и при опровержении лжеучения еретиков; 12 слов против Евномия и многие похвальные слова святым. Память его — 10 января.
[8] Никифор Каллист, церковный историк XIV в., монах Софийского монастыря в Константинополе. Замечательный труд его — «Церковная история» (в 18 книгах), — доведенная до кончины византийского императора Фоки (611 г.). Скончался Каллист в 1350 г.
[9] Блаж. Иероним — один из замечательнейших учителей Западной Церкви (330–419 г.). Труды его касались всех областей богословского знания. Самый замечательный его труд — латинский перевод свящ. Писания, известный под именем Вульгаты.
[10] Маккавеи (от евр. makkabi — молот) — первоначально прозвание одного Иуды Маккавея, распространенное потом на всех вообще защитников и исповедников веры во время гонений Антиоха Епифана. Особенно знамениты 7 братьев Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Алим, Маркелл и мать их Соломония, подвергнутые многим мучениям за отказ вкусить идоложертвенного мяса. Память их празднуется 1 августа.
[11] Св. Андрей, архиепископ Критский, жил в к. VII и нач. VIII в. Он замечателен как проповедник и церковный песнописец. Самое замечательное его произведение — великий покаянный канон, читаемым на 1-ой неделе и в четверток 5-ой недели Великого поста. Скончался св. Андрей в 712 г. Память его празднуется 4 июля.
[12] Ср. Мф 5:34–35.
[13] Св. Герман, патриарх Константинопольский, жил в к. VII и нач. VIII в. В своей деятельности он заявил себя ревностным защитником иконопочитания. Скончался в 740 г. Память его празднуется 12 мая.
[14] Иисус (греч. Ιησούς — исцелитель, от ιησω — исцеляю) по евр. Iehoshua — помощь Иеговы, Спаситель.
[15] Из догматика 7 гласа.
[1] День празднования в честь архангела Гавриила назван днем «собора» потому, что христиане в этот день собираются вместе славить священными песнями святого архангела Гавриила.
[2] Св. Прокл, патриарх Цареградский, жил в V в. и прославился как защитник православия против несторианства.
[3] Дионисий Ареопагит — знатный афинянин, член афинского ареопага, обращенный в христианство проповедью св. апостола Павла. Из сочинений Дионисия Ареопагита особенно замечательны: «Περί της ουράνιας ιεραρχίας» («О
небесной иерархии») и «Περί της εκκλησιαστικής ιεραρχίας» («О церковной иерархии»).[4] Св. Иоанн Дамаскин — замечательнейший христианский песнописец и богослов VIII века. Память его совершается св. Церковью 4 декабря.
[5] Седален 3 гласа.
[6] Святой Григорий Двоеслов, папа римский, жил в VI в. Самое замечательное из его сочинений «Regula pastoralis» («Правило пастырское»), трактующее о том, каков должен быть пастырь и как он должен исполнять свои обязанности. Наименование «Двоеслов» усвоено ему за его сочинение «Диалог о жизни итальянских отцов», где рассказ ведется как бы двумя лицами.
[7] Диоклитиан, римский император, царствовал с 284 по 305 г. и управлял восточною половиною Римской империи, западною же половиною управлял друг его Максимиан.
[8] Термы — общественные бани, которые в Риме устраивались с особенным великолепием. При банях были места и для гимнастических упражнений.
[9] Кампания — провинция в южной Италии. Эта провинция замечательна тем, что здесь впервые были отлиты колокола для церковного употребления, почему они и называются в церковном Уставе «кампанами» (по имени провинции).
[10] Сицилия — один из больших островов Средиземного моря.
[11] Люцифер (Lucifer) — «светоносец», денница, утренняя звезда. В переносном смысле это название усвояется первому падшему ангелу — диаволу.
[12] Белая хоругвь, украшающая копье св. архангела Михаила, обозначает его святость и чистоту, а крест знаменует, что бесплотные силы ведут борьбу с царством мрака и тьмы во имя креста и имени Христовых.
[13] Зерцало обозначает, что св. архангел Гавриил есть вестник судеб Божиих о спасении рода человеческого, фонарь же со свечою знаменует, что судьбы Божии бывают сокрыты до времени исполнения их и по самом исполнении постигаются только теми, кто неуклонно смотрит в зерцало слова Божия и своей совести.
[14] Св. Рафаил, по верованию Церкви, испрашивает у Бога помощь и исцеление всем страждущим.
[15] Это знаменует особенно сильную ревность по Боге сего архангела.
[16] Этим знаменуется награда от Бога благочестивым и святым людям и наказание грешникам.
[17] Св. Варахиил является как бы предвестником блаженства и нескончаемого мира в царствии небесном.
[1] В 284 г. Римская империя разделилась на восточную и западную: первою управлял Диоклитиан, а второю друг его Максимиан; царствовали с 284 по 305 г.
[2] Сирмий — древний город в Нижней Паннонии, на Саве. Ныне существуют его значительные развалины у Митровицы.
[3] Паннония — одна из значительных южнодунайских областей Римской империи.
[4] Игемон — ηγεμών — областной правитель, начальник.
[5] Горний — вышний, небесный (Иез.41:7; Кол.3:3).
[6] Артемида — иначе Диана — богиня, олицетворявшая собою луну и считавшаяся покровительницею лесов и охоты.