Жизнь и смерть

Учитель пишет белым мелом на черной доске. Разве он выжил из ума? Почему же он не пишет на белой доске? Разумеется, можно писать и на белой доске, но тогда не разглядеть буквы. Белый цвет выделяется потому, что он находится на черном фоне. Запомните, что белые качества человека, который раздувает вражду черными качествами, неизбежно станут тупыми и безвкусными.

У того, кто сопротивляется демонстрации своего гнева, станет бессильным и всепрощение. Сила прощения лежит в гневе; только тот, кто может разгневаться, обладает силой прощения. Чем неистовее гнев, тем выше будет великодушие прощения. Сила гнева сама обратит свое сияние в прощение. В отсутствие гнева появится прощение, абсолютно лишенное сияния, совсем безжизненное, мертвое.

Если уничтожить половое влечение человека, а есть такие способы, тогда запомните, что такое поведение не приведет человека к брахмачарье, половому воздержанию, а он просто превратится в импотента. Между этими двумя явлениями есть огромная разница. Существуют методы избавления от полового лечения, но человек не может стать брахмачарьей, отделавшись от секса, так он может стать только импотентом. Преображая секс, принимая его, двигая его энергию к более высокому уровню, человек наверняка сможет достичь брахмачарьи. Но запомните, что блеск, который вы видите в глазах человека, принявшего обет безбрачия, - это блеск самой сексуальной энергии. Энергия осталась прежней, просто она преобразилась.

Я говорю вам, что вещи, которые мы называем противоположными друг другу, на самом деле вовсе ничему не противоположны. В жизни присутствует таинственный порядок. В этом таинственном порядке противоположности создаются для того, чтобы могли существовать вещи. Наверное, вы видели груду кирпичей, сваленную перед строящимся домом. Все кирпичи одинаковые. Потом архитектор, инженер, строя входную дверь, строит для нее колонны, и для этого он кладет кирпичи противоположно, то есть под углом 90 градусов по отношению друг к другу. Кирпичи остались прежними, но, строя входную дверь, человек кладет их противоположно друг другу, чтобы они могли удерживать себя. Он не сможет построить арку, если станет укладывать кирпичи в одном порядке, ведь тогда дверной проем тотчас же упадет.

У кирпичей, которые укладывают в одном порядке, нет силы, они не сопротивляются. Сила создается там, где появляется сопротивление. Вся сила рождается через противоположность. Вся энергия производится трением. В жизни принцип полярности создает энергию, силу. Все кирпичи подобные, но их кладут в противоположном порядке.

Бог, божественный архитектор жизни, очень умен. Он знает о том, что жизнь сразу же остынет, тотчас же растворится, если кирпичи не класть противоположно друг другу. Поэтому Бог сделал гнев противоположным прощению, секс - противоположным брахмачарье, и энергия создается благодаря присутствующему между этими явлениями сопротивлению. Эта энергия и есть жизнь. Бог сложил вместе кирпичи рождения и смерти, противопоставив их друг другу, и, таким образом, из обоих этих явлений создается жизнь. Есть люди, которые говорят: «Мы примем только кирпич жизни, но не примем кирпич смерти». Замечательно. Вы просто удобно устроились. Но если вы не примете смерть, то умрете в тот же миг, потому что в этом случае все оставшиеся кирпичи будут подобными. Останутся исключительно кирпичи жизни, и они точно рассыплются.

Люди часто повторяют эту ошибку. Последние десять тысяч лет человек попадал в жуткие неприятности и беды из-за этой ошибки. Человек настаивает на том, чтобы укладывать кирпичи подобным образом, и он не хочет укладывать их под 90 градусов друг к другу. «Устраните противоположность, - велит он.
– Если мы верим в Бога, значит мы будем верить исключительно в него. И тогда мы не станем верить в самсару, в земной мир. Если Бог существует, тогда самсары нет, и мы можем никогда не принимать земную жизнь. Мы не можем находиться в миру, мы не можем заниматься делами, ведь мы верим в Бога, и поэтому мы станем монахами и удалимся в леса». Такой человек хочет создать свой мир из кирпичей Бога. Можете вы вообразить себе, каким последствием для мира окажется ошибочное превращение сошедших с ума мирских людей в монахов? С того самого дня прекратится всякое развитие. С того самого дня весь мир будет пребывать в руинах.

На самом деле, человек, который является монахом, не понимает, что он до сих пор жив, что его левая нога движется вперед оттого, что кто-то, некий мирской человек, занимается в миру земными делами. Одна нога укоренена здесь, поэтому нога монаха может свободно двигаться. Само жизненное дыхание монаха исходит от мирского человека. Монах находится в иллюзии, будто он живет самостоятельно, он дело в том, что он питается полностью за счет земного мира. Но монах все равно проклинает мирского человека, он все время твердит ему: «Отрекись от мира и стань монахом». Он не понимает, что такими словами подталкивает людей к массовому самоубийству. И даже он не сможет избежать общей участи, монах тоже умрет. Он думает, что кирпичи можно укладывать в одинаковом порядке.

Есть также люди, которые рассуждают в противоположном ключе. Они говорят: «Бога нет. Есть только мир и ничего больше. Мы верим лишь в материю». Веря только в материю, эти люди тоже попытались создать собственный мир. И они точно также оказались беде. Там, куда они явятся, произойдет самоубийство мира, потому что, если есть только материя, и нет Бога, тогда все, что поддерживает жизнь, что создает ее очарование, что придает ей движение, что создает желание расти, исчезнет.

Если человек поверит в то, что Боге нет, что нет ничего кроме материи, тогда какой же в жизни смысл? Тогда жизнь становится абсолютно бессмысленной. Поэтому люди вроде Сартра, Камю, Кафки и прочие писатели так активно рассуждают на Западе о бессмысленности. В наши дни все западные философы утверждают, что жизнь бессмысленна. Неожиданно получило особое значение выражение Шекспира, который сказал: «Это сказка, рассказанная глупцом, полная шума и суеты, в которой нет никакого смысла». В жизни не может быть никакого смысла, никакого значения, потому что вы сложили вместе только кирпичи материи, только материи. Смысл жизни непременно полностью исчезнет. Точно так же, как если бы в мире остались только монахи, которые отобрали бы у мира смысл, так и мирские люди, оставшись одни на земле, тоже отобрали бы у мира смысл.

Интересно, что мирской человек выживает с помощью тех, кто отрекся от мира, а тот, кто отрекся от мира, выживает с помощью мирского человека: точно также левая нога зависит от правой ноги, а правая нога зависит от левой ноги. Внешне эта зависимость кажется противоречием, но в глубине это не так. Обе ноги - это часть одного бытия: одна нога укореняет тело, а вторая нога двигает тело.

Никто не может испытать всю истину жизни, не понимая правильно это противоречие. Тот, кто в своей оппозиции настаивая на том, чтобы отрезать от жизни половину, пока что не достиг достаточно разума. Конечно, вы можете избавиться от половины жизни, но как только это произойдет, оставшаяся часть тоже умрет, поскольку вторая часть, несомненно, получила свою жизненную энергию от первой половины и больше ниоткуда.

Я слышал такую историю. Два монаха долго спорили друг с другом. Один монах верил, что при себе лучше иметь деньги на всякий случай. А его друг, второй монах, отвечал ему так: «Зачем нам деньги? Мы же отреклись от всего мирского, зачем же нам тогда деньги? Только мирские люди хранят деньги». Оба монаха выдвигали аргументы в поддержку своих уважаемых точек зрения, и им казалось, что их аргументы правильные.

Великая тайна этой вселенной заключается в том, что вы можете выдвинуть равное количество аргументов в поддержку любых противоположных кирпичей, использованных в создании мира. И спор никогда не может закончиться, потому что и те и другие кирпичи использованы в равной степени. Один человек может заявить: «Смотрите, вселенная создана из моих кирпичей», а другой человек может ему возразить: «Нет, вселенная создана из моих кирпичей».

А жизнь так огромна, что очень немногим людям удается понять, что вся дверь в ней сделана из противоположных кирпичей. Остальные люди просто видят кирпичи, которые попадают в их поле зрения. Они говорят: «Вы правы, вселенная - это творение санньясы. Вы правы, Брахман– это источник вселенной. Вы правы, вселенная сделана из атмана». А другие люди говорят: «Вселенная сделана из материи, она сделана лишь из праха, и ничего более. Все в конечном итоге обратится в прах - «прах вернется в прах». Эти люди тоже могут продемонстрировать только те кирпичи, которые попадают в их личное поле зрения. Во всем этом деле ни теист, ни атеист не побеждают в споре, здесь не выигрывают ин материалист, ни идеалист. Они и не могут победить друг друга. Их утверждения появляются из раздвоенного взгляда на жизнь.

Итак, между этими монахами разгорелся спор. Один монах утверждал, что деньги иметь при себе необходимо, а другой монах не соглашался с ним. Однажды вечером они, сильно спеша, пришли к реке. Темнело. Один монах подошел к лодочнику, который привязывал лодку на ночь, и попросил его:

– Пожалуйста, не привязывай лодку, перевези нас через реку. Приближается ночь, а нам нужно на тот берег.

– Простите меня, но я уже достаточно поработал сегодня, - ответил лодочник.
– Теперь мне пора в мою деревню. Я перевезу вас завтра утром.