Жизнь, как взмах крыльев бабочки

Главная функция тела — это реализация инстинктов. На их базе формируются высшие желания. Если подавлены желания и инстинкты, значит, подавлено тело, и оно начинает болеть. Следовательно, если освободить желания человека, раскрыть их, то тело должно выздороветь. Желания бывают явные и скрытые. Поскольку главными желаниями являются инстинкты, а они лежат в подсознании, то, анализируя сны, в которых открывается наше подсознание, мы можем освободить тело человека от ненужных зажимов и таким образом победить болезнь.

И эта схема начала действовать! Подавление желаний Фрейд называл комплексами, а поскольку все желания сводятся к главному инстинкту продолжения рода, значит, подавление сексуального инстинкта — это главная причина всех заболеваний. Почему так популярен фрейдовский тезис об Эдиповом комплексе? Потому что Фрейд попытался свести свою систему к двум главным инстинктам. Первый инстинкт — продолжение рода, то есть сексуальность, и второй инстинкт — самосохранение, выживание и управление окружающей ситуацией. Устранить соперника и обладать самкой — вот главные инстинкты любого мужчины. Поскольку главные инстинкты в первую очередь обращены к родителям, через которых мы получаем жизнь, значит, главный комплекс человека — это желание убить отца и обладать матерью. Ученый вполне логично пришел к абсолютному абсурду. Пытаясь логически доказать приоритет тела над душой, он в основу своей системы поставил абсолютную безнравственность и истребление души. При всей ущербности такой попытки и катастрофических ее результатах это все же была одна из первых попыток соединения науки и религии и блестящее доказательство того, к чему приводит победа науки над религией. Возникает логический вопрос: почему в западном мире так бурно начали развиваться школы психоанализа, почему в Соединенных Штатах психоанализ завоевал лидирующие позиции? Я думаю, ответ прост и понятен всем. Цивилизация в западном мире стала пожирать культуру, потребности тела стали затмевать потребности души.

Из Божественного появляется время. Время рождает пространство. Пространство рождает материю. Материя одухотворяется и начинает сжимать время и пространство, возвращаясь назад в Божественное. Божественное откровение, периодически приходящее на землю, рождает религию. Религия постепенно вырождается, превращаясь в культуру. Культура превращается в цивилизацию, материальное начинает лидировать и постепенно удушает духовное, культурное и религиозное. Зерно дает росток, росток превращается в дерево, дерево стареет и умирает, но перед этим оно дает плоды и новые зерна. Это залог развития: форма прерывается, содержание продолжает существовать, то есть дерево в своей эволюции воспроизводит цикл эволюции Вселенной.

Любая цивилизация тоже рождается, стареет и умирает. Она начинается с новой порции информации, в которой заключено ее будущее. Эта информация может прийти как Божественное откровение, которое затем оформляется в систему религиозных истин. Затем религия превращается в культуру. Культура превращается в цивилизацию, цивилизация стареет и умирает, все больше поклоняясь материальному. Чтобы общество выжило, нужно позаботиться о новых семенах. Если общество поддерживает тех, кто интересы души ставит выше тела, если быть духовным и нравственным выгодно, если общество поддерживает тех, кто, устремляясь к Богу, ограничивает себя материально, тогда одна цивилизация сменяется другой и эволюция продолжается. Пожалуй, первый механизм предотвращения гибели цивилизации представлен в Библии, в Ветхом Завете. Когда Бог говорит евреям, какие жестокие наказания последуют, если они не будут заботиться о своей душе и следовать Его заповедям, мы видим, что таким образом дается механизм спасения народа и цивилизации в целом.

Вернемся к психоанализу. Если перевести буквально, то это означает анализ души. Сознание анализирует подсознание, пытается понять его и управлять им. Каждый ребенок пытается управлять своим родителем — это школа взросления и обучения, но когда он переходит определенную грань и считает себя выше и значимее родителя, тут нее следует наказание, которое спасает ребенка от дальнейших бед и несчастий.

Я заинтересовался темой психоанализа после того, как мне задали вопрос, почему многие психоаналитики вступают в сексуальную связь со своими клиентами. В последнее время эта проблема стала весьма серьезной и масштабной. С ней пытаются бороться, не понимая, что безнравственное поведение специалиста есть закономерный вывод из существующей системы лечения. Если главная проблема болезни — подавленный сексуальный инстинкт, то, отпустив его на волю, мы вылечим человека. Значит, такие понятия, как целомудрие, нравственность, сексуальное воздержание, верность друг другу, предписываемые религиозными канонами, становятся главным препятствием физическому здоровью. И когда психоаналитик советует пациенту высказать свою ненависть другому человеку, плюнуть ему в лицо, взять манекен, похожий на врага, и бить его палкой, он четко и последовательно следует системе оздоровления, созданной Фрейдом. Если же посмотреть на эту проблему с точки зрения мировой истории, то мы увидим, что в системе психоанализа отразилось постепенное ослабление мировых религий, незаметная утрата единобожия и скатывание к реальному язычеству. Поклонение своим желаниям, своему животному началу — вот в принципе и весь психоанализ, пособие по превращению человека в животное.

Я помню, как мне рассказывали о послушниках — людях, которые готовятся стать монахами. Им нужно отказаться от стяжательства, то есть от стремления к материальным благам, нужно отказаться от сексуальной жизни, нужно через смирение отрешиться от своих желаний и привычной человеческой жизни. Многие не выдерживают всего этого и уходят из монастыря, в первую очередь не могут выдержать сексуальных ограничений. Получается, что животная энергия у этих людей не переходит в Божественное. А ведь устремление к Богу закрывает блоки обид на женщин, уныние, недовольство своей судьбой, осуждение людей, неприятие Божественной воли. Но человек, не способный переключиться на Божественное, может в таком случае заболеть и умереть, и потому он возвращается обратно в мир желаний. Неумение мыслить исключает диалектическое восприятие мира — в принципе, это и есть Божественный взгляд на мир. Из Божественного рождается время, которое разделяется на два потока — прошлое и будущее. Эти два потенциала взаимодействуют друг с другом, и появляющиеся потоки энергии движутся навстречу друг другу. Начала мужское и женское, духовное и материальное, прошлое и будущее, левое и правое, черное и белое — это все проявления Божественного.

Чтобы увидеть Бога, нужно одновременно видеть прошлое и будущее, нужно удержать в сознании левое и правое. Когда душа человека привязывается к этому миру и забывает о Божественном, возникает искажение сознания. Человек мыслит категориями только левого или правого. Он может быть только прокурором или только адвокатом. Разрушается связь явлений. Человек перестает видеть причину и следствие. Если подавленное желание рождает болезнь, нужно открыть все запреты, и тогда будешь здоров. Нужно либо полностью отказаться от секса, либо поклоняться ему, а чтобы ощутить Божественное, нужно соединить эти две противоположности. Нужно животную энергию превращать в человеческую, затем в Божественную, и насколько сильно устремление к Богу, настолько сдерживаемая энергия тела начинает питать душу, обеспечивая тем самым стратегическое развитие и выживание человека и его потомков.

Я включаю телевизор и вижу привычную картинку. В очередной стране народ возмущается и переживает. Экономические показатели снизились, качество жизни ухудшилось. Средства массовой информации трубят об этом ежесекундно. О том, что вырождается нравственность и культура, не говорит никто. О том, что гомосексуализм захлестнул все страны, и о том, что это признак распада души, не говорит никто. Завтра вы придете к психоаналитику, и он убежденно и страстно будет объяснять вам, что стыдливость и нравственность — это патология, что это вредит здоровью, и, подмигивая, будет подталкивать вас к кушетке, то есть к главному инструменту оздоровления души и тела. Я вновь смотрю на экран телевизора и думаю, продаст ли Россия душу такому психоаналитику или нет? Время покажет.

СЕМИНАР ВО ФРАНКФУРТЕ

Пять часов утра 3 октября 2006 года. Я уже не сплю, однако сознание не совсем проснулось и подсознание еще активно. Мостик между бесконечностью и моими ограниченными мыслями еще не разрушен. Самое время для творчества. Уже начинаешь осознавать себя как личность, но еще находишься там — в мире чувств, образов. В этом бессознательном — вся информация вселенной. Все, что в ней уже произошло, и все, что произойдет в будущем. Если внутренняя концентрация высокая, из этой удивительной кладовой можно получить любую нужную информацию. Творчество возникает как новое чувство, и в этом чувстве, образе спрессованы новые книги, картины, новый мир, в конце концов.

Сегодня вторник. В прошедшие выходные я проводил семинар. Мне нравится проводить его в Германии — группа маленькая, случайных людей нет. Сидим в комнате, все получается как-то по-домашнему. «Вы не представляете, что такое чувства, — говорю я слушателям. — Наши мысли, наше сознание связаны с телом, поэтому они дискретны и не слипаются друг с другом. Мыслей может накапливаться любое количество, и, если не произойдет обобщения, от этого можно сойти с ума. Вместо ста отдельных мыслей появляется одна, и это обобщение идет за счет чувства, то есть за счет подсознания.

Чувство от материальных объектов переходит к нематериальным, и в нем информация может прессоваться как угодно. В принципе, вся вселенная сжимается в одно Чувство — любви к Творцу и единства с Ним, и чем выше любовь к Богу, тем сильнее наши возможности обобщать и уплотнять информацию. Тогда мы становимся из умных мудрыми. Вот, представьте, вы сейчас увидели друг друга, и у вас возникло какое-то чувство. В этом чувстве весь опыт вашей короткой жизни в этом теле. В нем кроются рефлексы, пришедшие еще из тех времен, когда мы были рыбами и динозаврами. Это чувство определит, что произойдет с вами в ближайшее время, и не только с вами, но и со всей нашей цивилизацией. Плотность информации в чувстве может повышаться неимоверно, и при этом тяжести не возникает, потому что там нет веса, а по большому счету, верха и низа тоже».