Журнал «Компьютерра» № 20 от 29 мая 2007 года
Шрифт:
Важно понять простую вещь. Сложный язык не причуда хилых интеллигентиков с гуманитарных факультетов. Среди мастеров языка были усмиритель мятежников Гавриил Державин, кавалерист Денис Давыдов, поручик Тенгинского пехотного полка Лермонтов – «крутые» по понятиям самого «конкретного пацана».
Сложный язык – это важнейшая технология отображения человеческим разумом окружающего мира. Важнейший стратегический ресурс нации и человечества. И внедрение информационных технологий в жизнь и в образование должно как минимум не обеднять его.
Про последствия распространенности традиционных чатов для американского студенчества сказано выше. На филологических кафедрах старинных университетов Европы сокрушаются, что
А налицо новые угрозы – представим себе внедрение стодолларовых ноутбуков в Третий мир! Туда, откуда приходят самые усердные студенты и самые трудолюбивые рабочие. Уверены, что все последствия внедрения мультимедиа в обучение будут позитивны?
А мобильная связь? Для работы с большим текстом требуется сосредоточенность. Автору приходилось давать читать «Анну Каренину» заключенным в СИЗО. И они, не читавшие ранее ничего, кроме «боевой фэнтези», восторгались этой книгой. Не из-за каких-то своих персональных достоинств – скорее из-за влияния изоляции. А легко ли сосредоточиться, когда ты всегда «на связи»?
Мобильные мультимедиа. Отвлечемся от норм морали – тем более что, по Витгенштейну, высказывания об этике лишены смысла. Вспомним, какой запас слов был нужен юнкеру Лермонтову, молодому Давыдову для описания своих похождений. А если к твоим услугам всегда камера, вспышка и MMS в мобильнике? И можно не рассказать, а показать, кто у кого и как сидел на коленях. Будет ли это способствовать развитию речи? [К тому же это может неблагоприятно отразиться на жанре охотничьих рассказов]
Обществу предстоит в ближайшее время пройти по волосяному мосту над пропастью. Само существование шести с половиной миллиардов людей зависит от технологической цивилизации. Приводимой в движение рыночной экономикой, заинтересованной в массовом человеке лишь как в потребителе. Но порождаемой лишь людьми со сложным мышлением, требующим богатого языка.
Сорвется общество вниз, в пропасть деградации, или пройдет по волоску, ведомое далекими от коммерции заветами Коменского, применив достижения мультимедии в его традициях, – покажет лишь время.
Одним из самых ярких мыслителей ХХ века был Людвиг Витгенштейн (Wittgenstein, 1889—1851). Сын венского стального магната; студент, изменивший аэронавтике ради математической логики; ученик Бертрана Рассела. Доброволец австро-венгерской армии в Первой мировой. Артнаблюдатель в гаубичном полку на Русском фронте. Горный артиллерист, а потом и пленный на фронте Итальянском.
В плену Витгенштейн создает «Логико-философский трактат», одну из главных книг философии прошлого века.
Мир по Витгенштейну хоть и не зависит от нашей воли, но состоит не из традиционных для философии объектов, а из фактов. Мир представляет весь набор существующих фактов. И факты могут быть простыми и сложными.
Объекты (вещи, предметы) есть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой – набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения.
И отображает мир, его онтологическую структуру – язык. Простые факты в языке описываются простыми предложениями. Именно они, а не традиционные имена являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения. А весь язык – это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов.
Язык допускает также описание возможных фактов. Он целиком подчиняется законам логики и поддается формализации. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, Витгенштейн полагает бессмысленными.
Он приводит традиционные для богословия примеры бессмыслицы (может ли Бог создать такой камень, какой сам он не сможет поднять, и как тут быть со Всемогуществом?).Выпустив в свет эту книгу в 1921 году, Витгенштейн занялся сельским учительством. Не обращая внимание на то, что Венский кружок философов положил «Логико-философский трактат» в основу логического позитивизма.
Позже, убедившись в трудностях, которые вызывает интерпретация «Трактата», Витгенштейн возвращается в Кембридж, где и работает до конца жизни (с перерывом на службу санитаром в лондонском госпитале во Вторую мировую) над вышедшими посмертно, в 1953 году, «Философскими исследованиями».
1. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат. – М.: 1958.
2. Витгенштейн, Л. Философские работы Ч. I. – М.: 1994.
3. Витгенштейн, Л. Философские работы. Ч. II. Замечания по основаниям математики. – М.: 1994.
ГОЛУБЯТНЯ: Диалектика как отражение сезонных перемещений
Автор: Сергей Голубицкий
«Я почти ничего не понял. А главное – не понял, при чем тут компьютеры. Думаю, если бы этой статьи не было – мир бы не много потерял». Юзер «Рамзес» на форуме «Компьютерры» в адрес «ЗаДом»
Помните Ленина, который, типа, «поставил с головы на ноги» великого немецкого философа? Поди ж ты: оказывается, наша колонка тоже завязана на законах диалектики, вот только переход количества в качество в ней осуществляется своеобразно – не вследствие накопления опыта и поумнения, а в контексте сезонных перемещений! В смысле, что в результате регулярного летнего анабасиса в направлении Понта Евксинского и связанного с ним перехода от молниеподобного «Стрима» к улиточному жэпэрэсу полноводный поток софтверных поступлений пересыхает, заставляя предаваться глубокомысленному ковырянию в накопленных за год сусеках. Вот и получается, что новое качество возникает на дефиците количества.
Наблюдение, конечно, пустяковое, однако ж согласитесь: приятно ощутить себя – пусть даже с боку припека! – приобщенным к дхарме в европейском смысле слова (надеюсь, в этом месте «Рамзес» окончательно потечет головой, зато закаленные культур-повидлианцы лишь крякнут от удовольствия, играючи расколов орех очередного коана!).
Короче, я предупредил, а теперь перейдем, как было обещано на прошлой неделе, к чудо-кодеку AVC/H.264 и его бесплатной разновидности х264. Думаю, будет справедливо, если мы откажемся от порочной идеи потрафлять гоблинам и заливаться соловьем о спецификациях ITU-T Video Coding Experts Group и его аналогах ISO/IEC Moving Picture Experts Group (MPEG), на которых строится AVC/H.264. Нам, честным ламерам, подобное фанфаронство, уж простите, не к лицу. В нашем палисадике мы занимаемся суровой прагматикой жизни, посему озадачимся простыми вопросами: во-первых, зачем нужен очередной видеокодек, во-вторых – как его использовать?
Больше всего в истории с AVC/H.264 меня поразил факт его уже как четырехлетнего существования в суровом отрыве от потребительского мэйнстрима. Вернее – не в отрыве, а в непроявленности: втихаря AVC/H.264 давно и вовсю используется Министерством обороны США в качестве основного стандарта сжатия видеоданных, в спутниковом цифровом вещании, в трансляциях телевидения высокого разрешения, а также для кодирования видеороликов в культовом iPod’e, а вот преимущества AVC/H.264 для получения видеопотока максимально высокого качества на низких битрейтах мало известны широким народным массам, которые пребывают в наивной уверенности, что лучше DivX и XviD ничего на свете не существует.