Журнал Наш Современник №3 (2001)

Суровая и нищая природа России заставляла русского крестьянина изощрять свой ум в поисках простого, нестандартного решения при минимальном наборе “технических” средств (все того же топора). Есть такое русское слово “смекалка”, которое на другие языки не переводится. Не случайно, подавляющее большинство наших академиков были выходцами из деревень, из малых городков и так далее. Фигура Михайлы Ломоносова здесь типична. (Правда, в условиях нынешней “Россиянии” Михайло Васильевич вряд ли сделал бы себе научную карьеру: без денег и блата его бы на порог любого “россиянского” учебного заведения не пустили. Социальная дискриминация — ничего не попишешь. И лишь на международные научные конкурсы прорываются ребята из провинции — там ведь не блат, а мозги нужны.) На Лондонской международной олимпиаде по физике в прошлом году занял первое место 16-летний школьник из Перми Алеша Вахов. Остальные четыре призера олимпиады — мальчишки из Челябинска, Великого Устюга, Набережных Челнов, Новосибирска. “Кстати, — пишет пермская газета “Звезда”, — ни одна из европейских стран, как и США впрочем, не заняли в этом году ни одного призового места” (“Известия”, 27.7.00, с. 8).

Итак, на протяжении веков способность к научно-технической инновации — одна из глубинных особенностей русского культурного генотипа. А ведь “демократы” третируют русскую культуру как отстало-консервативную, косно-традиционалистскую силу, стоящую на пути “прогресса”. Впрочем, я уже сильно отвлекся от главной темы статьи.

В “Социологическом журнале” исследователь Сергей Алашеев описывает такую ситуацию: купили наши американский станок, оставили на некоторое время в цехе — его, разумеется, “раздели” до станины, уволокли все, что можно было уволочь. Потом надо было его все-таки пустить в дело — позвали кадровых рабочих, асов, те станок заново “обули”, “одели” в то, что нашли под рукой или сделали тут же в подсобном цехе по собственным чертежам, и пустили его. Работает. По отчету это оборудование американского производства. А по правде жизни — продукт русской технической смекалки.

Фактически этим примером автор социологического исследования, полтора года проводившегося на одном из предприятий Самары, Сергей Алашеев, как бы дает нам образец, матрицу, или, употребляя модное словечко, парадигму решения проблем с основными производственными фондами в масштабах всей страны. Так же, как и тот самый “американский станок”, эти фонды “раздеты до станин”. Значит, надо звать рабочих-асов, чтобы они эти фонды вновь “одели”. А в чем же стимул к такой работе? С чего это вдруг квалифицированные рабочие станут вкалывать в масштабе всей страны? Стимулов — хоть отбавляй. Стимул первый: большинство таких вот асов ныне безработные. Стимул второй: собственность рабочих на эти самые производственные фонды. Трудовая собственность рабочих, организованных в артели. Ибо поднять лежачий завод может только артель таких вот необыкновенных рабочих. И завод этот станет их собственностью.

Схема примерно такая: государство объявляет о продаже в полную и безусловную собственность самых ветхих своих предприятий. Стоимость каждого предприятия — один рубль. Покупателем может быть только рабочая артель. С нею заключается договор купли-продажи с рядом дополнительных условий с обеих сторон: государство обещает освобождение артели от всех налогов сроком на пять лет, защиту от бандитского и чиновничьего рэкета, предоставление долгосрочного целевого кредита под низкий фиксированный процент. Рабочие обязуются не распродавать предприятие на металлолом, а наладить на нем производство продукции. Как наладить — это уже проблема самой артели. Дай только русским мастерам свободу — они из любого металлолома конфетку сделают.

Только так, безо всяких инвестиций, то есть фактически задарма, нищее наше государство сможет спасти гибнущие заводы и фабрики, избежав тем самым “катастрофы-2003”. А заодно возникнут принципиально новые эффективные субъекты собственности — рабочие артели. Истинно русское коллективистско-общинное начало будет не изничтожаться под корень носителями “общечеловеческих ценностей”, а начнет во всю свою мощь работать на возрождение русской экономики. Появится новый социальный слой: рабочие — хозяева коллективной трудовой собственности. Именно они — трудолюбивые и зажиточные — и составят основу искомого русского “среднего класса”.

В.Радзиевский • Религиозная преступность - вымысел или реальность? (Наш современник N3 2001)

Виталий Радзиевский

РЕЛИГИОЗНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ — ВЫМЫСЕЛ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Есть люди, которые сознательно избирают зло — сатанисты. В. М. Чернышев пишет, что у колыбели современного дьяволопоклонства стоял А. Кроули (1875 — 1947). Он смешал отголоски древних служений халдейским демонам с орфическими мистериями, добавив абстрактные принципы даосизма, параллельно используя наркотики при колдовстве. В оккультном опусе “Книга Зокан” А. Кроули расхваливает гашиш, опиум, настой мухоморов, кактус пейотль, грибы ацтеков. Он развивает учение о перерождении в прошедших жизнях, грядущем перерождении в иных мирах. Демоническое перерождение человека — его жизненное кредо. “Теория и практика сатанистов осталась неизменной. И если вместо живых младенцев (ибо страх тяжкого уголовного наказания во всех странах мира за подобные деяния удерживает их от этого шага) они пользуются куклами, то это не значит, что правоохранительные органы периодически не сталкиваются с ритуальными и загадочными убийствами” (В. Чернышев)1. А. Кроули, например, “похвалялся”, что ежегодно с 1912 по 1928 год приносил в жертву по 150 младенцев2. Но нельзя не согласиться, что колдовство и сатанизм начали поднимать голову с распадом средневековых общественных структур, что сущность колдовства и сатанизма одна, разница лишь в том, что колдун, маг, чародей, волхв не всегда может уверенно сказать, какова природа сил, с которыми он имеет дело, а сатанисты более откровенно признают, что обращаются к бесам, демонам, сатане; сатанизм является “более непосредственным извращением христианства” (К. Боа), связанным часто с предрассудками и психическими расстройствами3. В США насчитывается по меньшей мере три миллиона дьяволопоклонников4. Некоторые сатанисты не просто дурачатся, беснуясь, но и убивают (издавна известны убийства животных, некрещеных младенцев, ведьмы жертвуют и своими детьми)5. Полковник МВД А. Хвыля-Олинтер: “Да, ритуальные убийства — отнюдь не вымысел. Мне приходилось видеть кассету, где было заснято человеческое жертвоприношение”6. Иеромонах Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук, говорит о Москве: “В Мытищах сатанисток специально заставляют беременеть, вынашивать плод, чтобы затем он пошел под нож. В районе гостиницы “Украина”, кинотеатра “Киев” существуют конспиративные квартиры, где еженедельно приносится человеческая жертва. Иногда это провинившийся член секты, иногда — младенец... выкупаются отказные малыши в роддомах. Именно “черные” секты поставили дело на конвейер”1. Ю. Воробьевский, упоминая “Львовское дело” (за рубеж из роддомов Львова и области было продано около полутора сотен младенцев. Их матерям говорили, что дети умерли при родах) и рассказ следователя московской прокуратуры В. Яни (об оформлении детей на подставных лиц), пишет: “Сатанизм и криминалитет объединяют не только убийства и наркотики. Преступный мир, служа онтологическому злу, — разновидность предельно тупого сатанизма”2. Конечно, с этим можно не согласиться, но не безосновательно, исходя из примеров, Ю. Воробьевский видит “тенденцию подмятия преступных сил дьяволопоклонническими движениями. На наших глазах происходит “черная сакрализация” уголовщины”3. Можно приводить примеры ритуальной антропофагии4, но это, слава Богу, пока еще относительная редкость. Хотя проведенные недавно НИИ МВД России научные исследования на севере России показали, что многие потребители наркотиков, в основном молодежь, так или иначе связаны с сектами сатанистов, с “Белым братством” и т. д. В своих ритуалах они пропагандируют применение наркотиков, а во время отправления обрядов приносят в жертву животных5. Впрочем, иногда и людей.

В Днепропетровске и Днепропетровской области известна секта “Синий лотос”. Ее адепт, 24-летний сторож колхоза “Прогресс” села Новоязовское Днепропетровской области Ю. Кравченко, изнасиловал и ритуально убил 11-летнего мальчика. При обыске на квартире Кравченко нашли его “сатанинский дневник”, устав и программу секты “Синий лотос”, список очередных жертв (10 мальчиков-односельчан, отец и мать сатаниста). В дневнике Кравченко обещал дьяволу “принести в жертву 10 тысяч мальчиков, юношей и мужчин в возрасте от 3 до 30 лет”. Перед трагедией Кравченко окончил курсы экстрасенсов в Киеве, где, видимо, и попал в “Синий лотос”6. Ю. Воробьевский не без основания ставит вопрос: “Пропавшие без вести или убитые на черных мессах?”7. Ведь: “Кровавые оргии составляют суть сатанизма”8. “В начале 90-х годов... сообщалось, что в США ежегодно исчезает до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят 5 тыс. тел неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес: некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для “черных месс”. В конце 80-х годов платили за такого младенца 3—5 тыс. долларов”9. А зачем их растить? Вдруг у падших родителей вырастут благочестивые дети! В Германии до 200 тыс. детей подвергается интенсивной психологической обработке родителями-сатанистами10. Накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы в 1995 году в г. Дягилеве “целительница” А. Забродина ритуально убила сына-второклассника, вмешательство милиции спасло дочь “целительницы”11. В г. Бердске Новосибирской области сектантка “Сахаджа-йоги” убила свою полугодовалую дочь12. Ю. Антонян, доктор юридических наук ВНИИ МВД России, так сказал про людоедов Спесивцевых, погубивших не менее двух десятков детей: “Эти нелюди были из другого мира, жили в ином измерении, по другим нравственным нормам”13. Увы, сатанизм — это реальность. Кандидат юридических наук Б. Ф. Калачев установил характерную закономерность. Кривая роста “мистических” преступлений полностью совпадает с кривой роста тиражей оккультной литературы14. Но “душа по природе своей христианка” (Тертуллиан), и нормальный человек не поклоняется злу как злу, не возносит ложь как ложь, не воспевает жестокость, насилие, безумие. Поэтому и дьявол скрывается под масками — “всеобщего блага и добра”, “будущего благоденствия”, “всевозможного эзотеризма” и т. д. Кого-то он соблазняет древностью и сокровенностью, запутанностью восточных учений, кому-то морочит голову современностью, духом времени, новой эпохой. Разные люди, разные и искушения. Многие, безумствуя, окунались в пучины древних демонических культов. Ю. Воробьевский: “Даже дата нападения на СССР была выбрана в соответствии с руническим кругом. 22 июня — древнегерманский праздник солнечного торжества”1. В юношеском стихотворении “Скрипач” Мардохей Леви (в крещении — Карл Маркс) выражал черное наступление: “Адские испарения наполняют мой мозг, пока не сойду с ума... Видишь сей меч, сатана продал мне его...”2. И. А. Ильин: “Игра в демонизм идет к концу; началось трагическое осуществление сатанизма”3. Под абстрактным понятием “некоей восточной мудрости” можно спрятать все, что угодно: каннибализм (по Г. К. Честертону, люди “прекрасно знают, что это ужасно, и поэтому едят”)4, язычество, откровенный сатанизм и т. д. Во время экспедиции 1905 г. в Гималаи Кроули использовал в качестве провизии двух проводников5.

Многое демонично и в язычестве, но язычник не знает, что имеет дело со злым духом, он обычно не кланяется злу как злу. Язычник заблуждается искренно и чистосердечно. Напомню, что христианство не знает ритуальных жертв и ритуальной тварной крови. Кандидат юридических наук Н. В. Кривельская: “Индуизм — это языческая религия с многобожием, жестокими, кровавыми культами, которые ныне приняли завуалированную форму легких, добрых культов с воскурениями и приношениями цветов. Но, просматривая... гравюры, относящиеся к прошлому столетию, на которых изображены кровавые жертвоприношения всем основным индуистским божествам, в том числе и симпатичному “богослонику” — богу Ганеше со слоновой головой. Этому богу “счастья и благополучия” испокон веков приносились человеческие жертвы — грудные младенцы. Ганеша — сын Шивы, бога разрушения, то есть самого дьявола, по нашим понятиям. Еще в древности индуизм создал развитую кастовую систему... чтобы скрыть от народа истинную суть индуистской религии. Дело в том, что не существует народа, который стремился бы к злу... все народы мира считают, что они идут путем добра... Брахманом можно только родиться, им нельзя стать. Лишь брахманы несли основную идею индуизма, лишь они знали, что в индуизме происходит прямое и откровенное поклонение злу. Для остальных каст это знание было закрыто. Для них-то и была создана брахманами легенда о добрых божествах, о пути развития добра, света, самореализации и т. д. Йога возникла в глубинах индуизма, поэтому она является неотъемлемой его частью — частью религии поклонения злу”6. Прав о. А. Кураев: “нужно представить людям языческие мифы не в пересказе для детей, а в их реальном обличье: с развратом и мастурбациями, кастрациями и расчленениями трупов, с содомией и каннибализмом...”7. 23 января 1998 г. в Индии языческими фанатиками был убит австралийский миссионер Грэхем Стейнс и двое его сыновей, 10-летний Филип и 8-летний Тимоти. Они были сожжены в своей машине в деревне Манохарпур в восточноиндийском штате Орисса. Стейнс проповедовал среди прокаженных, собирал деньги для создания лепрозориев и участвовал в их строительстве8. Отец О. Стеняев говорит, “что кастовое деление общества в Индии опирается на религиозные представления — на то, что называется реинкарнацией”, “в Индии есть такой закон: если человек после 30 лет из какой-нибудь низшей касты переходит в христианство, то он теряет все права и привилегии, которые имеет даже низшая каста... Иногда даже бывают случаи, когда люди, уйдя в христианство, оказываются в очень тяжелом социальном положении”9. Негативные заключения о вероучении и деятельности обществ “Сознания Кришны” дали эксперты Российской академии образования, религиоведы МДА и др. В принцип ненасилия кришнаиты вкладывают смысл “прямо противоположный общепринятому”, то есть “если ты не пропагандируешь учение Кришны, значит ты тем самым совершаешь насилие над личностью”. Их принцип ненасилия — постоянная и повсеместная пропаганда учения Кришны (Ср. Бхагавад-гита как она есть. Гл. 13. Комм. к тексту 8-12). Оправдывается кришнаитами и убийство людей, даже со своих “снимается всякая моральная ответственность за убийство человека, совершенное “в сознании Кришны” (Ср. Бхагавад-гита как она есть. Гл. 18. Комм. к тексту 17). В официальном ответе ГУВД Московской области № 49/87 от 2 февраля 1998 года подтвержден факт беспорядков в пос. Катуар Московской области в октябре 1996 года, учиненных кришнаитскими монахами (ранее милиция обнаружила и изъяла из кришнаитского храма резиновые дубинки ПР-73, составив протокол)1. Некоторые оккультно-мистические секты также по-своему извращенно и противоестественно понимают слова “любовь”, “добро”, “ненасилие” и др. Так, наукообразные выражения адептов “научно-философского учения Живой Этики” не сразу открывают, что в так называемой “Этике Космоса” “любовью называется эволюционное соединение добра со злом, жизни со смертью”, а “наиболее глубинные направления в нем — поклонение “Нагу”, то есть змею” (кандидат юридических наук А. Хвыля-Олинтер)2. Распространен миф о пользе и безрелигиозности медитации, безобидности и мудрости ряда якобы “древних” культов. Тaк ли это? В 1978 г. федеральный суд США вынес решение, что трансцендентальная медитация (ТМ) есть по своей природе религиозное течение и не должно преподаваться в общественных учебных заведениях (см. “ТМ” в суде: “Полный текст решения федерального суда по делу Мальнак против Махариши Махеш Йоги; Издание духовных подделок”, Беркли, Калифорния. 94704. Бокс 4307)3.

В исследовании, проведенном по поручению Федерального министерства молодежи, семьи и здоровья ФРГ и опубликованном в 1980 г., отмечались отрицательные последствия медитации. “ТМ” имеет немало сходных черт с кришнаизмом и использует те же источники учения — веды, активно применяет “мантры” и медитации. Наиболее распространенными психологическими расстройствами были усталость (63%), “состояние беспокойства” (52%), депрессия (45%), нервозность (39%) и регресс (39%). У 26% медитирующих наблюдался нервный срыв, и 20% проявляли серьезные тенденции к самоубийству4. Отец О. Стеняев отмечает, что “когда Шрила Прабхупада о людях пишет, о самых разных, то он их называет ослами, свиньями, собаками... В христианстве просто не принято так ругаться... Очень странно, с точки зрения религиозного человека, так говорить о людях вообще”5. Ведь, если дети — побочные продукты тела, а 99,9% земли — это низшая форма человеческой жизни, как тогда можно любить? Ср.: “подобные собакам и свиньям лидеры-атеисты — это всего-навсего более крупные животные” (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл. 3. Комм. к тексту 19). “Адепты индийской секты “Агора” не знают иного пути к “просветлению” и “соединению души с Богом”, кроме как через поглощение уцелевших в погребальных кострах останков, — отмечает Л. Котов, — ...узнать этих смахивающих на зомби каннибалов легко по бусам из зубов змей и человеческим черепам в руках, которые члены секты используют при приготовлении “пищи”. Череп человека у “агора” почитается как источник приобретения “джананджаи пранвайю” — невиданной силы. Сектанты даже составили реестр черепов представителей различных индуистских каст”6. Во мраке ночи они “бредут к местам кремации людей, с тем чтобы начать там свою полуночную трапезу. В качестве приправы к человеческим останкам они используют камфарное масло”7.

Дико и поклонение богине Йелламме — покровительнице девадаси (“священных проституток”). В 1982 г. правительство Индиры Ганди специальным указом запретило древний культ “священных проституток”, но, несмотря на это, на юге Индии, и особенно в Сунданатти, где находится главный храм богини Йелламмы, “школа” давадаси продолжает активно функционировать и поставлять “выпускниц”. Правда, сегодня то, что там происходит, правильнее назвать тайным детским рынком, где нищие родители продают в сексуальное рабство маленьких девочек, а некоторые родители вынуждены отдавать своего ребенка и вовсе бесплатно, полагая, что их чадо попадет таким образом в рай”1. Н. Кривельская пишет, что секта “Агора” и культ Йелламмы далеко не самые страшные секты Индии. Последователь Раджниша (Ошо) учит, что голос совести в человеке — это голос дьявола <?!>, а Н. Козлов для борьбы с совестью и стыдом компилятивно излагает идеи “Черной библии”, выступая за гомосексуальную связь для лучшего взаимопонимания между учеником и учителем, отвергает нравственные запреты2. Но если мы живем в эпоху возрождения язычества, то не надо удивляться дикости, жестокости и кровожадности культов. Евсевий Памфил (IV в.) писал о своих языческих предшественниках и современниках: “Они дошли до такого безрассудства, что в жертву богам приносили даже... единородных и любимых детей”. На Крите и финикийцы ежегодно приносили человеческую жертву, много “человекоубийств происходило и в Египте”, жертвы Аресу, финикийский культ Молоха, сочетавшийся с жертвоприношением детей, и др.3. Плутарх сообщает о принесении в жертву трех пленных персов перед Саламинским сражением. Обычай убийства и поедания стариков (или умерших) несколько раз описан Геродотом. Небезынтересно, что И. Франко (1856—1916) считал, что в эпоху рабовладельческого строя в Древней Греции и Риме была религиозная (теократическая) тирания4. Язычество порой жестоко делило людей. Даже Л. Фейербах вынужден был признать, что до появления христианства человека как такового не существовало5. Он мыслился как понятие социальное или национальное. “Деление человечества на изначально “чистых” и “нечистых”, характерное для мировоззренческих доктрин оккультного толка, в том числе и “Агни Йоги”, является, по существу, деструктивным, разрушительным для любого гражданского “общества”6. Кришна наделен ужасающими нормального человека качествами: многими пламенеющими смертоносными ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами, многими устрашающими зубами (сокрушают людей и людские головы), пылающими ртами (поглощающими людей) . (Ср. Бхагавад-гита как она есть. Гл. 11. Тексты 16, 19, 23—27, 29, 30)7. Кандидат юридических наук, полковник Н. В. Кривельская пишет: “Сахаджа-йога”, раджнишизм, “Ананда Марга”, российские варианты тантризма — это наследие горстки маргинальных личностей из Индии. “Церковь объединения” Муна — наследие южнокорейца, в свое время отбывавшего наказание за преступления на сексуальной почве. Секта “Семья” — наследие маньяка Дэвида Берга. “Церковь сайентологии” — наследие “типичного шарлатана” (по определению лондонского Верховного суда) Хаббарда. Они хотят иметь равные возможности и права с религиями, действительно традиционными для нашей страны?”8.

Доктор философии А. Л. Дворкин пишет о том, что тоталитарные секты отбирают собственность у своих членов, в них царит насилие, они стремятся к власти9, о том, что различные формы насилия своейственны практически всем тоталитарным сектам, в том числе физические избиения в “Богородичном центре”, “Обществе сознания Кришны”, “Церкви объединения Муна”, “Аум синрикё”, “Народном храме” Джима Джонса, “Белом братстве” и “Ветви Давидовой”. Убийства были в “Обществе сознания Кришны”, в “Народном храме”, “Аум синрикё”, “Ветви Давидовой”, у сайентологов, мунитов; доведение до самоубийства зафиксировано в “Центре Христа”, “Богородичном центре” и других10. Н. Кривельская отмечает, что “Свидетели Иеговы” — жестко структурируемая организация, передающая в единый центр информацию о всех своих адептах; кстати, запрещенная в 1995 г. в 25-ти, а в 1996-м уже в 35 странах. Секта “Семья” учит, как сожительствовать с собственным ребенком, начиная с 5 месяцев; сайентологическую церковь германские государственные органы определили как криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора1. А. Дворкин пишет: “Тоталитарными сектами, или деструктивными культами, называются секты, нарушающие права своих членов и наносящие им вред путем использования определенной методики, называющейся “контролирование сознания”2. Часто лидеры обманывают, ставят в зависимость, используют современные психологические наработки для подавления воли людей, контроля мыслей, чувств и поведения. Например, “Общество сознания Кришны” стремится к установлению жесточайшего контроля над СМИ, введению кастовой системы и, после прихода к власти, к расправе с оппонентами; сайентологическая этика — это “искоренение всех несайентологичеcких идей”3. Методы деятельности: подавление воли, лишение выбора. “По существу, мы имеем дело с мафиозными структурами, скованными железной дисциплиной и беспрекословным повиновением своему руководству”4. Для выздоровления покинувшему кришнаизм требуется в среднем 11 месяцев, бывшему муниту — 16 месяцев, а сайентологу — 25,5 месяца; правда, есть мнение, что до конца оправиться не может никто (см. Д ж и н Р и т ч и. Тайный мир культов).