Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг.

• очень благодарны журналистам: «горячая», «великая» благодарность, «глубоко благодарны» и даже: «присоединяю свой голос к крику благодарности» [115] . «Когда мне попал в руки журнал – невольно слезы на глаза навернулись. Для нас журнал издается… Нас просят писать» [116] . Многие говорят о том, что впервые им оказывают такое внимание и уважение: просят ответить на анкету, написать о себе и т. д.;

• журнал – «лучший советчик и друг» [117] , «хорошая толковая подруга» [118] , «родной, близкий друг-журнал» [119] , «Работница» стала моей помощницей в жизни» [120] ;

115

Крестьянка. – 1924. – № 6. – С. 33.

116

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 4.

117

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 6.

118

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 5.

119

Работница. – 1936. – № 18. – С. 12.

120

Работница. – 1936. – № 27. – С. 17.

• «бабья библия», «бабская евангель» [121] (евангелие – О.М.) – этот образ встречается несколько раз, он важен и в связи с антирелигиозной пропагандой, и для характеристики содержания журнала: в нем крестьянка найдет ответ на любой вопрос;

• «ваш журнал как восход солнца, светлым лучом проникает в наши зачерствелые сердца» [122] , «лейте больше света в деревню» [123] , – просят читательницы. Многие считают, что раньше жили «в темноте» [124] ;

121

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 6.

122

Крестьянка. – 1923. – № 19. – С. 32.

123

Крестьянка. – 1922. – № 5. – С. 25.

124

Крестьянка. – 1923. – № 4. – С. 34.

• «когда получаю журнал, радуюсь, как письму от родной матери» [125] ;

• «первая ласточка в деревне», которая «принята страшно ласково» [126] ;

• «содержание журнала такое родное, близкое» [127] , «простой и понятный» журнал;

• «Крестьянка» – путешественница, пока два села обходит, «всю ее пальцами истыкают, еле живая домой придет» [128] , – этот любопытный образ встретился в письме П. Поченцовой из Царицынской губернии;

125

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 4.

126

Крестьянка. – 1922. – № 7. – С. 27.

127

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 5.

128

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 4.

• «Крестьянка» – дорога к новой жизни: «вы очищаете нам дорогу, по которой мы, темные крестьянки, можем идти твердо и смело [129] ;

• журнал «нужен женщине как воздух» [130] ;

• журнал – посредник между всеми крестьянками СССР [131] ;

• журнал «сумеет разбудить всю женскую массу в России, которая еще спит непробудным сном темноты и невежества» [132] ;

129

Почтовый ящик // Крестьянка. – 1923. – № 8. – С. 48.

130

Крестьянка. – 1937. – № 1. – С. 32.

131

Крестьянка. – 1925. – № 1. – С. 24.

132

О журнале «Крестьянка» // Крестьянка. – 1924. – № 5. – С. 20.

• особые личные отношения с журналом – особенность восприятия женской аудитории: «сообщаю родному журналу» [133] , «Привыкнешь читать, – тянет к нему. А если долго нет, то словно чего не хватает. Со мной такой случай был, – рассказывает работница Шеленова, – послала я заметку, а ее не поместили, и в почтовом ящике (рубрика – О.М.) ответа нет. Я и бросила выписывать, рассердилась. Так два месяца не выписывала, а потом не выдержала и на год подписалась» [134] .

133

Работница. – 1928. – № 1. – С. 17.

134

Работница. – 1928. – № 4. – С. 6.

Как строилась работа по формированию постоянной аудитории «Крестьянки и «Работницы» и увеличению тиражей? Можно перечислить несколько серьезных направлений.

В первую очередь, это борьба за то, чтобы всех читательниц сделать подписчиками. Типичный пример – фотография схода крестьянок, которые слушают чтение журнала (деревня Мамонтовка, Белоруссия), над ней надпись крупным шрифтом: «А ты подписалась на «Крестьянку?» [135] . Е. М. Данилина, активистка, пишет, что журнал читает всегда с удовольствием, ждет с нетерпением: «Много в нем полезного для нас, крестьянок. Часто читаю еще вслух на делегатских собраниях. Получив ваше воззвание и подписной лист, я стала вербовать подписчиц» [136] .

135

Крестьянка. – 1927. – № 5. – С. 10.

136

Письма читательниц // Крестьянка. – 1930. – № 1. – С. 16.

Редакции журналов и женотделы местных партийных комитетов, как и депутатские собрания, занимались организацией в деревнях и на предприятиях «читок» с обсуждением интересных публикаций. Эта форма агитационно-пропагандистской работы была вызвана в первую очередь поголовной неграмотностью крестьянок и работниц. Была поставлена задача подробного объяснения политики партии в социальной сфере и в так называемом «женском вопросе». Поченцова, волорганизатор [137] , пишет: «Журнал «Крестьянка» нам необходима как воздух для делегаток, …он для женщин необходим, они его хорошо понимают и его можно читать каждой грамотной крестьянке» [138] .

137

Волостной организатор и агитатор.

138

О журнале «Крестьянка» // Крестьянка. – 1924. – № 5. – С. 20.

Распространение партийной прессы рассматривалось как обязанность местных органов. Была должность уполномоченных по партпечати [139] , которые собирали деньги за подписку и обязаны были «вербовать» подписчиков именно партийной печати. Неудачи с распространением журнала прямо связывались с плохой работой местных партийных отделов по работе среди женщин. Пример такой оценки находим в 1930 г. в заметке «Вызываем на соревнование по подписке на журнал «Работница». Анонимный автор пишет, что «делегатки Нижнего Новгорода решили провести социалистическое соревнование по подписке на журнал. На собрании отметили, что за последнее время число подписчиков по городу значительно снизилось. Объясняется это плохим руководством (выделено мной – О.М.) отдела работниц горрайкома и небрежной доставкой журнала почтой…» [140] .

139

Работница. – 1936. – № 25. – С. 19.

140

Работница. – 1930. – № 1. – С. 10.

Типичным примером партийно-бюрократической показухи в деле распространения партийной женской прессы можно считать заметку в «Работнице» (1933 г.). В ней сказано, что «массово-тиражный руководитель по журналу «Работница» Уральской области (названа такая должность – О.М.) Каимова вызов тов. Кукушкиной на лучшее проведение массовой работы вокруг журнала «Работница» приняла. Обязалась: провести совещание женсекторов райкомов, коллективов и ячеек с целью довести тираж «Работницы» в Свердловске до 10 тысяч; провести 4 читательские конференции, организовать постоянные бригады по проверке доставки журнала; «совместно с газбюро [141] » провести совещание письмоносцев в 14 отделениях почты; добиться «охвата годовой подпиской на журнал поголовно всех работниц», завербовать не менее 5 рабкорок в каждой бригаде, наладить связь бригад с зарубежными работницами, добиться выполнения программы бригадами на 120 %…» [142] . В этой заметке привлекает внимание перечисление всего спектра мероприятий, призванных увеличить подписку на журнал. Это пример того, как именно распространялись партийные издания, как эта работа сочеталась с агитационно-пропагандистской работой местных партийных органов.

141

Бюро по распространению газет.

142

Работница. – 1933. – № 1. – С. 16.

Задачей журналов было активное расширение круга «селькорок» (сельских корреспонденток), «рабкорок» (рабочих корреспонденток) и «женкорок» (женских корреспонденток), которые писали заметки в журналы. Редакции журналов устраивали съезды «рабселькорок», налаживали их учебу, проводили обсуждения публикаций, стремились превратить их в агитаторов, разъясняющих содержание журнала. Вот пример публикации из рубрики «Почтовый ящик»: «Златоустовскому женотделу. Ждем корреспонденций от новых рабкоров, выделенных после конференции. Устройте с ними читку и разбор журнала «Работница», обратив главное внимание на материалы с мест, в виде небольших рассказов» [143] . Интересно отметить, что редакция журнала дает поручение работникам женотдела местного комитета ВКП (б). В партийной иерархии журнал «Работница» может и должен давать руководящие указания местным парторганизациям, так как его выпускает Женотдел ЦК партии, который определяет содержание всей организационной и пропагандистской работы с женской аудиторией.

143

Работница. – 1924. – № 1. – С. 32.

В заметке «Почему я стала рабкором» Н. Сирота пишет: «Читатель, подписчик и рабочий корреспондент… Эти три ступени должны пройти все рабочие и работницы… Я как сознательная работница решилась через печать исправлять наши недостатки и злоупотребления. …Вся моя мечта и желание направлены к тому, как бы больше вскрыть массу темных проделок посредством печати…» [144] . Читательница описывает именно тот механизм включения аудитории в поле действия партийной пропаганды и в общественную жизнь, на реализацию которого были направлены усилия партийной печати.

144

Работница. – 1923. – № 8. – С. 3.