Знаменитые украинцы

был тесно связан с украинской культурой. О величии украинского язы-

ка писал в стихотворении “Долг Украине” (1926). С 1924 г. ежегодно

приезжал в Украину, выступал со своими стихами во многих городах.

На украинский язык произведения поэта переводили П. Тычина,

М. Бажан, Ю. Яновский, Н. Терещенко, Л. Дмитерко и другие.

351 Грабовский Павел Арсеньевич (1864–1902) – украинский поэт, пуб-

лицист, революционный демократ. За революционную агитацию неод-

нократно подвергался арестам, тюремным заключениям и ссылкам. В

общественно-политической и литературной деятельности был револю-

ционным демократом, последователем Т. Г. Шевченко и Н. Г. Чер-

нышевского. Много стихотворений посвятил теме Украины, ее много-

страдальному прошлому. Переводил на украинский язык поэтические

произведения с русского, грузинского, армянского, болгарского, поль-

ского, английского, итальянского, французского и других языков мира.

Мастер краткого наполненного глубоким чувством и мыслью лириче-

ского стихотворения. Был выдающимся критиком и публицистом.

352 Архимандрит – настоятель (глава) монастыря.

353 Экзархат – отдельная церковь.

354 Епископ – духовный сан в христианской церкви, который присваива-

ют обычно начальнику самостоятельной территориальной единицы

церковного управления – епархии.

355 Викарий – заместитель или помощник епископа по управлению

епархией.

356 Архиепископ – духовный чин в христианской церкви, средний между

епископом и митрополитом.

357 Митрополит – старший епископ, который руководит группой епархий;

в православной церкви, также высший духовный сан.

358 Панагия – небольшая, украшенная драгоценными камнями иконка,

которую носят на груди на ленте епископы, и которая является знаком

их сана.

359 Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ) – укра-

инская православная церковь независимая от иностранных религи-

453

озных центров. За создание своей независимой церкви украинцы бо-

ролись со времени принятия христианства в Киевской Руси (988),

когда возникла Киевская митрополия зависимая от Византии. Попытки

создать украинскую автокефальную церковь в домонгольский период

не увенчались успехом потому, что это мешало интересам Византий-

ской империи оказывать свое влияние на Киевскую Русь. Во время та-

таро-монгольского ига борьба за автокефалию прекратилась потому,

что Украина потеряла свою государственность. Этот вопрос опять воз-

ник во время Освободительной войны украинского народа против

польско-шляхетского господства (1648–1654). Однако присоединение

Украины к России в 1654 г., а за ним и присоединение Киевской митро-

полии к Московскому патриархату в 1686 г. надолго похоронило мечту

украинцев о своей независимой церкви. Борьба за украинскую автоке-

фальную церковь возродилась в начале ХХ ст. вместе с борьбой за

Украинское государство. 14 ноября 1917 г. Центральная Рада своим

ІІІ Универсалом провозгласила Украинскую Народную Республику

(УНР), а IV Универсалом – ее полную политическую независимость от

России. После этого возникли условия для автокефалии Украинской

церкви. 1 января 1919 г. Директория УНР издала закон об автокефа-

лии украинской православной церкви. Закон четко определил, что

“Украинская Автокефальная Церковь с ее синодом и духовной иерар-

хией ни в какой зависимости от Всероссийского Патриарха не состо-

ит”. Этот закон обосновал каноничность церкви на 17-ом правиле IV

Вселенского Собора, где говорится: “Если правосильной властью

основано государство, то административный раздел церковный дол-

жен совпадать с разделом государственным”. Авторами этого закона

были Владимир Чеховский, Александр Лотоцкий и глава Директории

УНР Симон Петлюра. В это время Вселенский патриарший престол

был вакантным, поэтому принять решение о каноничном признании

автокефалии Украинской церкви было некому. Вскоре закончился пе-

риод украинской государственности, а с ним и надежда на признание

автокефалии украинской церкви. 14–30 октября 1921 г. состоялся

Первый Всеукраинский православный церковный собор, на котором

была избрана иерархия и утверждены каноны и устройство УАПЦ.

Первым ее митрополитом-учредителем стал Василий Липковский

(1864–1937). 30 декабря 1922 г. был создан Советский Союз и УАПЦ

подвергалась постоянным гонениям со стороны тоталитарной власти.

28–29 января 1930 г. на Чрезвычайном Соборе УАПЦ ее принудили

“самораспуститься”. Почти все ее епископы, большинство священни-

ков и тысячи верующих были уничтожены. УАПЦ воссоздалась в годы

немецкой оккупации Украины (1942). После освобождения Украины от

454

немецкой оккупации советская власть снова уничтожила УАПЦ, так

как ее существование было опасным для советской империи. УАПЦ

возродилась на Соборах 20 октября 1989 г. во Львове и 5–6 июня

1990 г. в Киеве, на которых впервые в истории украинского правосла-

вия был избран Патриарх Киевский и всей Украины. Патриархом стал

митрополит Мстислав (Скрипник). 25–26 июня 1992 г. на Всеукра-

инском Поместном Соборе объединились две ветви украинского пра-

вославия – Украинская Православная церковь (УПЦ) и УАПЦ – и была

создана Украинская православная церковь Киевского патриархата

(УПЦ КП). Патриархом Киевским и всей Руси-Украины избрали Мсти-