Знать и помнить
Шрифт:
28 мая 1987 г.
Н. М. Морозова, г. Брянск
Я ПОМНЮ ДЕТСТВО
Я помню свое предвоенное детство. Полуголодное, полураздетое. Очень мало было у нас ценностей материальных, но почему же тогда такой светлой была наша жизнь, почему так верилось в идеалы? И искусство наше довоенное - несколько наивное, но какое чистое, глубокое. Возьмите музыку Дунаевского - и то, что звучит сейчас на эстраде. Уже одно это говорит о многом.
Академик затронул роман Стаднюка "Война". У меня нет этой книги, чтобы процитировать, но я хорошо помню, что Стаднюк характеризует Сталина как мыслителя и философа. Очевидно, были у него на это основания, а по Самсонову выходит,
28 мая 1987 г.
Н. Г. Глазков, пенсионер,
участник войны, г. Воронеж
ПЕРЕСТРОЙКА
И СТАЛИНИЗМ
НЕСОВМЕСТИМЫ
Странно: Карасев вроде бы за перестройку, а предлагает поставить новые, золотые памятники Сталину.
Перестройка - это демократия, гласность, социальная справедливость, новое политическое мышление. Сталинизм - это единоличная диктатура, искажение принципов социализма, беззаконие. По-моему, современная перестройка несовместима со сталинскими методами управления.
С именем Сталина начинать перестройку все равно, что с богом идти к коммунизму. Человечество поставит золотые памятники тем, кто спасет его от ядерной катастрофы, кто посеет семена демократии и свободы, кто утвердит доверие между народами.
Позвольте мне внести несколько предложений:
1. Образовать партийно-государственную комиссию по тщательному расследованию "дела Сталина". Документы комиссии обнародовать и на очередных партийных форумах окончательно решить этот столь важный и принципиальный вопрос. Это будет отвечать высшим интересам страны.
2. Восстановить добрые имена всех советских людей, погибших и невинно пострадавших в годы культа личности.
3. В Москве установить памятник жертвам сталинского террора.
4. ГАИ СССР обратить серьезное внимание на тот факт, что отдельные водители автотранспортных средств на ветровых стеклах устанавливают всякого рода вызывающие помехи в обзоре, безделушки, в том числе портреты Сталина. Такие действия водителей считать противоправными.
28 мая 1987 г.
И. А. Вишневецкий,
инженер-экономист, ветеран труда,
62 года, г. Москва
ФАКТЫ ПРОТИВ ЭМОЦИЙ
Вот уже треть века не смолкают споры вокруг имени Сталина. Споры, беспримерные по накалу, страстности, непримиримости. Когда-то, наверно, немыслимо было даже представить себе, чтобы так яростно спорили о человеке, давно умершем и, так сказать, дважды похороненном. Можно сказать, что линия размежевания на этой почве прошла через все наше общество, расколов его на две неравные части.
Я знаю людей, которые до сей поры считают удаление этого человека из Мавзолея актом кощунства. Знаю и других, которые возражают первым: "Кощунство? Да! Но совершилось оно не в 1961-м, а на восемь с половиной лет раньше, в 1953-м, когда его положили туда. Кощунство по отношению к Владимиру Ильичу!"
Одни из спорящих напоминают о "большом скачке", превратившем лапотную Россию во вторую индустриальную державу мира. О Днепрострое и Метрострое, о Магнитке и Турксибе. И, конечно, о той роли, которую сыграл Верховный Главнокомандующий в Отечественную войну. Проводят исторические аналогии. Дескать, говоря о Петре I, мы в первую очередь вспоминаем Полтавскую битву, гордые колоннады и шпили Санкт-Петербурга. Хотя на счету у Петра тысячи обезглавленных и повешенных стрельцов, десятки тысяч крепостных мужиков, согнанных на строительство новой столицы, но не доживших до его окончания.
Эти
доводы встречают гневные возражения оппонентов.Дескать, Петр, как бы ни был крут, все-таки уничтожал действительных, а не мнимых врагов. Да и масштабы репрессий несравнимы. Репрессии Петра укрепили государство. Репрессии Сталина ослабили его, что во многом предопределило трагический оборот дела в сорок первом году.
Уж если проводить параллели, говорят оппоненты, так не с Петром, а с Иваном Грозным. Кажется, и сам Сталин был не против такой параллели. Вспомним хотя бы его беседу с артистом Черкасовым или похвальный отзыв о пьесе, где Малюта Скуратов изображен в розовом свете.
Одни вспоминают ходкую когда-то поговорку "Лес рубят - щепки летят". Другие говорят, что эта поговорка антигуманна, кощунственна по отношению к людям, да к тому же в категорию "щепок" попали такие люди, как Рокоссовский, Туполев, Королев, Вавилов, а также Бабель, Мандельштам, Михаил Кольцов, Мейерхольд... и так далее, этот перечень можно продолжать до бесконечности. Говорят, разумеется, и о засилье воинствующих невежд и дилетантов в науке, и о так называемых "искривлениях" в национальной политике.
Особенно бурными бывали споры в сравнительно недавние времена, которые сейчас принято называть "застойными". Кое-кто, недовольный обстановкой тогдашнего "стоячего болота", противопоставлял ей водовороты сталинской эпохи, о которых, впрочем, имел весьма туманное представление: "Нам сейчас необходим Сталин!" Тотчас следовала гневная отповедь: "К нашим сегодняшним прелестям только Сталина не хватает! Уж тогда был бы полный букет!"
Помню демонстрацию "сталинистов". Она состоялась в День Победы, 9 мая 1986 года, в сквере у Большого театра.
Лозунгов, правда, не было. Был большой портрет вождя, который вознесла над головой дама лет сорока. Она запела, а окружавшие ее два-три десятка людей разных возрастов подхватили:
Кони сытые
Бьют копытами!
Встретим мы по-сталински врага!
Не знаю, сказал ли им кто-либо из ветеранов, что в сорок первом эта песня уже не звучала: не могли эти "сытые кони" своим ржанием заглушить рык немецких моторов...
Во всех этих спорах я уловил одну важную закономерность. Она не зависела ни от культурного уровня спорщиков, ни от их принадлежности к той или иной социальной группе. "Антисталинисты" во всех случаях оперировали жестокими, часто убийственными фактами. У "сталинистов", напротив, все держится на эмоциях. Они могут сколько угодно клясться в любви к "великому вождю" - все равно создается впечатление, что любят они не его, а скорее свою веру в него. Вернее, веру в некий мифический образ, слитый с именем Сталина. Им годами внушали эту веру.
Она давала им ощущение полноты жизни. Лишиться этой веры для них оказаться в своего рода вакууме. Заполнить душевную пустоту нечем. Это смертельно пугает их.
И они судорожно цепляются за обветшалый миф.
Нынешней разноголосице способствует и дефицит правдивой информации, образовавшийся в застойные годы. Фигура умолчания привела к печальным последствиям. Есть люди, которые оправдывают сталинские репрессии ходячей формулой: "Не ошибается тот, кто ничего не делает".
Иные идут еще дальше. Они утверждают, что и ошибок-то никаких не было. Репрессированные, дескать, все, за редким исключением, были "врагами народа". А хрущевских разоблачений не следует, мол, принимать всерьез, поскольку они, деликатно выражаясь, продиктованы личными мотивами...