Золотое пособие народного знахаря. Книга 2

Если человеку испортили память, нужно выводить его на утреннюю зарю. Больного ставят лицом к восходу и, стоя у него за спиной, говорят:

Две зори – две сестрицы,

Две огненные зарницы.

Одна заря восходит, другая заходит,

А Господь (такую-то)

В чисто поле выводит.

Мать Богородица приходила,

Зарю зажигала, зарю тушила,

Рабу Божию (такую-то) умывала,

С ума, с разума порчу снимала.

Кто порчу на ум, на память пускает,

Тот пусть себе ее забирает.

Не я говорю – Богородица говорила,

Не я лечу – Пречистая рабу (имя) лечила.

Господи, помоги. Господи, благослови.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Читают по зорям, один день на восходе, второй день на заходе, и так каждый день кряду весь месяц.

От неизвестной порчи

Если человек болен, и вы не можете определить порчу, то читайте семь вечеров эту молитву, и порча уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На море-на океане, на острове на Буяне

Стоит нерушима, несокрушима

Соборная церковь.

В этой церкви стоит Престол,

А у Престола стоит золотой стол.

На золотом столе три святые листа —

Отец. Сын. Святой Дух. Аминь.

Матушка Богородица те листы знает,

Молитву о рабе (имя) читает.

Святым словом, святым делом

Ему (или ей) помогает

От порчи, от врагов,

От людских злых батогов,

От виритника и от виритницы,

От злого колдуна и от колдуницы,

От завистницы и ненавистницы,

От сглазу девичьего, от молодичьего,

От тех, кто тебе льстил,

От тех, кто тебе зло творил,

Кто мыслил, кто говорил,

Кто злился и зло не забыл.

Матушка Богородица, помоги,

Хвори и порчи от (имя) прогони.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Оставить порчу на погосте

Если человека испортили насмерть, то поступите так: в четверг снесите нательную рубаху порченого человека на кладбище. Разорвите ее на семь лоскутов и каждый лоскут привяжите к могильной ограде. Завязывая лоскут, говорите:

Я (имя) на семь частей окид посекаю

Да могильную порчу с (имя) снимаю.

Лоскут к порче прихватится

Да в могилу навеки укатится.

Отныне и на века,

На все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Снятие порчи при захоронении

В тот момент, когда люди бросают землю в могилу на гроб, нужно мысленно произнести:

Куда земля, туда порча.

Аминь.

Сведение порчи на муравейник

Подводят больного к муравьиной куче и говорят:

Царь Муравей!

Вели великой армии своей

Порчу с рабы (имя) по полю растащить,

Тело и душу ее от порчи освободить.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Снятие порчи при обмывании покойного

Когда покойника обмывают, нужно успеть семьдесят семь раз сказать:

Как это тело в последний раз

Обмывается, так пусть (такая-то)

От порчи освобождается.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отвод смертной порчи на бродячую собаку

Заговаривают еду и отдают бродячему псу. Заговор такой:

Еду эту будет пес поедать,

А порча смертная убывать.

Еда будет в чреве пса исчезать,

Пса будет порча смертная убивать,

А (имя) от гроба будет вставать.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Ведьмака из могилы вызвать

Бывают ситуации, когда для поддержки в работе колдун обращается с просьбой к мертвому колдуну. Для этого берут правую лапку курицы и стучат ею по могиле колдуна. При этом нужно громко и зычно звать:

Раб (имя), проснись!

От сна в гробу поднимись!

Я в избу твою стучусь,

Подмогой твоей заручусь.

Сама к себе зову,

Но в гости к тебе не пойду.

Духом ко мне явись,

Очам моим покажись.

Тебя (имя) вызываю,

Слова свои заклинаю.

Встань, дружица моя,

Как пред тобою встала бы я.

Встань, явись, очам моим объявись

Кула! Кула! Аз!

Исполни, сотвори мой наказ.

Хлеб в поле растет, дело мое живет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

После слова «аминь» скажите коротко свою просьбу. Мертвый колдун ее услышит и обязательно даст подмогу. Вызванный вами дух колдуна или колдуньи не может долгое время находиться на лоне земли, не нужно тратить время на эмоции и жалобы, излагайте свою просьбу ясно и коротко. По опыту знаю, иногда возможно лицезреть вызванного, а иногда его просто ощущаешь. Не стоит тревожить вызовом того покойника, в котором вы не уверены или при его земной жизни у вас с ним происходили серьезные ссоры и разногласия. Отправлять вызванный дух в иной мир не нужно, он и сам уйдет, нужно только поблагодарить его за поддержку и за внимание к вашей просьбе.

Оберег от морока, сделанный на бусы

Чтобы один мастер не оморочил другого, для победы в работе нужно непременно иметь для себя оберег. Самое удобное – это то, что не нужно таскать в карманах и сумках, поэтому старые мастера носили на себе бусы-обереги из натуральных, природных камней. Чем сильнее они желали иметь для себя оберег, тем серьезнее (а значит, дороже) должны были быть натуральные камни. Подобные бусы затворят, закроют доступ к вашему разуму. Ни один колдун не сможет считать ваши мысли или напустить на вас морок. Заговаривают низки (бусы) в три часа ночи, держа их так, чтобы на них падал лунный свет:

На море-океане,

На острове Буяне

Стоит златой ларец.

В золотом ларце золотой венец.

Подступлю я к нему поближе,

Поклонюсь я ему пониже и скажу:

– Где та голова, что венец носила?

Где ты, сила, что всех губила?

Где ты, дух, что венец носил?

Где коса, что тебя скосил?

И как нет головы, что венец носила,

И нет силы, что всех губила,

Нет здесь духа, что венец носил,

Нет косы, что главу скосил,

И как нет здесь, звала я кого,

Так не будет отныне того,

Кто бы бусы мои колдовством разорвал

И на имя мое погибель наслал.

Будьте вы, низки,

Моей нерушимой скалой.

Будьте вы, вязки мои, повсюду со мной.

Батюшку-морока ко мне не пускайте,

На погибель ему меня не давайте.

Изумруд мой, врагов моих прогоняй,

А рубин мой, кровушку сохраняй.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Колдовство с пеплом и золой

Рак

Чтобы вылечить человека от рака, знахарь идет в лес или в поле и ищет там оставшееся от людей кострище. Набирает из него пепла и золы и несет ее к дому больного. Больной должен выйти на улицу под святое Божье небо и встать лицом на восток. Знахарь обсыпает землю принесенной золой, так чтобы вокруг больного образовался круг из золы. Затем знахарь встает у больного за спиной и говорит: