Золотое пособие народного знахаря. Книга 3

О тех, кого схоронили в море

Здесь я говорю не об утопленниках, а о тех, кто умер, находясь на морском судне, в море или в океане, кого вынуждены были похоронить на глубине. На самом деле обряд подобных похорон действительно существует. Особенно это практиковалось в более ранние времена, когда труп человека невозможно было схоронить на плавающем судне, далеко-далеко от земли. Умершего зашивали в саван, положив туда же немного песку, чтобы с усопшим была хоть толика христианской земли, так как считалось, что иначе покойнику не будет успокоения. К ногам завязанного в саван мертвеца привязывались камни. Труп помещали на доску. Корабельный батюшка читал молитву, и под звук барабана тело сбрасывалось с доски в море или океан. У моряков есть свой святой покровитель – это святой Николай. Этому святому молились за умершего все люди на корабле, а корабельный батюшка его отпевал.

Когда живых хоронят вместе с мертвыми

В некоторых местах в Индии до сих пор существует странный и чрезвычайно жестокий обычай сожжения вдовы на погребальном костре вместе с ее покойным мужем. Сначала будущую жертву ведут к большой воде, чтобы там совершить последнее омовение. Вдова одета в самые лучшие свои одежды, в самые дорогие украшения. Волосы ее напомажены благовонным маслом и распущены. Сопровождающие ее близкие и родные сами умывают ей руки, лицо и ноги в специальном озере или в ближайшей большой воде. Умыв вдову, все медленно двигаются к тому месту, где уже подготовлен погребальный костер, на котором лежит связанный веревками настил, увитый листьями и цветами. На этом настиле стоят носилки с умершим мужчиной. Все его тело укрыто красивым покрывалом. На покрывале вышиты специальные ритуальные узоры. Вдова идет к этому месту и, по установленным правилам, каждый, кто встречает эту процессию, оставляет все свои дела и идет вместе с ней. Когда вдова и ее близкие подходят к погребальному костру, то рядом с ними идет уже целая толпа. Придя к печальному месту, женщина, прежде чем взойти на костер, снимает с себя все свои украшения. По своему желанию, она имеет право отдать их тому, кому захочет. Это может быть случайный прохожий, один из зевак или же те, кто свернул со своего пути и пошел вслед за ней, чтобы выразить ей своим присутствием свою молчаливую поддержку. Вдова может передать свои украшения кому-то из близких, родных или просто знакомым, чтобы они, глядя на эти украшения, вспоминали ее. Стоящие рядом люди обращаются с просьбой к той, кто через какое-то время добровольно уйдет из земной жизни в потусторонний мир. Люди просят ее передать от них приветы своим умершим, и она обещающе кивает им головой. Прежде чем подняться на помост, под которым разложены дрова, женщина в последний раз пьет воду и ест засахаренные фрукты. Их для нее приготовили ее близкие и друзья. После этой короткой последней земной трапезы несчастную трижды обводят вокруг погребального костра. Играет тихая, печальная музыка, и от напряжения женщина еле волочит трясущиеся ноги. Жрец подает ей опиум, чтобы она находилась в полузабытьи, ведь ей предстоит испытать ужасную боль сожжения. Наконец, ее буквально затаскивают на помост, и она садится у носилок с телом мертвого мужа, так чтобы голова покойника легла на ее колени. Отвечающие за похороны люди быстрым движением рук приковывают ее ноги к настилу, так как бывают случаи, когда невольные жертвы обычая, не выдержав на теле адского огня, пытаются убежать. Поджигают погребальный костер родственники вдовы. Пламя костра высоко вздымается. Огонь пылает с большой силой, ведь дрова для таких костров особые. Это хорошо высушенное сандаловое дерево, оно, как порох, горит. Все, что остается от двух трупов, выбрасывается вместе с головешками в реку. Была женщина, и ее уже нет. Она ушла вслед за своим мужем, за своим господином, исполнив тем самым свой долг и древний обряд совместной смерти.

Про убиенных

Если человек умер насильственной смертью, то есть его убили, то его похороны и помины не отличаются от иных похорон. Однако есть повсеместное правило, идущее из глубины веков: если человек умер не своей смертью, то в его семье мужчины не бреются до его погребения.

Армия самоубийц

Один философ, сидя как-то в кругу своих друзей, произнес: «Странно, однако, устроен мир. В то время, когда одни люди трясутся над своей жизнью, другие сами уничтожают свою жизнь. Отчего так?»

Я думаю, что ни один философ в мире не способен ответить на этот вопрос. И ведь действительно, разве не странно то, что люди, имея единственную возможность прожить и без того быстротечную жизнь, лишают себя этой удивительной возможности! К теме самоуничтожения обращались очень многие люди – драматурги, писатели, великие мыслители, политики и поэты, ведь жизнь – это самое дорогое, что есть у каждого из нас. Трудно себе представить, какая адская трагедия должна постигнуть душу человека, чтобы этот человек не захотел больше жить. Какие муки нужно претерпеть и как перестрадать, чтобы взять и сотворить над собой то, что уже через какой-то час невозможно будет исправить! При всем при этом, обдумывая загодя свою страшную затею, несчастный наверняка осознавал, что как только он сделает то, что он задумал, как для него уже не станет этого огромного мира, с его снегами, дождями, с жарким ослепительным солнцем, с пробуждением по утрам, с дыханием в полную грудь. Не будет ни хорошего, ни плохого. Не будет никогда чашки чая с вареньем, душистой дымки крепкого кофе. Праздников, до боли знакомых с детства: Рождества, с яркими огнями и подарками; Пасхи, когда на столе красуются куличи и крашеные цветные яички; Нового года, когда с замиранием сердца ждешь ударов курантов, извещающих, что наступил Новый год. Да и не будет уже никакого нового года, просто не будет. Не будет ничего. Так что же должно такое произойти, чтобы вот так взять и разом отказаться от целого мира? На этот счет есть одно замечательное высказывание у Василия Розанова: «Боже мой! Когда, в какую такую минуту, жизнь человека перестает быть милой? Почему в голове вообще способна возникать эта мысль – для чего жить? Вот говорят, ты впадаешь в великий грех, если умрешь сам своей волей, и это кончится тем, что дьяволы тебя заберут. Дьяволы? Да заглянули бы они в тоску мою, когда так плохо, что страшно даже жить. Что теперь учить, если все уже поздно. Какое дело мне, дьяволы, до вас?

Какое дело вам до меня? Я умру или не умру – это не ваше дело…»

Вряд ли возможно подсчитать точно, сколько на самом деле народа по собственной воле ушло из жизни за все века. А ведь и среди них было очень много любящих Бога, понимающих, что всякое самоубийство есть самый непростительный, самый тяжкий человеческий грех. Но ведь все же что-то произошло, раз боящийся суда Божьего надел на себя петлю или выпил яд. Эта тема о самоубийцах очень тревожила душу русского писателя Ф. М. Достоевского. Он много болезненно размышлял на эту страшную тему, собирал вырезки из газет, где сообщались трагические подробности происшедшего самоубийства. Читая очередную такую заметку, писатель осуждающе восклицал: «Вот, пожалуйста, опять новая жертва, и опять судебная медицина решила, что это сумасшедший!» Дело в том, что Федор Достоевский был не согласен с мнением, что подобные действия по отношению к своей жизни способен совершить только душевнобольной.

Наверное, в жизни каждого человека случается нечто такое, что ему гораздо легче умереть, чем жить и терпеть. Историками-криминалистами и статистиками было замечено, что фактов самоубийств в какие-то года бывает больше, а в какие-то меньше. Предположений с объяснением этому тоже немало. Кто-то считает, что подобное провоцирует уровень социальной нестабильности, лихолетье, голод, жестокие законы и т. д. У людей науки имеются обоснованные расчеты, опираясь на которые они утверждают, что вспышки на солнце оказывают определенное влияние на людей с недостаточно крепкой психикой, вследствие чего и случается суицид. Астрологи и некоторая часть людей предполагают, что много личных трагедий, в том числе и акты самоубийств, происходит в определенные моменты передвижения планет, другими словами – все происходит так, как сложились звезды, и это всегда отражается на судьбах людей. Влияют на судьбу человека и цифры даты его рождения, сплетения чисел часов и минут вкупе с сочетанием чисел года и месяца, в котором он живет.

Есть также мнение, что то, что происходит в потустороннем мире, с абсолютной зеркальностью отражается на нашем земном житии. Например, в какие-то годы в адовом царстве бессчетно плодятся новые дьяволы, и их адская радость и балы в эту честь провоцируют людей пополнять и пополнять Иудины ряды, то есть армию самоубийц. А что тут удивительного? Если есть Господь, значит, есть дьявол. Если существует Божий рай, то ровно этому факту существует и ад с потусторонним миром. Если появляются новые Божьи Ангелы, то и пополняются также воины сатаны. Особенно много негативных происшествий случается в годы, месяцы и числа, которые содержат в себе нули. При желании можно всегда заглянуть в историческую статистику. Лично я занималась этим не раз, чтобы хорошо понимать науку нумерологии. Для примера приведу всего один только факт из исторической летописи, так как если будет много примеров, значит, придется на это потратить много листов. Итак, в 1970 году покончили жизнь самоубийством 36 000 человек только в одном из российских городов, в других городах и странах также в этот год была настоящая эпидемия подобных смертей. Нули в дате рождения также усиленно портят биографию людей. Об этом смотрите разъяснение в моих предыдущих книгах, и там же вы найдете специальные молитвы и отчитки от этой беды.

Как хоронят самоубийц

У самоубийц мужского пола одежду застегивают на левую сторону, как это обычно делают женщины. Но это правило исполнялось в старые времена, сейчас подобное почти не соблюдается, так как люди утратили знания обряда похорон.

Людей, покончивших со своей жизнью, церковь не отпевает, но родные умершего могут подать в храм прошение, и покойник будет отпет. В случае отказа в местной церкви нужно обратиться ко главенству церкви, адрес вам обязаны дать в церкви. Следует в данном случае проявить определенную решимость и упорство, так как никто больше не побеспокоится за этого несчастного человека.

В какой день поминают самоубийц?

По общему народному убеждению и по старинной вере, людей, наложивших на себя руки, утопленников, а также некрещеных умерших людей можно поминать 30 апреля, на Радоницу.

Что будет с душой неотпетой

Души самоубийц, как и не отпетых иных людей, не находят себе покоя. Оставаясь неприкаянной, такая душа мается и страдает. Долг христианина приложить все свои усилия для умаливания церковных властей отпеть грешную душу, а значит простить. Это освободит ее от терзаний. Предложите храму посильную денежную помощь. Дайте обет длительного поста или молитвенного труда. Творите добрые дела во спасение несчастной души самоубийцы или того, кто не был крещен. Опыт времени показал, что такое возможно, а главное то, что вы позаботитесь о несчастной, пропадающей душе. Кто, если не вы? Для примера одно только письмо по этому случаю: «Меня воспитывала моя родная тетя, так как мои родители погибли в автокатастрофе. Когда ей исполнилось 55 лет, она покончила с собой. Никто не знал, из-за чего это произошло. На столе она оставила для меня деньги и переведенные на меня документы на жилье. На кровати лежали вещи, в которых я должна была ее схоронить. Она оплатила все счета до конца года, позаботившись обо мне. И еще лежал маленький листок с ее короткой запиской: „Больше всего я бы не хотела, чтоб ты плакала обо мне. Мне так тебя жалко, я так сильно тебя люблю. Прости меня, голубка моя, и не осуждай. Жалко мне и моей загубленной души, но Бог меня поймет и простит. Прости меня и ты и не плачь. Я больше так не могу, нет сил“.

Я знаю, что моя тетушка очень добрый, светлый человек. То, что с ней произошло, останется для меня тайной. Я схоронила тетю, но церковь отказала мне в ее отпевании. Говорили в храме со мной очень недовольным тоном, резко, как будто это я покончила с собой. Ни тени участия, ни заботливого взгляда, а ведь тетя, сколько я ее знала, постоянно ходила в храм, носила пожертвования, ставила много свечей и оплачивала службы. Даже если церковнослужители по закону были правы, откуда этот тон, эта надменность? Я ушла от них в шоке и в слезах. Почти с первого дня ее похорон я видела ее во сне постоянно. Она всегда была в какой-то грязной одежде, с нее лилась вода, как будто она ходила под дождем. Сны эти меня выматывали, и однажды я обратилась к гадалке. Услышав, что я вижу покойницу в мокрой, грязной одежде, гадалка сказала мне: „Это душа ее плачет, вот она и видится вам в мокрых одеждах. Нужно добиваться от церковных властей, чтоб простили ее“. После этого я отправила письмо в главную епархию. Внесла определенную сумму, и мне было выдано разрешение ее отпевать. После отпевания, уже той же ночью, во сне я увидела свою тетю. Она была совершенно другой. Лицо ее сияло улыбкой. На голове был ослепительно белый платок, и сама она была одета в длинное белое платье. Тетушка издалека помахала мне рукой, и я услышала слово – спасибо! Больше я ни разу ее во сне не видела. Видимо, она прощена и находится там, где должна быть».

Достоверные случаи самоубийств

Самоубийц можно осуждать, можно укорять в слабости характера, в неумении держать себя в руках, но ведь и не пожалеть их тоже никак нельзя, ведь они не только лишили себя земной жизни, но и вечной жизни за гробом. Однако насколько все же бывают разнообразны и даже курьезны случаи, связанные с самоубийством…

В газете «Губернские новости» от 20 января 1885 года напечатано сообщение о самоубийстве Дарьи Латыниной, 19 лет от роду. Дочь известного богатого купца самолично застрелилась после венчания с владельцем булочной по улице Ямки. Случилась эта беда в самый разгар брачного пира, который продолжался до утра. Молодая отправилась в опочивальню и, прежде чем начать раздеваться, под незначительным предлогом отослала от себя свою горничную, затем она выстрелила из револьвера себе в висок. Опрошенная прислуга сообщила следователю, что накануне венчания погибшая девушка на коленях умоляла своих родителей не выдавать ее за того, кого она не любит. Однако те не вняли мольбам своей единственной дочери, и в итоге, вместо радости и веселья, в доме оказался пышно убранный гроб.