Золотое пособие народного знахаря. Книга I

* * *

На закате солнца лучше всего получаются как приворот, так и отворот, а также все непотребное, то есть вредоносное. В это время хорошо вызывать духов-помощников.

* * *

В полдень , стоя лицом к югу, плетут оморочки, насылают тоску-печаль, выбивают долги из должников, приказывают сильным словом врагам и кляузникам молчать, мстят доносчикам напуском болезни и бедой, выкликают пропавшего человека, заставляя его вернуться, отнимают силу и волю у врага, привораживают вдовца или вдовицу, лечат полоумных и кликуш и т. д.

* * *

В полночь , а также в ведьмин час (три часа ночи) делают вызов покойников и творят все запретное.

* * *

Работая на погосте (на кладбище), не ходите с развязанным башмаком. Остерегайтесь оставлять на той могиле, где читали, свои вещи, иначе скоро сами приберетесь.

* * *

В дождливую погоду хорошо получается сотворить на погосте слезы врагу. Особенно если много дней подряд идут ливни и все небо обложено облаками.

* * *

В ясные солнечные дни творите все благостное, доброе, тогда работа легче идет.

* * *

Если в описании работы нет иных указаний, то используйте знания так: по четным дням хорошо получается сотворение на болезни, на все вредоносное, худое и на смерть. По нечетным числам легко делать разлуку прелюбодеям и лечение, опять же если только в руководстве нет иных указаний.

* * *

Кто для дела бесов вызывает , тот должен быть без платка и без шапки. На руках не должно быть украшений, на ногах не должно быть онучей (обувки).

* * *

При вызове сил с другой стороны обязательно накиньте тряпку на зеркала, иначе духи могут в них отразиться и остаться у вас на житье.

* * *

Не вставайте при вызове беса или духа левым боком к ним, иначе ум потеряете.

* * *

Если в указании сказано принести в жертву птицу , то используйте для этого только домашних птиц: курицу, петуха, гуся, утку, индюка. Никогда не используйте голубя – он олицетворяет милость Божью, о голубе сказано в Библии. Кто голубя в жертву принесет, тот после этого не жилец. Не убивайте в жертву ворона, иначе до девятого колена в роду будут висельники. Не убивайте в жертву воробья – печаль изгложет сердце. Не приносите в жертву журавля – сродные покойники заревут. Не убивайте аиста в жертву – весь род вымрет, это правило древнее и нерушимое.

* * *

В том месте, где реки сходятся , да одна в другую впадает, обычно выкликают дух утопленника, чтобы узнать у него, сам ли он утонул или кто в этом помог. Для этого бросают в воду кусок белого хлеба и кричат три раза:

Яко мухи на мед идут,

Так пусть духи утопленников придут.

Воды двух рек забурлятся,

Закрутятся

и замутятся,

Водный бес явится,

С ним дух утопленника появится.

Мать-вода отпускает,

Отец-берег не запрещает.

Волна с волною качнись,

Дух (такого-то) объявись.

Шу, Мара, Абара.

Аминь!

* * *

Во время грозы, при раскатах грома , читая заговор, молитву или заклинание, не забывайте держать сцепленные пальцы обеих рук, иначе получите такую обратку, что надолго сляжете. Расцеплять мизинцы стоит только после слова «аминь».

* * *

Три дня после великих святых праздников имеют огромную силу, и если вы будете делать кому на скорбь, то те люди в слезах утонут. А если на счастье и на добро, то его хватит на целую жизнь.

* * *

В затмение солнца творят скорбные дела, будет в том великая сила. В затмение луны обрезают и укорачивают жизнь врагам и обидчикам, а переделывать это мало кто возьмется, потому как урон здоровью при этом будет большой.

* * *

В день Ангела своего знахарь может приумножить себе сил от земли. Для этого он идет на то место, где сходятся три дороги, встает в самую сердцевину (в середину) и, кланяясь на все стороны, говорит:

Вострубите трубеса дивны,

С трех дорог сила путников соберись,

Мое тело, моя судьба

Агой подкрепись,

Моя думка потаенная с Агой соединись.

Яко Каин кровь Авеля увидал,

Так Агой через кровь мою завязал.

Все, что я у Агоя просила,

Все бы на судьбу свою получила.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

* * *

Напуск на погибель и на старость обычно совершают на тринадцатой от входа на кладбище могиле, поэтому не нужно к ней подходить по иным делам.

* * *

Обычно то дерево, на котором кто-то задавился , считается проклятым, и вокруг того дерева невидимы глазу смертных людей хороводятся бесы, которые в этом лютом месте творят свои бесовские обедни, а остатки бросают в разных местах. Эти места можно обнаружить по воздушной воронке, которую крутит ветер на земле, и кто из людей в эту воронку наступит, у того в роду будет висельник. Увидев такую воронку, знахарь обязан плюнуть и сказать:

Накрути себе, дьявол, на рога,

А не род человеческий!

Этим самым знахарь обезопасит того человека, который по своему неведению наступит в бесовскую воронку.

* * *

Ходя по кладбищу по своим рабочим делам, знахарь не должен приближаться к той могиле, где на кресте привязано полотенце, – это знак, что кто-то уже хорошо поработал здесь до вас. Если ваша работа и работа предыдущего мастера смешается, то могут пострадать оба мастера – бывали случаи, что и тот и другой умирали.