Звезда Смерти Гизы

В 1980-х годах боливийский компьютерный специалист Айвен Гусман де Рохос случайно обнаружил, что язык аймара не только очень древний, но и может являться искусно придуманной языковой системой. Наиболее примечателен был как будто искусственный характер его синтаксиса, жестко структурированный и недвусмысленный до такой степени, которая кажется невозможной в нормальной органичной речи. Эта синтетическая и высокоорганизованная структура означала. что язык аймара можно без труда превратить в компьютерный алгоритм, применяемый для перевода с одного языка на другой: «Аймарский алгоритм используется в качестве переходного языка. Язык оригинального документа переводится на аймара, а затем ну любые другие языки [21] .

21

Ibid.

Искусственный алгоритмический язык? Может быть, это лишь случайное совпадение? Оказывается, нет. Сходные математические свойства присущи клинописному языку древнего Шумера, расположенного за тысячи миль от Южной Америки,

Математики, особенно имеющие дело с графической теорией (изучение точек, соединяемых линиями), знакомы с графической теорией Рэмзи, названной в честь Фрэнка П. Рэмзи, британского математика, который в своем докладе для лондонского математического общества в 1928 году предложил метод вычисления количества различных способов соединения отдельных точек и возникающих при этом геометрических форм… К примеру, с помощью теории Рэмзи можно продемонстрировать, что, когда шесть точек, обозначающие шестерых людей, соединены красными линиями (соединяющими любых двух людей, знакомых друг с другом) или синими линиями (соединяющими любых двух людей, не знакомых друг с другом), в результате всегда получится красный или синий треугольник. Результаты расчета вероятностей для соединения (или не соединения) отдельных точек лучше всего могут быть проиллюстрированы некоторыми примерами. В основе получаемых графиков (т, е. форм) лежат так называемые числа Рэмзи, которые можно преобразовать в графики, соединив определенное количество точек, Я обнаружил, что это проявляется в десятках графиков, сходство которых с месопотамскими клинописными знаками представляется неопровержимым [22] .

22

Zecharia Sitсhin, Genesis Revisited(Avon, 1990), p. 225–227. Сравнительные графики, приведенные Ситчином, очень интересны и образуют важное свидетельство в пользу существования высокоразвитой палеоцивилизации.

Другой семитский язык обладал еще более необычными математическими свойствами. Математик Стэн Тенен провел компьютерное моделирование букв еврейского алфавита и обнаружил не только вращательную симметрию и тороидальные узлы, но и

необычную и неожиданную геометрическую метафору, которая существует в буквенной последовательности еврейского текста книги Бытия, созвучного с духовными традициями древнего мира. Эта метафора служит моделью эмбрионического роста и самоорганизации. Она применима к различным системам от практик медитации до математического аппарата физики и космологии… и доказывает, что взаимосвязь между физической теорией и сознанием, выражаемая в четких геометрических метафорах, была хорошо осознана и разработана несколько тысяч лет назад [23] .

23

www.meru.org. May 31, 2000, р. 1.

Языки, построенные на основе математических и геометрических моделей и лишь недавно понятые благодаря изобретению арифмометра и появлению современных компьютеров, указывают на то, что когда-то на Земле существовала сходная технология.

Г. Странные религиозные параллели: Виракоча и Осирис

Если между древними цивилизациями Старого и Нового Света существует такая четкая научная корреляция, логично предположить существование религиозных аналогий. К примеру, Виракоча, бог-творец древних инков, обладает некоторыми интересными аналогиями с египетским мифом об Осирисе.

Хотя между двумя легендами существует значительное различие, довольно примечательно, что египетский Осирис и южноамериканский Туну па Виракоча имеют следующие общие черты:

• оба были великими просветителями;

• оба стали жертвами заговора;

• оба были сражены своими недоброжелателями,

• обоих заключили во вместилище или положили в некое судно;

• обоих затем бросили в воду;

• оба уплыли по реке;

• оба в конечном счете достигли моря.

Можно ли считать эти параллели обычным совпадением или же между двумя преданиями существует скрытая связь? [24]

Трудность определения такой связи кажется почти непреодолимой.

Ольмекская цивилизация Древней Мексики является одним из примеров этой проблемы. На ольмекских скульптурах изображены лица людей, принадлежащих к этнической группе, не относящейся к данному региону [25] . Такие феномены иногда называют «синоптической проблемой» древних цивилизаций. Почему многие из них возникли в совершенно разных местах уже полностью сформированными? Хэнкок дает любопытный ответ на ЭТОТ ВОПРОС:

24

Hancock, op. cit.. p. 69.

25

Ibid. вкладки 25–28.

На мой взгляд, одно из возможных объяснений заключалось в теории гипотетической «третьей стороны», первоначально выдвинутой рядом ведущих египтологов для объяснения одной из величайших загадок истории и хронологии Древнего Египта.

Археологические свидетельства указывают на то, что в отличие от медленного и мучительного развития, происходившего в обычных человеческих обществах, цивилизация Древнего Египта появилась сразу же и полностью сформированной. Действительно, период перехода от примитивного к развитому обществу был необъяснимо коротким с исторической точки зрения. Технические навыки, развитие которых требовало столетий или даже тысячелетий, появились почти мгновенно и без каких-либо исторических прецедентов [26] .

26

Hancock, op. cit., p. 135.

Спрашивается, что представлял собой общий, но более древний источник земных цивилизаций? Бессмысленно утверждать, что цивилизация в Мексике просто возникла гораздо позже, чем в Египте и Месопотамии [27] . На самом деле это не аргумент, а попытка уклониться от сути вопроса.

Указав на ущербность этой линии рассуждений, Хэнкок переходит к развитию другой гипотезы, и здесь стоит обширно его процитировать.

И наконец, давайте вернемся в Египет эпохи пирамид и к привилегированному статусу фараона, позволявшему ему избегать невзгод Нижнего мира и возрождаться в образе звезды. Ритуальные песнопения были частью обряда. Не менее важную роль играла загадочная церемония, известная как «отверзание уст». Она всегда совершалась после смерти фараона, и археологи считали, что ее корни уходят в додинастические времена. В процедуре участвовал жрец с четырьмя помощниками, вооруженный пешенхефом, церемониальным режущим инструментом, используемым для «отверзания уст» божественного правителя. Это считалось необходимым для того, чтобы обеспечить его возрождение на небесах. Сохранившиеся барельефы и фрески с изображением этой церемонии не ос-тавлягот сомнений, что по мумифицированному телу наносился сильный удар пешенхефом. Недавно появились свидетельства, указывающие на то, что одна из камер Великой Пирамиды в Гизе предназначалась для проведения этой церемонии.

Странное, искаженное отражение египетского ритуала существовало в Древней Мексике, где Ихмслась давняя традиция человеческих жертвоприношений. Можно ли считать совпадением, что пьедесталом для жертвоприношения служила пирамида, что церемония совершалась главным жрецом и четырьмя его помощниками, что режущий инструмент (нож) использовался для нанесения сильного удара по телу жертвы, а душа усопшего, согласно верованиям, возносилась прямо па небо и избегала опасностей Нижнего мира?

Может быть, в этих двух отдаленных географических регионах в разные исторические периоды мы имеем дело не с рядом поразительных совпадений, а с некой смутной и искаженной общей памятью, берущей начало в далекой древности? Едва ли египетская церемония «отверзания уст» могла непосредственно повлиять на мексиканский ритуал жертвоприношения с тем же названием или наоборот. Значительные различия между двумя обрядами исключают такую возможность. Но кажется вполне вероятным, что черты сходства могут быть остатками древнего наследия, полученного от общего предка. Народы Центральной Америки и Древнего Египта по-разному пользовались этим наследием, но сохранили общую символику и терминологию [28] .

27

Ibid., р. 166.

28

Hancock, op. cit.. p. 142–143. Тот факт, что внутренние помещения Великой Пирамиды могли использоваться египтянами для церемонии «отверзания уст». не обесценивает ее более раннее использование высокоразвитой палеоцивилизацией в качестве оружия.

Теперь мы можем проследить контуры палеоцивилизации. Следует указать на одно важное различие. По версии Хэнкока, Египет и Месопотамия являлись наследниками этой цивилизации, а сама Гиза до некоторой степени представляла собой часть этого наследия, часть Египта. Но, по моей версии, Великая Пирамида сама по себе, вероятно, является единственным сохранившимся монументом высокоразвитой палеоцивилизации.

Какие общие черты этой цивилизации можно выявить по результатам предварительного исследования? Если мы исходим из того, что древние артефакты происходят из некоего общего источника, эти очертания становятся довольно ясными:

• Это была цивилизация, одержимая идеей смерти.

• Возможно, тема смерти была унаследована более поздними цивилизациями от древнего предшественника и претерпела некоторые искажения при передаче.

• Эта цивилизация обладала высокоразвитой физической (включая оптику), астрономической и математической наукой.

• Эта цивилизация обладала высокоразвитой вычислительной технологией и знанием сопутствующих ей алгоритмов.

• Цивилизация, построившая Великую Пирамиду, а также, возможно, некоторые другие монументы в Гизе, базировалась в Северной Африке и Месопотамии, так как последующие цивилизации сначала возникли в этих местах.

• Весьма вероятно, что палеоцивилизация имела глобальный характер, что объясняет практически одновременное возникновение древних культур в Египте, Центральной и Южной Америке. Это не означает, что глобальная культура не была разделена на несколько обществу. Существуют указания, что эта культура распалась в результате ряда опустошительных войн и была окончательно уничтожена катаклизмом или природными катастрофами.

• Некоторые свидетельства позволяют предполагать, что один элемент или общество в рамках этой культуры имел агрессивную идеологию, применявшую научные и технологические достижения в злонамеренных целях, вероятно, в попытке занять главенствующее положение среди других обществ. Это предполагает, что одно из обществ было значительно более развитым в технологическом отношении, чем остальные [29] .

29

От Библии до ацтекских мифов о Кецалькоатле образ змея символизировал просвещение, но вместе с тем требовал крови.