100 великих мистических тайн

и масса тела мыши увеличилась по сравнению с ее прижизненным весом.

Возможно ли такое? По крайней мере, всемирно известный ученый академик Наталья

Петровна Бехтерева по поводу существования души сказала следующее: «Я всю жизнь

изучала живой мозг человека. И так же, как и все, в том числе и люди других

специальностей, неизбежно сталкивалась со “странными явлениями”… Много можно

объяснить уже сейчас. Но не все… Я не хочу делать вид, что этого нет. Потому что

надеюсь – придет время, и “странные явления” будут более понятными, что, кстати,

отсечет дорогу и шарлатанам всех мастей… Общий вывод наших материалов: какой-то

процент людей продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося

от тела, чему бы я не хотела давать другое определение, чем “душа”. Действительно, в

организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека».

Адские муки

Многие из тех людей, кто побывал в состоянии клинической смерти, видели яркий и

нежный свет и испытывали ни с чем не сравнимое блаженство и умиротворение. На

основании этих свидетельств появилось немало публикаций, в которых утверждается, что

после смерти человека ожидает рай. Однако имеется немало свидетельств людей, которые

во время клинической смерти оказывались в мире, в котором царит тьма, огонь, ужас, отчаяние.

С таким миром во время сложной операции, когда он оказался в состоянии клинической

смерти, соприкоснулся известный немецкий артист Курт Юрганс. «Потолок

операционной превратился в раскаленно-красный, разразился огненный дождь. Я увидел

мерзкие гримасничающие рожи, глядевшие на меня отовсюду. Несомненно, я был в самом

аду», – писал он впоследствии.

Значит, ад все же существует. И это, согласно религиозным догматам, место, где человек в

муках и страданиях должен искупить свои земные грехи.

Ад. Гравюра Г. Доре

Известно, что различные народы, жившие и живущие на Земле, имеют практически

схожие представления о ценности человеческой жизни, а также о посмертном

существовании.

И в зависимости от того, как человек жил в земном мире, его ожидает или блаженство рая, или страдания ада. Сама же смерть – это переход души или в светлые, райские, или в

мрачные, преисподние места.

Но прежде чем оказаться в том или ином месте посмертного мира душа человека должна

пройти через суд. И хотя он в разных религиях имеет свои особенности, тем не менее

поражает он и значительным сходством.

Например, в Древнем Египте считали, что душа покойника подвергается суду в так

называемом Зале истины, где бог мертвых и страж мумий Анубис взвешивает на весах все

дела и поступки умершего во время его земной жизни. И в зависимости от того, сколько

добрых и злых деяний совершил человек, его душа получала вечное блаженство, или же

ее поглощало злое чудовище. Древние греки тоже считали, что после суда душа попадает

или на Елисейские поля – часть подземного мира, где обитают души блаженных, или же в

ужасные подземные владения бога Аида. Так что же такое ад?

Во-первых, по этому поводу следует сразу сказать, что практически все народы картину

ада представляют почти одинаково. Например, у индусов это гигантские пылающие

котлованы, в которых находятся грешники. Из их тел раскаленными крючьями демоны

вырывают куски мяса, варят в кипящей смоле, а затем швыряют на острые вершины

деревьев.

В китайской мифологии ад носит название Диюй, что значит «подземное судилище».

Одним из важнейших его элементов является «зеркало зла», в котором грешники видят

отражение своих земных дел.

А вот в Ветхом Завете ад – это пылающая бездна, в которой текут огненные реки: в них и

должны очиститься души грешников. Того ужаса и отчаяния, которые властвуют там,

человеческий разум даже не может себе представить.

У православных ад тоже не менее страшное место. «Это не человеческий мир, это

бесчеловеческий мир, поэтому любые человеческие попытки его реконструкции окажутся

крайне убогими», – говорит об аде профессор Московской духовной академии диакон

Андрей Кураев.

А вот описание ада в сборнике стихов и исследований русского филолога-слависта и

фольклориста П.А. Бессонова «Калики перехожие»:

«И грешникам место уготовано, и мужи там прелютые и разноличные, и блудницы пойдут

в вечный огонь, а воры пойдут в великий страх, а убийцы отойдут в тяжкий смрад, а

пьяницы в смолу горячую, и всякому будет дано по делам его».

Но, наверное, наиболее тяжкие испытания неверующим выпадают в аду, который

описывают католики. Лгунов и злоязычников там подвешивают за языки, а женщины,

сделавшие аборт, кормят грудью терзающих их тела ядовитых змей. Распутницы и

прелюбодеи день и ночь горят в огне, а алкоголиков то окунают в ледяные воды

подземного озера, то бросают в кипящую смолу.

С библейским описанием ада перекликается и его изображение в искусстве. Это могут

быть или пылающие, полные грешников серные озера, или же бездонная пропасть, в

которой бушует подземное пламя. Вообще же, огонь является основной и неотъемлемой

составляющей ада. По этой причине его иногда даже называют геенной огненной.

Вот, например, как описал ад в XVII веке в поэме «Потерянный рай» английский поэт

Джон Мильтон: «Темница страшная, со всех сторон огонь пылает, как в печи, но от огня

того нет света, только мрак и темень, в которых лишь уныние и зло, и печаль, и боль».