100 великих мистических тайн

Поскольку в Китае обычай поклонения предкам является очень важной составляющей

религиозного мировоззрения, то по этой причине и некромантия имела широкое

распространение. Причем сохранился этот мистический обряд даже в современном Китае.

Очень популярными ритуалы некромантии были у древних греков. Для вызова духов

умерших у них имелись строго определенные места, которые, как считалось, были

связаны с подземным царством проходами и трещинами в земле. Через них, после

соответствующих ритуалов, духи якобы появлялись на поверхности. Эти места носили

название оракулов умерших…

Вообще же ритуалы некромантии в большинстве своем основаны на возвращении к жизни

тела покойного или же вселении духа в его плоть. И поэтому чаще всего эти ритуалы

проводят на кладбищах и в могильных склепах.

Следует заметить, что этот способ общения с духами мертвых требует тщательной

подготовки. И поэтому приготовления к соответствующим ритуалам могут продолжаться

не один день. В течение этого времени тот, кто рискнул провести сеанс некромантии, предается постоянным размышлениям о смерти. Кроме того, в этот период он одевается в

снятые с трупа одежды и по-особому питается. Так, он употребляет продукты, которые

ассоциируются со смертью: например, мясо собаки, которая у многих народов находится в

тесной связи с царством мертвых, а также пресный черный хлеб и свежий виноградный

сок. В средневековых рассказах говорилось, что некроманты даже едят плоть самих

трупов.

Если же некромант в своих ритуалах использовал тело недавно умершего человека, то он

старался вернуть его душу обратно в тело, чтобы оно снова стало живым и могло

разговаривать. Если же в ритуалах использовался труп человека, умершего давно,

некромант пытался вызвать призрак покойника.

Когда ритуал завершался, то, чтобы не подвергнуться опасности со стороны

потревоженного покойника, труп сжигали или же хоронили в негашеной извести.

Следует сказать, что некромантия у большинства наций и народов всегда считалась делом

греховным, поскольку нарушала покой души.

По этой же причине и современная церковь запрещает некромантию, поскольку в ее

ритуалах гадатели обращаются к «злым духам». А в Англии такое отношение к

некромантии было официально заявлено в так называемом «Акте о колдовстве» от 1604

года.

Таинственная субстанция медиумов

Не только рядовые участники спиритических сеансов, но и дипломированные ученые,

изучающие паранормальные явления, наблюдали, как иногда во время «общения с

духами» у медиумов через рот, нос или уши выделялась некая субстанция неизвестного

происхождения. На вид она была вязкой и светлой и по своей консистенции в какой-то

степени напоминала расплавленный парафин. При этом в процессе сеанса из эктоплазмы

медиум вполне спокойно мог сформировать кисти рук, лицо и прочие части человеческого

тела. В оккультизме и парапсихологии это вещество получило название «эктоплазма» (от

греч. ektos и plasma – «овеществленная субстанция»).

Согласно определению, которое дал эктоплазме известный парапсихолог и психоаналитик

Нандор Фодор (1895–1964) в «Энциклопедии психической науки», это «форма материи, в

своем первоначальном состоянии неосязаемая и невидимая, но затем способная

принимать газообразное, жидкое и твердое состояния. Она источает запах,

напоминающий озоновый, и обладает очень странными свойствами».

Кроме того, Нандор отмечал, что «на ощупь это вещество иногда влажное и холодное,

иногда вязкое и липкое, но иногда сухое и жесткое. Оно передвигается: иногда медленно, подобно рептилии, иногда стремительно, как молния».

Иногда на выростах эктоплазмы появляются присоски или когтевидные образования для

того, чтобы цепляться за предметы и разрастаться во всех направлениях.

Ее также описывают в виде «светящегося, едва различимого в темноте плотного

туманного слоя, который медленно сочится изо рта медиума», или как «пар, исходивший

из пор его тела и в виде мельчайших капелек, опадавших на ковр комнаты».

Английский писатель Конан Дойль, которому во время сеансов знаменитого медиума Евы

К. было разрешено взять эктоплазму в руки, почувствовал, что в его руках находится

«живая материя, реагировавшая и сжимавшаяся от его прикосновения».

Сеанс Евы К. – эктоплазмическое лицо в стадии формирования. Фото барона А. фон

Шренк-Нотцинга. 1912 г.

А французский врач Гюстав Желе отмечал: «К своей чувствительности это вещество

добавляет своего рода природный инстинкт, чем-то напоминающий тот, который

демонстрируют моллюски. Это напоминает недоверчивость незащищенного существа или

существа, единственным способом спасения для которого служит бегство в организм

медиума».

Один из исследователей утверждал, что видел собственными глазами, как перед ним

«сформировалась светящаяся матовая колонна, из которой вышла светящаяся рука –

идеально сформированная, натуральной величины, и вполне дружелюбно несколько раз

погладила его по лбу».

Американский миссионер Джеймс Кртис писал, что в 1878 году, находясь в Австралии, он присутствовал на спиритическом сеансе медиума Слэйда и наблюдал, как из его тела

выделялось «испарение в виде седого облака, которое сгущалось и меняло форму,

готовясь к образованию сложной материализованной фигуры».

Знаменитый биолог-эволюционист Альфред Уоллес также описал, как на сеансе

известного спирита доктора Монка «белая лента постепенно превратилась в облако-