100 великих тайн археологии

Это – единственное, целиком сохранившееся святилище эпохи неолита. Мы можем лишь гадать, что за сцены разыгрывались в этих залах. Может быть, здесь приносили кровавые жертвы? Вопрошали оракула? Общались с демонами подземного мира? Просили души умерших помочь им в житейских бурях? Или посвящали молодых женщин в жрицы богини плодородия? Или здесь, в преддверии смерти, исцеляли больных от недугов и в знак благодарности те оставляли богине статуэтки? Или все ограничивалось погребальными ритуалами? Обрядами, творимыми над телами умерших? А может, все было прозаичнее и сюда, в подземный тайник, убирали собранное в округе зерно?

Среди тысяч найденных здесь – не зернышек, статуэток – особой известностью пользуется Sleeping Lady, «Спящая дама», напоминающая великаншу. Она покоится на ложе, уютно повернувшись на бок. Правую руку она подложила под голову, левую крепко прижимает к груди. Ее юбка, облегающая огромные бедра, вздымается, словно колокол; из-под нее выглядывают ступни ног. Теперь эта фигурка высотой 12 сантиметров хранится в Археологическом музее Мальты.

Эта и другие находки позволили предположить, что 5000 лет назад на Мальте существовало матриархальное общество, а в подземном некрополе хоронили знатных женщин – предсказательниц, жриц и т. п. Однако такое толкование вызывает споры. На самом деле в ряде случаев трудно установить, изображают ли эти статуэтки мужчин или женщин. Подобные фигурки находили и при раскопках поселений эпохи неолита в Анатолии и Фессалии. Позднее, кстати, была обнаружена скульптурная группа, получившая название «Святое семейство»: здесь представлены мужчина, женщина и ребенок.

Строительство храмов прекратилось около 2500 года до нашей эры. Возможно, причиной гибели мегалитической цивилизации Мальты была длительная засуха или истощение пахотной земли. Другие исследователи склоняются к тому, что в середине III тысячелетия на Мальту вторглись воинственные племена, вооруженные самым мощным тогда медным оружием. Они захватили эти блаженные «острова великих магов, целителей и провидцев», как отозвался о Древней Мальте один историк. Культура, процветавшая много веков, была уничтожена вмиг.

Археологам еще предстоит раскрыть многие ее тайны. А может быть, на этом архипелаге никогда не жили люди? Они приплывали сюда с материка, чтобы совершить обряды в храмах или похоронить здесь усопших, а потом покидали «остров богов»? Может быть, Мальта и Гоцо были чем-то вроде священного округа людей эпохи неолита?

Кипр: мертвый и живой остров каменного века

Еще и сегодня, оказавшись на юго-западном берегу Кипра, в окрестности Пафоса, невольно переносишься в далекое прошлое. Странная тишина царит на здешних холмах. Не слышно щебета птиц, стрекота цикад, даже дуновения ветерка. Все охвачено как будто могильным покоем.

Профессор археологии из Эдинбургского университета Эдгар Пелтенбург приступил к раскопкам в этой части Кипра в 1976 году. Несколько деревень эпохи позднего неолита с характерными круглыми постройками стали итогом его работы за четверть века (к этому времени в странах Передней Азии уже тысячелетиями строят прямоугольные дома). Но последнее открытие археолога – поселение Сускиу, опять же относившееся к эпохе неолита, – пошатнуло привычные представления об истории Кипра в эту эпоху.

Уже само положение деревни было нетипичным для каменного века. Она находилась вдали от реки. Необычны были и сами дома. В них, с одной стороны, не хватало чего-то важного для людей, поселившихся здесь, а с другой стороны, было то, что для людей не предназначалось.

Итак, в ту эпоху жители Кипра обычно хоронили своих близких в ямах, вырытых прямо под полом жилищ, но здесь никаких человеческих останков не было найдено. В то же время археологи неизменно обнаруживали там изваянные из камня женские фигурки – традиционные погребальные дары той культуры. Чаще всего такие статуэтки встречались парами, положенные друг на друга крест-накрест. Но для кого они здесь предназначались, ведь при домах не было гробниц? В этой планировке было что-то не то!

Вскоре вблизи деревни отыскалось и кладбище. Оно было обустроено в протянувшейся здесь известняковой гряде. Древние жители острова вырывали в толще породы широкие ямы глубиной до 3 метров. Орудием им служили оленьи рога; их следы видны еще и теперь, 5500 лет спустя. Это были типичные шахтные гробницы. Если для жизни обитатели острова выбирали круглые дома, то после смерти переселялись в прямоугольные хоромы.

Останки построек в Кирокитии

Кладбище было давно разграблено, но все равно археологи отыскали здесь останки свыше 300 человек и многочисленные погребальные дары, например цепочки из раковин с подвесками из мягкого, зеленоватого пикролита – излюбленного материала местных жителей. Любопытна форма подвесок: небольшие крестики, порой явно напоминающие христианские.

В открытии еще одного кладбища на острове, который люди населяли с VIII тысячелетия до нашей эры, не было ничего удивительного, если бы не последующие события. Одно за другим на склонах холма было обнаружено еще три кладбища – всего более тысячи захоронений. Но странности продолжались и здесь.

Начнем с того, что рядом с поселениями эпохи позднего неолита не обнаруживают таких огромных некрополей. Жителям скромной деревушки пришлось бы заселять этот «город мертвых» на протяжении ряда поколений. Странен был и «демографический состав» горожан: ни одного ребенка. А ведь детская смертность в позднем неолите была очень высока, но ни на одном из четырех кладбищ, сколько бы ни вели поиски археологи, не было найдено детских останков.

Разгадка тайны пришла в июне 2006 года. Все становилось понятным, если поменять местами причины и следствия. Не эти четыре кладбища были основаны при небольшой деревне, а сама она была сооружена здесь только потому, что поблизости расположился громадный некрополь каменного века. Его построили около 3500 года до нашей эры. Историкам пока не известен ни один пример столь крупного могильного комплекса, основанного в ту эпоху. Так, в знаменитом некрополе Саккара в Египте первые захоронения появляются лишь через пять с лишним веков – в начале III тысячелетия до нашей эры, в пору правления I династии.

Эдгар Пелтенбург полагает, что здесь возникла настоящая похоронная индустрия. В расположенной при кладбищах деревушке находились мастерские, где развернулось массовое производство погребальных украшений, например керамических изделий и цепочек. Они предназначались для совершения каких-то сакральных обрядов, для торжественного прощания с людьми, которых здесь погребали.

Среди захороненных примерно поровну мужчин и женщин. Всех их снабдили в этот вечный путь погребальными дарами. Что думали прощавшиеся с ними о загробном мире? Что ожидали они там найти? Пожалуй, подробно восстановить картину их верований нам уже не удастся. Но, например в могилах отсутствует оружие. Значит, жители Кипра верили, что в стране мертвых не ведут кровопролитных войн.

Сама удаленность этих кладбищ от поселений, где жили обитатели острова, говорит о том, что здесь хоронили, очевидно, не всех жителей. Пелтенбург полагает, что это было «кладбище героев». Сюда, на эту священную гору, жители отдаленных поселений доставляли тела тех людей, которым хотели оказать особые почести за их заслуги перед согражданами. Здесь погребали самых храбрых, самых знатных, самых мудрых. Тот, кто обретал последний покой на этом холме, оказывался ближе к небу, чем другие люди.

Археологов, ведущих раскопки на Кипре, удивляет не только изощренная культура погребений, присущая местным жителям в эпоху неолита, но и особенности их быта. Ведь их традиции разительно отличались от того, что известно ученым, исследующим жизнь людей в каменном веке в соседней Анатолии.

Так, жители южного побережья Кипра не старались держаться близко к морю. Нет, их поселения возникают в стороне от него, но так, чтобы оттуда открывался красивый вид на морскую даль.

Самый яркий пример – Кирокития, крупное поселение, возникшее около 5800 года до нашей эры. Общее число его жителей оценивается примерно в 3000 человек. Располагалась Кирокития на вершине холма высотой 210 метров. Оттуда хорошо было видно море, хотя до него оставалось километров десять. Никаких крепостных стен не было. Зато главная улица этого города каменного века, который сравнивают с такими городами той эпохи, как Иерихон или Чатал-Гуюк, сама напоминала стену. Она возвышалась над окружающей местностью на 1,5—2,5 метра и рассекала все поселение, протянувшись к самой вершине холма. Небольшие каменные насыпи отходили от главной улицы к окружавшим ее домам. Умерших хоронили здесь, как уже было сказано, прямо под полом жилищ. Иногда их связывали или придавливали камнем, очевидно, боясь их возвращения. В конце VI тысячелетия до нашей эры жители неожиданно покидают Кирокитию. Вновь этот холм был заселен лишь тысячу лет спустя.