1996_4(4)
Шрифт:
В дополнение к изложенным выше "результатам" хрущевской агрополитики отметим и другие немаловажные факты: за 1959 -64 годы средний удой молока на 1 корову снизился почти на 370 кг. Прирост объема сельскохозяйственной продукции за тот же период составил лишь 9 % вместо 70 % по плану. Резко ухудшилось продовольственное снабжение крупных городов, в также отдаленных регионов страны. С 1962 года стали увеличиваться розничные цены на все больший ассортимент сельхозпродукции.
Эти и им подобные "достижения" Хрущева и Ко были оглашены на пленуме ЦК КПСС в марте 1965 года. Отмечалось, что "получили распространение требования огульного расширения посевов таких культур как кукуруза, бобы, горох. Это вело к нарушению севооборотов, повсеместной ликвидации чистых паров и травосеяния, что не могло
В 1963 -64 годах в журналах "Здоровье" и "Наука и жизнь" публиковались статьи о вреде частного потребления помидоров и яиц, дичи и свинины, сливочного масла и ржаного хлеба. Итак, продовольственное изобилие не состоялось. Более того, по уровню снижения эффективности сельхозпроизводства в СССР с 1960-х годов первое место прочно занимала РСФСР. Это связано, например, с тем, что именно европейская часть РСФСР стала главным "кукурузным полигоном" в 1960 - 64 годах, и за счет сокращения финансирования именно российской агросферы все больший объем капиталовложений направлялся в целинные районы Казахстана в 1950-х - 80-х годах.
Если в 1952 г. СССР не импортировал зерно и корма, то в 1965 г. ввоз только зерна составил 1,5 млн. тонн, а в 1991 г.
– 18 млн. тонн. Импорт же мясопродуктов возрос за 1962 - 91 гг. в 6 раз, кормов - в 7 раз, плодоовощей - в 6 раз (по объему). В 1995 году импорт СНГ зерна и кормов превысил 20 млн. тонн, в том числе Россией - 10 млн. тонн.
Дефицит капиталовложений в сельском хозяйстве СССР оценивался в 1953 г. в 6 % от потребности, в том числе в РСФСР - не более 7 %, а в 1991 г.
– соответственно в 35 и 38 %. В 1995 г. этот показатель по России составил более 40 %.
Целинный эксперимент и его аналоги обусловили кризис сельского хозяйства и смежных с ним отраслей экономики, и прежде всего в РСФСР. Так что программа "сокращения неперспективных деревень РСФСР" (именно в РСФСР!), составленная и реализованная под руководством академика Заславской в 1960-е - 70-е годы, стала вполне логичным продолжением, точнее - неизбежным следствием хрущевской агрополитики.
Гибель Арала, агония обширных регионов Нечерноземья, едва ли не повсеместная деградация сельхозземель на территории бывшего СССР и прежде всего в России - последствия хрущевско-брежневского новаторства бесчисленны. И пока безнаказанны. Ну, а сегодня к ним добавляются методы "рыночного геноцида" российского сельского хозяйства, фактически направленные на уничтожение отечественного сельхозпроизводства.
НРАВСТВЕННАЯ ОСНОВА ЖИЗНИ
(КСЕНОФОНТ.)
"Земля ничего не показывает с целью обмана, но с простою открывает, на что она способна и на что не способна, и говорит правду. Мне кажется, земля служит превосходным средством отличить дурного человека от хорошего благодаря тому, что все дары ее легко понять и изучить: не работающему нельзя оправдываться незнанием, как в других профессиях, так как всем известно, что земля за добро платит добром. Леность при земледелии - явный показатель дурной души: что человек мог бы жить без хлеба насущного, в этом никто не уверит себя: стало быть, кто не хочет заниматься земледелием и не имеет никакой другой профессии, дающей средства к жизни, тот, очевидно, думает жить воровством или грабежом, или попрошайничеством, или уж он - дурак набитый".
4-Я ПОЛОСА
САТАНИЗМ НА ЭКРАНЕ
(П.БУДЗИЛОВИЧ)
Будучи в Минске с 6 по 10 августа 1995 и имя привычку вставать около 6 часов утра, я включил канал российского ТВ "РТР" (тот самый, который много раз в день заявляет о самом себе: "Это - первый"). Включил я его, примерно, в 6 ч. 25 мин. и увидел разноцветные полосы. Не зная графика телевещания этого канала, я приглушил пронзительный звук, сопровождавший показ полос, и решил дождаться начала. В 6 ч. 29 мин. на экране появилась надпись и три бутылки с разноцветными этикетками с изображением Чумака.
Чумак объявил о начале "сеанса", призвал телезрителей "расслабиться"6 чтобы получить "ту помощь", в которой вы нуждаетесь", а также сообщил, что в недалеком будущем, показанные бутылки, а также хлеб и прочее, желающие смогут приобретать повсеместно. Кроме этого, он порекомендовал телезрителям поставить около себя "воду и крем" и "сеанс" начался.В течение последующих, примерно, трех минут сидящий за столом с бутылками Чумак молча водил перед собой руками, делая некие знаки, включая и подобие креста. По окончании этого действа он заявил об окончании сеанса, пожелал телезрителям "здоровья, улыбок и счастья в каждом доме" (цитирую по памяти). 4-минутный сеанс закончился.
Не знаю, что думают о таких сеансах иерархия Московской Патриархии, но для меня, православного мирянина, ответ был ясен. Это - проявление чистого сатанизма.
Становится жутко, что в стране, в которой люди когда-то начинали свой день с молитвы Спасителю, а все свои дела - словами "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа", миллионным аудиториям сегодня предлагается начинать свой день "молитвой" сатане (во имя здоровья, улыбок и "счастья" в каждом доме). А ведь, без сомнения, этим ядом ежедневно отравляются миллионы человеческих, когда-то христианских, душ, включая и детские.
В тот день (кажется, 7 августа) после "сеанса" последовала получасовая хроника для деловых людей. Началась она словами диктора о том, что "Информация об экономической жизни России все больше напоминает криминальную сводку". В подтверждение этого заявления было сообщено об убийстве президента "Круглого стола бизнеса России" (КСБР) Ивана Харлампиевича Кевилиди.
С православной точки зрения, между "сеансом" и разгулом преступности, захлестывающей Российскую Федерацию (РФ) - прямая связь. Понятно, преступность не порождается только такими сеансами, являющимися лишь одним из показателей плачевного духовного состояния народа. В развитии и созревании преступности сыграли роль многие факторы, включая и то, что в течение 75 лет представители власти (и сегодня все оставшиеся "на местах") официально именовали отбывающих сроки заключения уголовников "социально-близким элементом" (в отличие от "политических"6 т.е. ни в чем не повинных людей). И, конечно, то, что в течение тех же 75 лет в стране привился жизненный принцип ГУЛАГа: "Выживи - за счет другого".
Можно было бы привести и еще много других фактов советской действительности, заставших людей жить по законам джунглей и принесших сегодня обильную жатву в виде всеобъемлющей преступности. Но, думаю, это излишне.
США.
ИЕГОВИСТЫ
(В.В. АНТОНОВ.)
В вашей квартире раздается звонок и приятный женский или мужской голос просит, во имя Христа, открыть дверь. Если Вы, не боясь налетчиков сделаете это, то перед Вами чаще всего предстанет иеговист, т.е. член секты "Свидетели Иеговы", которая, наряду с другими подобными еретическими организациями, очень быстро распространяется в нашей стране. Едва войдя, подчеркнуто вежливый иеговист (или иеговистка), одетый тщательно-чисто, по моде американских клерков, начинает сразу вас "обрабатывать", делая это довольно назойливо и напористо. Под видом проповеди о Христе Вам четко и кратко излагается вся иеговистская "премудрость", сопровождаемая набором цитат из Священного Писания и обличением грехов современного мира.
Если вы заслушались или проявили какой-то интерес, то вам вручается пропагандистская брошюрка, журнал "башня стражи" и обещается новое посещение в самом скором времени. В своем блокноте вербовщик, называемый "брат-пионер", делает деловую пометку, что с данным человеком следует продолжить работу. После нескольких посещений и "задушевных" бесед завербованного приглашают на собрание местной общины, где, некоторое время спустя, из бывшего атеиста заканчивается формирование ревностного и активного сектанта, непоколебимо убежденного в своей непогрешимой правоте и повсюду пропагандирующего идеи своей воинствующе антихристианской секты.