2.Недели Триоди Цветной

Но расслабленный телом не изнемогает в духе: каждый год подвергается тому же искушению, и каждый год приходит к купели. He желал ли он искренне своего выздоровления, ибо делал для него все, что мог?

б) Но так ли поступаем мы! Делаем ли для своего спасения все, что можем делать?

Желаем ли быть лучшими, чем каковы мы все по природе? Стараемся ли быть готовыми на “ко всякому доброму делу приготовлен” (2 Тим. 3:17 [264] )? Мужественно ли боремся с пороками? Умоляем ли Бога о помощи и проч.?

264

да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Если мы ничего этого не исполняем, то мы не можем сказать, что искренне желаем спасения, не можем и надеяться на спасение.

2. Кто искренне желает своего спасения, тот удаляется всего, что препятствует делу спасения.

а) Бегущие на ристалище (1 Кор. 9:25 [265] ), говорит апостол, отказывают себе во всем, дабы соделать себя способнее к достижению победного венца. Если же они, продолжает апостол, воздерживаются от всего для получения венца тленного, то можно ли не воздержаться нам, которые подвизаемся для получения нетленного?

265

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

б) Но исполняем ли мы это апостольское учение? Удаляемся ли всего, что может препятствовать нашему спасению? Мы знаем, что “что дружба с миром есть вражда против Бога” (Иак. 4:4 [266] ), — следуем ли совету апостола: “не любите мира, ни того, что в мире” (1 Иоан. 2:15 [267] ). Мы зная, что угождение плоти ведет в плен греха, — так ли “распяли плоть со страстями и похотями” (Гал. 5:24; Кол. 3:5 [268] )?

266

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

267

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

268

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение.

Избегаем ли собрания людей лукавых и развратных?

Преграждаем ли вход порочным страстям в наше сердце?

Если мы делаем все это, то мы искренне желаем своего спасения и вскоре услышим вожделенный глас: встань, возьми постель твою и ходи!

О страданиях, их значении и окончании

Нынешнее евангелие говорит о множестве болящих, слепых, хромых, сухих, воздыхающих под игом болезней и скорбей.

Весь мир наполнен страданиями и страждущими.

1. Всеобщие человеческие страдания. В начале человек жил в мире, счастье и спокойствии. Но он согрешил, и Бог наказал его, изгнал из рая и послал на него скорби и болезни. Вся внешняя природа, служившая прежде к его счастью, сделалась для него источником многих бедствий и горя. Так явились в мире страдания, которые более или менее постигают всех людей.

а) Подле плодоносных полей и нив находятся бесплодные пустыни и негодные болота, вместе с приятными плодами растут ядовитые растения, за прекрасной светлой погодой следует часто град, буря и т. д. Невыносимый жар часто сменяется невыносимым холодом. При таких отношениях человеку приходится много страдать. Для чего?

Все эти неудобства понуждают нас к защите, делают изобретательными, возбуждают разум, дают случай помогать несчастным. Чье сердце еще живо бьется в груди, тот обязан этим поту, с которым он непрестанно трудится.

Впрочем, некогда настанет новое небо и новая земля!

б) Вместе с многими полезными, кроткими и общительными животными существуют дикие, ядовитые и опасные звери, которые портят поля, деревья, нивы, вредят самому человеку и наводят на него страх. Для чего это?

Человек мало по малу должен очищать землю от опасных животных, должен остерегаться, чтобы и самому не сделаться таким же диким и хищным, как эти животные и проч.

Некогда все породы животных будут такими же, как и до падения человека!

в) Тело человеческое, принадлежащее земле, имеет тысячи разнообразных нужд и потребностей; оно подвержено страданиям, болезням и смерти.

Но это дает человеку случай к полезному труду, побуждает его к развитию своих сил и к терпению. Истинно терпеливый в этом отношении между людьми более ангела. Ищут утешения в небе и посредством этого высоко возвышаются над всем земным!

Некогда, по воскресении, будет иначе!

г) Много страдают от грешных и злых людей, подвергаются преследованиям, насмешкам и проч.

Это дает случай к снисходительности, прощению!

A некогда опять будет иначе!

Поистине, все эти роды страданий прекратятся. Терпеливый страдалец достигает неба. “Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас” (Рим. 8:18).

2. Страдания, причиняемые грехом.

Многие люди, кроме всеобщих страданий, страдают еще от своих собственных грехов.

а) Иной навлекает на себя позор. Чем? Почему позор — страдание?

Многие, подвергшись позору, теряют стыд и всякое чувство чести, и совершенно погибают. Но многие смотрят на позор, как на праведное возмездие, исправляются и опять достигают чести и почета.

б) Иной дошел до нищеты. От чего? Как горька самовиновная бедность?

К сожалению, многие тут слагают свою вину на других, и высказывают вражду на Бога и на людей. Но другие, лишившись земных благ, устремляются к небу и небесным сокровищам.

в) Иной подвергся болезни. Вследствие каких грехов? Как мучительны болезни, которых сами искали и нажили?

Многие тут гневаются только на Бога и на болезнь; но другие гневаются на себя и исправляются.

г) Иной подпал штрафу и наказанию. За что? Как это неприятно?

К сожалению, многие не исправляются, разражаются гневом и бранью на судей, на человеческое общество, на Бога, и выходят из места наказания худшими, чем туда пришли. Однако многие другие исправляются и стараются избегнуть вечного наказания.

Эти страдания имеют конец. Истинно кающийся достигает радости и в этой жизни, и тем более по ту сторону жизни. Но кто остается нераскаянным, тот идет навстречу величайшим страданиям. Плевелы соблюдаются до времени жатвы!

3. Страдания, испытываемые только лучшими людьми.

Истинные христиане имеют совершенно особенные страдания; они, по выражению апостола, “имея начаток Духа, … в себе стенают” (Рим. 8:23). О чем?

а) О гнете, тяготеющем над миром животных. Общества покровительства животных! Сколько страданий претерпевает часто лошадь в руках грубого и сердитого господина или слуги? Как дурно обращаются иногда с волом, охотным к работе, но медленным и тяжелым? Каким мучениям подвергаются нередко птицы и их птенцы, насекомые и маленькие домашние животные от капризных и неблагонравных детей? Доставляет ли крестьянин хотя несколько колосьев птице, которая долго для него работает и очищает его деревья от червей и гусениц и проч.?