2009_14 (613)

В связи с изложенным нужно вспомнить о различиях понятий «национальность» и «нация».

Национальность — это признак этнической общности людей, отражающий общность их языка, истории, традиций и культуры.

Нация — это совокупность людей, проживающих на общей территории, имеющих общий экономический уклад и общий язык общения.

Признак национальности обычно передается по наследству. Нации же образуются в процессе становления общего экономического уклада. В определении национальности того или иного лица часто возникает путаница: отец — русский, а мать татарка. Кем являются их дети? В нашей стране — на территории бывшего СССР количество смешанных браков в 1989 г. составляло: когда один из родителей русский — 16,6 %, украинец — 33,4 %, белорус — 38,35 %, татарин — 41,65 %, еврей — 53 %, немец — 67 %, молдаванин — 28,5 %, латыш — 25 %, эстонец — 15,5 %, литовец — 12,3 % и т. д. Количество смешанных браков в Средней Азии меньше, но в городах процент тоже велик. Все это объективно отражает отсутствие в нашей стране каких бы то ни было межнациональных противоречий и раздувать их могут только враги своих собственных народов.

В то же время за годы Советской власти стала складываться новая общность советских народов — советская нация, в которой представители различных национальностей оказались перемешанными, особенно в городах и поселках, а в них проживает основная масса населения. Единая территория СССР, общий экономический уклад — социалистический и общий язык общения — русский определили становление новой нации — советской, это позволило всем народам СССР жить дружно безо всяких национальных конфликтов, потому что их интересы были общими. Во время Отечественной войны представители всех национальностей защитили свою единую Родину — Советский Союз.

Все национальные и автономные республики СССР оказались вовлеченными в единое государственное хозяйство, единый народно-хозяйственный организм, от которого никому нельзя было отделиться безболезненно для него самого и для других. Однако отделились. И что же? Кому стало лучше, кроме негодяев, наживающихся на разорении собственных народов?

Однако возникает вопрос, а прав ли был В.И. Ленин, когда признал отделение Польши и Финляндии от России в связи с правом наций на самоопределение вплоть до отделения? Да, тогда он был прав, потому что территория, хозяйство и язык и в Польше, и в Финляндии были собственными, они не были так связаны с Россией, как в конце 80-х годов советские республики, и удержать их в составе России в те времена было невозможно. Но правы ли были те, кто под тем же предлогом 70 лет спустя распустили СССР? Неправы, это мы все сегодня ощущаем.

А правы ли сегодня те, кто ратует за национальное самосознание русского или других народов? Неправы, потому что они тем самым эти народы разделяют и натравливают людей друг на друга. Не является оправданием и то, что среди какой-то группы лиц уже существуют националистические тенденции. Нельзя бороться с сионизмом — этим мерзейшим буржуазным течением — путем насаждения антисемитизма — еще более отвратительного. Бороться с ними можно только разоблачением сионизма, который кровно заинтересован в раздувании антисемитизма, потому что иначе он теряет почву.

У нас нет межнациональной розни между армянским и азербайджанским народами, между русскими и чеченцами, между русскими и евреями, между украинцами и русскими: все конфликты созданы искусственно, имеют характер разборок между буржуазными группировками и имеют главную цель — стравить народы с тем, чтобы без помех эксплуатировать всех вовлеченных в конфликты. Нет никаких антагонизмов между русскими и прибалтами, а есть попытка новых буржуазных правителей стравить «коренных» и «некоренных» жителей прибалтийских республик, посеять между ними вражду. То же самое и в других странах СНГ, включая, к большому сожалению, Украину, особенно Западную, на которой явно обозначился всплеск антирусских настроений, доходящих до прямых погромов.

Необходимо помнить, что игнорирование классовых интересов и подмена их националистическими интересами вредит, прежде всего, тому народу, который признает свою национальную исключительность, так как это ставит его в изолированное от других народов положение.

Особую опасность представляет пропаганда национализма из уст псевдокоммунистов. К сожалению, подобные случаи не всегда во-время пресекаются, что дает справедливое основание населению сомневаться в последовательности коммунистической идеологии. Но необходимо знать, что люди, пропагандирующие исключительность или превосходство какой-либо национальности над другими национальностями, или, наоборот, активно выступающие против любого народа по национальному признаку, являются злейшими врагами всех народов, прямыми пособниками буржуазии, их агентурой, и они не коммунисты, какие бы должности в левом и коммунистическом движении они ни занимали и за каких бы то ни было защитников своих народов они себя ни выдавали.

Никаких межнациональных конфликтов у нас давно уже не было и сейчас тоже нет. Есть попытка агентов буржуазии разобщить народы и стравить их между собой. И долг всех нас, в первую очередь коммунистов, не позволить этому совершиться. Только последовательный классовый подход к национальным проблемам и пролетарский интернационализм помогут восстановить страну, возродить социализм и приступить к воссоединению всех народов бывшего Советского Союза в единую братскую семью — великую советскую нацию.

В. АЦЮКОВСКИЙ

ПРИГЛАШЕНИЕ

Студенты и преподаватели юридических ВУЗов, адвокаты и все интересующиеся вопросами уголовного права и судопроизводства, представители средств массовой информации приглашаются поприсутствовать в судебном заседании по делу в отношении главного редактора газеты «ДУЭЛЬ» МУХИНА Ю.И.

Здесь вы увидите разницу между телепостановкой «Час суда» и «Суд идет» и практикой современного российского «правосудия». Открытое судебное заседание состоится 17 апреля в 9.30 в зале № 5 Савеловского районного суда г. Москвы по адресу: Бутырский вал, д.7. Пять минут ходьбы от станции метро «Белорусская».

Адвокат Г.И. Журавлев

ПОЕДИНОК

НАРОДОВЛАСТИЕ — ЭТО ВСЕОБЩЕЕ ГОЛОСОВАНИЕ? Дм. ПАРАМОНОВ — ДА

«ПРИНЦИПЫ НАРОДОВЛАСТИЯ»

Наконец-то — впервые в истории — появилась возможность сконструировать механизм функционирования устойчиво развивающегося общества, в котором невозможны социальный паразитизм и перерождение власти, а буквально каждый гражданин сможет действительно оказывать влияние на важные для него аспекты хозяйственной и общественной жизни.

Проблема.

Наша политическая система несовершенна и становится всё менее оптимальной по следующим причинам:

— Стремление властной элиты к закреплению своего положения под лозунгом «стабильности» вступает в противоречие с интересами большинства народа, которые не остаются неизменными в результате продолжающегося накопления исторического опыта, изменения мировой экономической и геополитической ситуации и научно-технического прогресса.

— Архаичные формы представительной демократии вступают в противоречие с возможностями общественной самоорганизации, предоставляемыми современными информационными технологиями и средствами связи, и сдерживают социально-экономическое развитие.

Несмотря на многочисленность лозунгов об ответственности власти, используемых практически в любой избирательной кампании, в России до сих пор не реализован механизм такой ответственности, т. е. отсутствует возможность реального наказания высших чиновников за неудовлетворительное исполнение законов. Неизбрание или неназначение чиновника на следующий срок не может являться наказанием за плохую работу в прошлом.

В то время как «свобода слова», т. е. свобода выражения своего мнения, по меньшей мере, декларируется российским законодательством, налицо очевидное неравенство возможностей быть услышанным. Существующий порядок доступа к средствам массовой информации и их использование делает возможным манипулирование общественным сознанием в коммерческих, политических и даже криминальных целях. В результате граждане лишаются возможности самоорганизации и рациональной оценки своих интересов.