2020: русское поле экспериментов. Книга о том, где мы на самом деле живем и почему живем так

Приходил бывший глава ЦИК Владимир Чуров, но быстро исчез, не сказав ни слова. Может и правильно сделал. Панихида – не место для дискуссий.

Историк, экс-замминистра иностранных дел Федор Шелов-Коведяев, после традиционных слов о покойном, рассказал «о чуде». Он заявил, что официальные структуры отказались помочь с организацией похорон Чаплина. Всю церемонию организовали «несколько человек» из ближайшего окружения Всеволода Чаплина. И то, что ее все же удалось устроить как положено и в столь короткий срок – чудо. И то, что в храме, несмотря на позицию церковных властей, службу по отцу Всеволоду служили 45 священников, – тоже чудо.

Экономист, близкий к Гайдару, Владимир Мау, был краток, отметив парадоксальность покойного, который мог объединить людей разных взглядов.

Тихое журчание речей нарушил полковник Квачков. Стоя у гроба, он сообщил, что Чаплин воспринял идеи православного социализма. И пообещал отцу Всеволоду, что «мы продолжим искать пути выхода из той национальной и социальной катастрофы, к которой привели страну власти». А также прочел под конец что-то типа молитвы, перемежая церковную лексику с общественно-политической.

За революционным полковником слово держал Первый Вице-Предводитель Российского Дворянского Собрания Александр Королев-Перелешин, который отметил, что покойный был государственный человек и мог объединить разных людей ради соборности и православия.

Православный предводитель общества «Сорок сороков» Андрей Кормухин рассказал, что именно отец Всеволод поддержал петицию, заставившую Урганта извиниться перед православными. А сам он познакомился с Чаплиным довольно давно, когда из желания сэкономить деньги для семьи договорился ходить обедать в столовую Даниловского монастыря. «И там увидел отца Всеволода. Ни одного больше священника в эту бедную столовую не ходило», – восторженно сказал Кормухин.

Затем неразборчиво выступил православный эксперт, из слов которого можно было понять, что «здесь звучала клевета на Патриарха Кирилла» и во всех церквях поминали отца Всеволода на службе, кто бы ни утверждал обратное.

Проводивший траурную церемонию отец Никон, казалось услышал пробежавший по залу шепот «кончай митинг, не место здесь» и свернул выступления.

Вышколенные представители ритуальной службой по команде «На плечо!» подняли гроб. Церемония переместилась к могиле. На новую, еще не заставленную густо памятниками территорию кладбища. Одному из священников пришлось на ходу переодеваться – надевать под рясу теплую куртку. Несмотря на наш зимний «плюс», от ветра было зябко.

Началось отпевание. Рядом хоронили генерала. Играл военный оркестр. А когда священники затянули «Вечная память…», трижды грянул ружейный залп. Гимн России смешался с молитвой.

На похоронах отца Всеволода по другому и быть не могло.

Мало нам было Конституции. Где-то со стороны Китая показался коронавирус. Выглядел он сперва нестрашно…

Бог в Конституции, коронавирус в мозгах

За Веру, Царя и Отечество! Если продолжать теми темпами, которыми на прошедшей неделе рожали идеи для нашей Конституции, эта формула в нее точно войдет. Не так явно, но все же. Хотя нам, по большому счету, все равно: «Свобода, равенство, братство» или «Православие, самодержавие, народность». Мы, как бегущий за солнышком слепой Ивашка, просто ориентируемся на тепло. Потому что солнце – вот оно справедливое. А нам кроме справедливости разве что-то нужно?

Начать недельный обзор придется с плохого чувства, с зависти. Причем к евреям. Насколько же нужно ценить каждого своего гражданина, чтобы взять и отдать за него целый архитектурный ансамбль? Если отбросить всю политическую шелуху, это так и выглядит: за свою Нааму Иссахар Израиль отдал России исторические здания Александровского подворья в Старом городе Иерусалима рядом с Храмом Гроба Господня. Мы не хуже Израиля научились убивать плохишей за пределами Родины. А когда ради каждого гражданина России еще и жертвовать чем-то научимся – вообще зайки будем.

Кстати, насчет заек. Перепрыгнем к концу недели. Патриарх Кирилл предложил упомянуть Бога в Конституции. Причем не в христианском понимании, поскольку у нас многоконфессиональная страна, а в понимании Высшей силы. Да и вообще, Путин же сказал, что в случае чего «мы в рай попадем, а они просто сдохнут». Надо законодательно закрепить.

Здесь впору задать любимый вопрос пропагандистов: вы что, хотите как на Украине? Нет? Ну, хорошо. А как в Германии и Швейцарии хотите? Было бы неплохо, да? Но вот незадача.

В преамбуле конституции Украины написано: «…осознавая ответственность перед Богом…». В преамбуле конституции Германии: «Сознавая свою ответственность перед Богом и людьми…». Конституция Швейцарской Конфедерации начинается со слов: «Во имя Всемогущего Бога!». Это все, кстати, свежие документы. Вторая половина прошлого века. Про конституцию Польши, наверное, стоит промолчать. Там упоминаются «верующие в Бога – источник правды, справедливости, добра и красоты» и отмечен момент про «культуру, коренящуюся в христианском наследии Нации». Так что там насчет «мракобесия», «патриархальности» и «замшелости»?

В Госдуме к идее Патриарха отнеслись благосклонно (это за Веру»). Так же, как и к идее включить в преамбулу нашей Конституции важнейшие исторические точки и обозначить роль нашей нации, как нации победителей во Второй мировой (это за Отечество). Насчет «за Царя» – это про укрепление президентской власти. При некотором расширении полномочий представительной власти, институт власти президентской останется непоколебим. Путин, кстати, четко это обозначил: парламентская республика – это не про Россию.

А рабочая группа по изменению Конституции, как заявили в Думе, это обсудит. И ведь обсудит. Поскольку нужно играть спектакль. Изображать споры, конфликты, эмоции и прочую драматургию. Развлекать публику, обещая непредсказуемый финал. Хотя сценарист и режиссер финал уже знают и игра актеров ничего не изменит.

А мы за поправки проголосуем оптом. Потому что нам нет дела до разницы в понятиях «согласовывает» парламент кандидатуру премьера или «утверждает». Нам главное, чтобы были прописаны социальные гарантии. Чтобы «благословенные девяностые» не вернулись. Чтобы последняя рубаха не рвалась и копейки не полетели из-за пазухи долой.

Впрочем, и тут нюансы. Ну, запишут в Конституции, что минимальный размер оплаты труда не может быть ниже прожиточного минимума. Прекрасно. На неделе Министерство труда предложило понизить прожиточный минимум за четвёртый квартал 2019 года до 10,6 тысячи рублей на человека. Потому что было обнаружено снижение цен на картошку, морковь, лук и чуть-чуть на курицу. По заложенной в прожиточный минимум логике, из-за этого дешевеют и входящие в него непродовольственные товары (трусы, штаны, ботинки и прочее) и услуги (квартплата, проезд и так далее). Их стоимость рассчитывают, просто умножая на два стоимость продуктовой корзины. Объективная реальность горько плачет.