21 урок Мерлина. Практика магического знания друидов
Шрифт:
К сожалению, архетипические связи становятся гораздо более туманными, когда этот юноша достигает зрелости. Как в мифах, так и в легендах Артур выступает в роли героического вождя, обладающего высоким даром направлять силу и преданность разбитой на части нации - и он продолжает этим заниматься в буквальном смысле всегда и всюду!
В легендах он выступает в роли величайшего из королей: Rex Quondam, Rexque Futurus - Король Прошлый и Будущий -и местом его обитания служат увенчанные башнями каменные замки Средней Англии. Но в реальной истории его на самом деле никогда не называли королем; фактически титул "Король" тогда даже не был установившимся титулом среди британцев, и произошло это значительно позже. Один из историков того периода, который описывает статус Артура, рассказывает, что "многие были значительно более благородного происхождения, чем он", тогда как другие приписывают ему титул Пендрагона (что означает "главный
Кроме этих нескольких источников, имеются лишь немногочисленные записи, по которым можно было бы составить представление об Артуре в зрелом возрасте. Валлийские материалы описывают Золотые годы Британии - Pax Arturiana ("Артуров Мир"), которые охватывают период от Битвы при Бадон Хилл в 495 году (произошла в Бэдбери Ринге) и до смерти Артура во время Битвы при Камланне в 516 году ("произошла под Кадбери у реки Кэм). Отсюда, согласно легенде, он был перенесен в Авалон для захоронения (Авалон, который, как считалось издавна, соответствует современному Гластонбери). И проводившиеся здесь археологические раскопки подтвердили легенду - настолько полно, как это редко случается в подобных "туманных" областях псевдоистории.
В 1190 году Джеральд Уэльский (современник события) записал, что останки Артура и Джиневры были найдены, эксгумированы и перевезены в церковь Аббатства, где они оставались до 1278 года. В этом году склеп был открыт в присутствии короля Эдварда I и королевы Элеоноры. Адам из Домерхама, который тоже присутствовал при вскрытии склепа, так описывает это событие:
Лорд Эдвард... со своей супругой, леди Элеонорой, прибыли в Гластонбери... для празднования Пасхи... В следующий вторник... на рассвете, король открыл склеп знаменитого короля Артура. Там в двух гробах, на которых были изображены портреты и оружие, лежали отдельно кости упомянутого короля, отличавшиеся большими размерами, и кости королевы Джиневры, которые были удивительно прекрасны... На следующий день... правящий король поместил кости короля и кости королевы в их гробы, завернув их в дорогие шелка. После того как гробы закрыли, их направили в склеп для того, чтобы сразу же после извлечения мощей, предназначенных для поклонения народа, поставить их перед высоким алтарем...
Наконец в 1931 местонахождение склепа было обнаружено. В точном соответствии с описанием, из-под земли была извлечена плита из хорошо обработанного камня, которая лежала между двумя каменными "пирамидами" (монументами), и все это находилось "на большой глубине под поверхностью грунта". Это подтверждает тот факт, что здесь действительно в 1190 году проводились раскопки. Что касается самого склепа, многие более поздние авторы упоминают о нем до того, как он был разрушен во время Реформации, а кости разбросаны. И последняя пленительная деталь, которая стоит того, чтобы о ней упомянуть: Джеральд из Уэльса приводит описание свинцового креста, найденного под склепом, с одной стороны которого было выгравировано на латыни: "Здесь лежит Артур, знаменитый король с острова Авалон" (В начале Эпилога приведена факсимильная репродукция рисунка, сделанного в 1607 году). Историк Уильям Камден видел этот крест и в 1607 году опубликовал его изображение в одной из своих книг. Надпись на кресте выполнена грубым латинским шрифтом, который был обнаружен только еще в одном документе, относящемся к седьмому столетию. Сначала историки не обратили внимания на крест, считая его подделкой, сделанной в 1190 году, - попыткой монахов сделать Гластонбери "приманкой для туристов". Но этот аргумент не выдержал испытания временем, уникальный стиль надписи говорит о том, что она была сделана до 1190 года - и вероятнее всего до 700. Еще двести лет назад крестом владел м-р Хьюз из Уэльса, но после этого крест, по-видимому, исчез.
КЕЛЬТСКИЙ КАМЕЛОТ
Последнее замечательное археологическое подтверждение существования "реального Артура" было обнаружено в процессе РАСКОПОК КАДБЕРИ-KAMEJ1OTA в 1966-1970 гг. В течение этого периода проводились обширные работы в верхней части плоской вершины холма в Сомерсете, где был расположен Замок Кадбери, места, где дольше всего находилась штаб-квартира и собственная резиденция
Артура, что подтверждается наибольшим количеством документов - предполагаемый легендарный Камелот. Четырехлетние раскопки помогли сделать следующие выводы:1. Где-то около 500 года на плато, точно на том месте, которое традиционно считалось "Дворцом Артура", было возведено большое бревенчатое строение.
2. Где-то около 500 года старые стены, окружавшие Кадбери, были перестроены скорее в кельтском, чем в римском стиле, о чем говорят примененные способы возведения каменных и деревянных конструкций. У главного входа была сооружена для охраны здания привратная постройка с башней (тоже очень необычного вида). Все говорит о том, что методы строительства и размеры построек не совпадают с теми, которые применялись до этого бремени на территории Римской Британии, - они абсолютно уникальны.
3. Найденные на том месте гончарные и металлические изделия свидетельствуют о том, что это была резиденция богатого, сильного и значительного человека - фигуры, подобной королю. Кроме того, чтобы так отполировать камни защитных валов, требовалось огромное количество людей - факт, который указывает на то, что здесь жил человек, который пользовался большим влиянием.
В дополнение к вышеупомянутым данным интересно отметить, что Артур является единственной легендарной личностью, которая всегда связывалась с Кадбери, ни одно другое место его пребывания не называлось всерьез его резиденцией - даже в Уэльсе, где всегда "были готовы объявить его своей собственностью". (Это странно само по себе, так как, согласно данным археологов, Кадбери был обитаем начиная с 3300 года до н. э. и до позднесаксонской эпохи.)
* * *
Само название "Камелот" попросту отражает положение форта на холме в районе Камела (Camel - что правильнее было бы произносить как "Кеймл".
– Прим. перев.): ближайшим по расположению был двор Королевы Камел; "лот" - слово англо-саксонского происхождения, которое означает "двор" (королевский), то есть Королевский Двор Камела.
Так что налицо несколько точек пересечения истории и легенды, а новые раскопки или открытия могут подлить новое топливо в огонь. Последний довольно большой объем информации был добавлен Валлийскими Хрониками, которые содержат огромное множество имен: список союзников Артура, которые сражались вместе с ним или оказывали ему помощь в той или иной битве. Это, по-видимому, именно та группа, которая известна под названием артуровских "Людей Круглых Камней" - ранняя модель, которая позднее превратилась в "блистательных рыцарей из легенд". Ниже мы приводим список из людей (21 человека), названных союзниками Артура. Историческое существование многих из них было подтверждено при генеалогическом исследовании известных публичных записей.
* КАТОН из Думноны
* МАРК КОНОМОР из Доура
* АМБРОСИЙ АВРЕЛИАН (упоминается как "ландгерцог")
* ГЕРОНТИЙ (Гериант)
* КАДОР из Келливика
* КОНСТАНТИН из Девона
* МОРФИН из Каэрмердина
* ТЕОДОРИК из Италии (с 507 года - "морской герцог")
* БУДИС из Квимпера
* MAPЦЕЛЛ из Деметии (Каэр Фарчелл)
* ДИВНОАЛ ДАВИДД из Клиде (Король Лотарингии)
* АГРИКОЛА Длинная Рука (Король Демеции)
* ВОРТИПОРИЙ (сын Агриколы)
* ЭВЕИН Белозубый (Король Северного Уэльса)
* СИНГЛАСС (сын Эвейна)
* КАИУС, БЕДОИР и ГОАЛЧМАИ (объединены вместе по неизвестной причине, 2 последних имени упоминаются позже в различных документах)
* ФЕРГУС из Дал Райда
* КАТВАЛЛАУН из Диведд
* МАК ЭРКА
* ИЛЛАН ЭМРИС из Лейнстера
* НЮЭЙЛ из Северного Клайда/ Каледонии
* * *
Этими именами, приведенными для исторически мыслящего читателя, мы завершаем раздел, который можно было бы назвать: "Артур: человек против мифа". Единственная цель, которую преследовал автор, предлагая эту информацию, - это показать, что сегодняшние легенды могут оказаться теневыми версиями вчерашней истории, - и как прекрасно, когда история способна "войти" и добавить к великолепной мифологии доблестного прошлого подтверждающий ее материал. И это нас сразу возвращает к настоящему с его перспективами на будущее, которое благодаря нашим усилиям - и, в частности, усилиям наших читателей - может стать немного светлее.
Как уже упоминалось в ПРОЛОГЕ, в Книге Фериллт дается эзотерическая структура, в которую могут быть вписаны Хроники Артура. Упоминалась также "этическая проблема", возникающая при прямой публикации материалов Фериллт, которую мы решили, разделив Двадцать один УРОК МЕРЛИНА на два тома, излагающие СВЯЩЕННЫЕ и МИРСКИЕ основы подлинного Островного Друидизма.
В этом тексте было представлено достаточно точной информации и образов, чтобы вызвать интерес - чтобы запасть в память тех, кому может принести пользу дальнейшее обучение. И именно этим немногим из вас я адресую следующие заключительные фразы этой книги.