Адаптация
Шрифт:
— Эй, я с вами, — перебила девочку Роза, — мои дела в гильдии на сегодня закончены и я полностью свободна. И вообще, Ано, что ты знаешь об использовании магии и ауры?..
***
До кузницы мы, как итог, дошли только ближе к вечеру. Топали мы не спеша, и даже посидели в ближайшем к гильдии трактире. Все это время Роза читала мне целую лекцию про магию, использование ауры с помощью внутренней энергии и про божественную силу. В какой-то момент, даже безучастная к разговору Илия начала внимательно ее слушать, и даже ее новый меч отошел на второй план.
Магия используется для создания «внешних явлений», а мана протекает внутри тела через
При этом напрямую укрепить свое тело, или сделать мышцы крепче, магией нельзя. А магия лечения, хоть и называется так помпезно, но лишь ускоряет процессы заживления ран, а не делает «что-то из ничего». Зато, с помощью магии, можно улучшать свойства оружия покрывая его атрибутной магией, коей открыто четыре вида. Ну, да, логично. И кто бы мог себе такое представить? Да никто, ни в жизнь! Почти.
Внутренняя энергия, в отличие от маны, копится в районе диафрагмы — в так называемом «кармане энергии». Хоть она, как и мана, накапливается в теле, но работает несколько по другому, но как — объяснить Роза не смогла.
В общих чертах эта энергия помогает усилить свое тело, распределяя ее по телу. А накопление похоже на обычную дыхательную практику. При этом в сражении, помимо улучшения тела, внутренняя энергия может «выбрасываться» в момент удара, усиляя его ударную мощь, или покрывать оружие. Поэтому многие бойцы, которые используют рукопашный бой или оружие ближнего боя, отлично контролируют внутреннюю энергию.
Ну и между усилением оружия магией и внутренней энергией есть какие-то различия и по эффекту, и по принципам, но Роза скорее чистый маг, нежели боец. Так что объяснить более подробно она не может.
Божественная же сила… это именно то, что можно представить из ее названия. Она, в больших количествах, есть у всех священников и приближенных к богам или великим духам людей. Обладая этой силой не обязательно становиться священником. Но, например, магия лечения совместно с божественной силой творит настоящие чудеса и поднимает умирающих людей на ноги. Выходит, что священники — просто ходячие зелья лечения, что действуют лучше и этих самых зелий, и обычных лечащих магов.
Все люди рождены с органами маны и органом хранения внутренней энергии, но не все могут стать магами или мастерами ауры. Для этого крайне важны врожденные объемы, или же своевременное начало тренировок для их увеличения. При этом Роза, как маг, может сделать примерную оценку объемов маны, а вот для определения внутренней энергии нам будет необходимо попросить Зена. Он, как оказалось, достиг в свое время больших высот в использовании оной.
Для определения божественной силы, соответственно, придется наведаться в церковь. При чем совершенно не важно, какого из божеств — установить сам факт наличия или отсутствия силы сможет любой священник.
Хоть я и не понял эту лекцию на все сто, но примерно уловил главную суть. Илия загорелась идеей проверить наши возможности. Было принято простое решение — после кузни сразу же двинуть в трактир и попросить Зена провести оценку. Розу мы хотели попросить сразу же, не отходя от кассы, так сказать, но она настаивала забрать меч до закрытия кузни. Также, в ближайшее время, мы решили выделить
время и для посещения церкви, благо в этом городе была церковь святого Маклифа со знающими это дело священниками. Пожертвования в церковь я решил взять на себя, не обременяя ни Розу, ни Илию.Конечно даже людей, что могли использовать два из трех, было крайне мало, а три из трех могли использовать только древние Герои. Но попытка не пытка, да? Ну и я лишний раз убедился, что или книга про магию в том магазине была неточной, или я просто нихрена не понял, что там было написано.
Мда, информация, конечно, оказалась крайне интересной. Да и кроме объяснения магии остальное было рассказано так, в общих чертах. Но я лишний раз убедился, как мало знаю о мире, в котором оказался. И ладно еще каток от Розы, во время спарринга, а если бы она заморозила меня, нахрен? Или подожгла магией? А что делают маги воды и земли я даже не представляю. Хотя, вру, скорее всего легко превращают в героя Рейнольдса из «П*гребенный заживо».
К моему расстройству кузня, к которой мы пришли, выглядела как… типичная кузница открытого типа из фильмов и аниме, еще и совмещенная с магазином. Даже не заходя внутрь чувствовался исходящий изнутри жар. Легкий запах гари неприятно забивал нос.
— Эй, Вукол, выходи к покупателям! — прокричала Роза.
К нам вышел огромный мускулистый мужчина, одетый в кожаные штаны и кожаный же фартук. В кармане фартука были внушительных размеров молот и щипцы. Ну прямо горилла. Точно, Роза назвала его Вуколом. Я так и знал, что имя связано с обезьяной! Хмурым взглядом он посмотрел на меня и Илию, но, увидев Розу, широко заулыбался и зычным басом произнес:
— Чем я обязан появлению достопочтенной Ведьмы в своей скромной обители?
— Воу, Роза, я знал, что ты — страшный человек, но настолько…
— Заткнись, Ано, — ответила, сурово посмотрев на меня, девушка и перевела свой взгляд на кузнеца. — Зен должен был тебя предупредить, что будет посетитель, пришедший за мечом для молодой девушки, — указала Роза на Илию.
— Ах да, точно. Сейчас принесу заказ, момент, — сказал кузнец и ушел вглубь кузницы. Буквально через пару минут он вернулся с мечом в одной руке и ножнами для него в другой. Мечом он указал в мою сторону. — А ты, парень, мне не нравишься.
— Так я и не драгоценный камень, что должен нравиться всем, дядя. Для меня важнее нравиться себе самому да голову носить на плечах, — равнодушно пожал я этими самыми плечами.
— И все же с прекрасными дамами, цветами жизни нашей, стоит быть помягче, паря…
— Ой, дядя. Жить в первую очередь надо своей головой. Зачем мне корчить черти что перед своими друзьями и знакомыми? А перед незнакомыми — тем более? Это все ситуативно, по настроению можно и свою добрую сторону показывать. Конечно, будь у меня иные мысли на счет этих мелких — может, я и показывал бы себя только с лучшей стороны, а так… Да и вообще, Илия, видимо, меч в дядиных руках — твой. Тебе и забирать.
Илия с Розой застыли с красными, до кончиков ушей, лицами. Я помахал своей рукой перед лицом Илии, и только тогда она подошла к Вуколу и забрала протянутый ей меч. Она, максимально аккуратно, словно это драгоценное украшение, а не оружие, повесила ножны на пояс и вытащила меч. Она крутила его, махала им из стороны в сторону и с довольной улыбкой да звонким гулом убрала в ножны. Она начала расшаркиваться перед Вуколом, сделала легкий реверанс и поблагодарила его:
— Спасибо за столь прекрасный меч! Я буду беречь его!