Афоризмы, цитаты, высказывания Ф. М. Достоевского
Шрифт:
* * *
Нынче умные люди молчат, а не разговаривают.
(Бесы)
МОНАХИ
Ни одно монашеское общество, ни в одном монастыре не было хорошо, даже с самых начал христианства, а отдельные монахи, отдельные святые были всегда, есть и теперь.
(Из записных книжек)
МУДРОСТЬ
Мудрецы в пятачок серебра, зачем вы останавливаетесь на полдороге!
(Преступление
* * *
Мудрый не боится заглянуть в лицо истине.
(Бесы)
МУЖ
Муж ничем не должен быть обязан своей жене, гораздо лучше, если жена считает мужа за своего благодетеля.
(Преступление и наказание)
* * *
Никогда не ручайтесь в делах, бывших между мужем и женой или любовником и любовницей. Тут есть всегда один уголок, который всегда всему свету остаётся неизвестен и который известен только им двум
(Там же)
МУЖЧИНА
Если мужчина начнёт ставить женщин других наций выше своих и прельщаться ими по преимуществу, то тогда наступит пора разложения этого народа и шатания этой национальности.
(Дневник писателя 1876)
МУКИ
Муки и слёзы – ведь это тоже жизнь.
(Преступление и наказание)
МУЧЕНИЯ
Есть особенное свойство у многих в человечестве – это любовь к истязанию детей, но одних детей. Ко всем другим субъектам человеческого рода эти же самые истязатели относятся даже благосклонно и кротко как образованные и гуманные европейские люди, но очень любят мучить детей, любят даже самих детей в этом смысле. Тут именно незащищенность-то этих созданий и соблазняет мучителей, ангельская доверчивость дитяти, которому некуда деться и не к кому идти, – вот это-то и распаляет гадкую кровь истязателя.
(Братья Карамазовы)
МЩЕНИЕ
Мщение – это чувство и нехорошее, но оно существует чуть не в каждом из нас.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
МЫСЛЬ (мысли)
Великие мысли приходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.
(Вечный муж)
Перефразированный афоризм французского моралиста Л. Вовенарга (1715–1747): «Великие мысли исходят из сердца».
* * *
В наши дни, в наши больные и цинические дни, что важнее и что внушительнее искренней и неподкупной мысли, – главное неподкупной, и не одними лишь деньгами!
(В. Ф. Пуцыковичу, 28 июля 1879 г.)
* * *
Во всякой гениальной или новой человеческой мысли, или просто даже во всякой серьезной человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остаётся нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали
целые томы и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет; всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки. С тем вы и умрёте, не передав никому, может быть, самого-то главного из вашей идеи.(Идиот)
* * *
В тесной квартире даже и мыслям тесно.
(Униженные и оскорблённые)
* * *
Лакей чужой мысли.
(Преступление и наказание)
* * *
Может быть, цели современных предводителей европейской прогрессивной мысли – человеколюбивы и величественны. Но дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново, – то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что всё здание рухнет под проклятиями человечества, прежде чем будет завершено.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Мысли теперь продаются совершенно готовые, на лотках, как калачи.
(Петербургские сновидения в стихах и в прозе)
* * *
Мысль великая, но исповедующие не всегда великаны.
(Бесы)
* * *
Мысль не пошла в слова.
(Подросток)
* * *
Нынче иной, чтоб только самую крохотную мыслёночку провести, целый воз сена привезет сначала.
(Из записных книжек)
* * *
Слишком молодая мысль.
(«Свисток» и «Русский вестник»)
Н
НАГЛОСТЬ
Наглость наивности… доходит до удивительного.
(Идиот)
НАГРАДА
Гений, покамест еще собирался прославиться, требовал награды немедленной. Вообще приятно получать плату вперёд, а в этом случае особенно.
(Село Степанчиково и его обитатели)
НАДМЕННОСТЬ
Надменность порождает легкомыслие, легкомыслие – заносчивость.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
НАКАЗАНИЕ
Один убил по бродяжничеству, осаждаемый целым полком сыщиков, защищая свою свободу, жизнь, нередко умирая от голодной смерти; а другой режет маленьких детей из удовольствия резать, чувствовать на своих руках их тёплую кровь, насладиться их страхом, их последним голубиным трепетом под самым ножом. И что же? И тот и другой поступают в ту же каторгу.