Афоризмы. Русские писатели. Золотой век
Шрифт:
Вот приедет барин – барин нас рассудит.
(Н. А. Некрасов)
И погромче нас были витии,
Да не сделали пользы пером…
Дураков не убавим в России,
А на умных тоску наведем.
(Н. А. Некрасов)
Попробуй, усомнись в твоих богатырях
Доисторического века,
Когда и в наши дни выносят на плечах
Все поколенье два-три человека!
(Н. А. Некрасов)
О родина! Одну идею
Твоя вмещала голова:
«Посмотрим, как он сломит шею!»
(Н. А. Некрасов)
Ибо русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится, –
А понаряднее значит у нас поразноцветнее. (А. Н. Островский)
Хотя же в Российской Державе законами изобильно, но все таковые по разным делам разбрелись, и даже весьма уповательно, что большая их часть в бывшие пожары сгорела. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Несмотря на то, что мы, русские, никогда особенно деятельно не заявляли себя с политической стороны, никто не способен с таким упорством оставаться на исключительно политической почве деятельности, как мы. Понятие, сопряженное с словом «делать», как бы не существует для нас; мы знаем только одно слово: распоряжаться. «Распоряжаться», то есть смещать, увольнять, замещать, повышать, понижать и т. д. А это-то и есть «политика», в том смысле, как мы ее понимаем. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Ужели же, думалось мне, достаточно поставить перед глазами русского человека штоф водки, достаточно отворить дверь кабака, чтоб он тотчас же растерялся, позабыл и о горохе, и о науках, и даже о священной обязанности бодро и неуклонно пасти вверенное ему стадо коров! Нет, тут что-нибудь да не так. Это выдумали клеветники русского народа или, по малой мере, противники ныне действующей акцизной системы. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Это как-то не в натуре русского человека – прожить век, никого не обидевши. Предполагается, что ежели ты никого не обижаешь, то это значит, что ты – слабосильная, ничего не значащая дрянь, которую всякий может обидеть. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Славянин перед врагом
Руку за ухо положит,
Гаркнет, свистнет и положит
Супостатов всех кругом.
(Д. Д. Минаев)
ПРОГРЕСС ИЛИ ЗАСТОЙ?
…За деньги не делается ничего великого.
(Н. М. Карамзин)
Какой порядок ни затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
(И. А. Крылов)
В науке неуч и профан,
Спрошу: не больше ль правды в том,
Что вовсе не от обезьян,
А к обезьянам мы идем?
(П. А. Вяземский)
А телеграф, всемирный сплетник
И лжи и правды проводник,
Советник, чаще злой наветник,
Дал новый склад нам и язык.
(П. А. Вяземский)
…Прогресс человеческой природы отнюдь не безграничен, как это воображают: есть предел, которого ему не удается переступить. …Как только удовлетворен интерес материальный, человек не идет вперед, хорошо еще, если он не отступает. (П. Я. Чаадаев)
Прекрасна деятельность народа, обращенная на внешнюю славу, но еще лучше, если она обращена на внутреннее совершенствование. (В. Ф. Одоевский)
А для общества, так же как и для отдельной личности, – первое условие прогресса есть самопознание. (Ф. И. Тютчев)
В печати уж давно не странность
Слова «прогресс» и «либерал»,
И слово дикое – «гуманность»
Уж
повторяет генерал.(Н. А. Некрасов)
О гласность русская! Ты быстро зашагала,
Как бы в восторженном каком-то забытье…
(Н. А. Некрасов)
Что ему книга последняя скажет,
То на душе его сверху и ляжет:
Верить, не верить – ему все равно,
Лишь бы доказано было умно!
(Н. А. Некрасов)
Уж как докажут тебе, например, что от обезьяны произошел, так уж и нечего морщиться, принимай как есть. Уж как докажут тебе, что в сущности одна капелька твоего собственного жиру тебе должна быть дороже ста тысяч тебе подобных и что в этом результате разрешатся под конец все так называемые добродетели и обязанности и прочие бредни и предрассудки, так уж так и принимай, нечего делать-то, потому что дважды два – математика.
…Господи боже, да какое мне дело до законов природы и арифметики, когда мне почему-нибудь эти законы и дважды два четыре не нравятся? Разумеется, я не пробью такой стены лбом, если и в самом деле сил не будет пробить, но я и не примирюсь с ней потому только, что у меня каменная стена и у меня сил не хватило.
(Ф. М. Достоевский)И что такое смягчает в нас цивилизация? Цивилизация выработывает в человеке только многосторонность ощущений и… решительно ничего больше. А через развитие этой многосторонности человек еще, пожалуй, дойдет
до того, что отыщет в крови наслаждение. Ведь это уж и случалось с ним. (Ф. М. Достоевский)
Нам же будет хуже, если наши блажные просьбы исполнят. Ну, попробуйте, ну, дайте нам, например, побольше самостоятельности, развяжите любому из нас руки, расширьте круг деятельности, ослабьте опеку, и мы… да уверяю же вас: мы тотчас же попросимся обратно в опеку. (Ф. М. Достоевский)
…В России, чтобы завести что-нибудь порядочное, нужно прежде все урочища, все деревни назвать иначе, хоть по-немецки, а старые названия строго приказать забыть. (А. Н. Островский)
…Реформы необходимы, но не менее того необходимы и знаки препинания. Или, говоря иными словами: выпустил реформу – довольно, поставь точку… (М. Е. Салтыков-Щедрин)
…Привычка платить налоги, по самому свойству своему, никогда не укореняется настолько, чтобы нельзя было отстать от нее. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
…Реформаторские затеи счастливым образом сочетаются с запахом сивухи и с тем благосклонным отношением к жульничеству, которое доказывает, что жульничество – сила и что с этой силой необходимо считаться. (М. Е. Салтыков)
И тогда были люди, которые подозревали, что столь порывистый переход от беззаветного людоедства к не менее беззаветному либерализму представляется не совсем естественным. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Но для России, по мнению моему, неограниченная монархия полезнее. Что такое неограниченная монархия? – спрашиваю я вас. Это та же республика, но доведенная до простейшего и, так сказать, яснейшего своего выражения. Это республика, воплощенная в одном лице. А потому, ни одно правительство в мире не в состоянии произвести столько добра. …Говорят, что у нас, благодаря отсутствию гласности, сильно укоренилось взяточничество. Но спрашиваю вас: где его нет? И где же, в сущности, оно может быть так легко устранимо, как у нас? Сообразите хоть то одно, что везде требуется для взяточников суд, а у нас достаточно только внутреннего убеждения начальства, чтобы вредный человек навсегда лишился возможности наносить вред. (М. Е. Салтыков-Щедрин)