Агхора III. Закон кармы
Шрифт:
– Именно так. И процент настолько высок, что фермер просто не в состоянии вернуть основной долг. Некоторые начинают с того, что занимают 500 рупий (около 65 долларов в то время), а заканчивают тем, что платят заимодавцам тысячи и тысячи на протяжении десятилетий. Потом этот долг переходит к их детям. Такое вымогательство иначе как кровопийством не назовёшь. Но даже это едва ли сравнится с буквальным выжиманием из тебя крови капля за каплей.
– Когда ткани организма истощены из-за недостатка крови, и в теле чувство постоянного недомогания- О, это кошмар! С ужасной, должно быть, кармой рождаются животные, обречённые жить на этих заводах.
– С ужасной, с ужасной. Некоторые из них даже были ростовщиками в своих прежних жизнях!
Мы рассмеялись, подъезжая к месту назначения. Нас встретила хозяйка -
– Сахибрао, - позвала она слугу на отрывистом маратхи, - принеси этим господам что-нибудь попить.
Закусив, мы спустились вниз к стойлам, где разгорячённая кобыла ожидала своего жеребца. Впервые оказавшись на конной ферме, я шепотом спросил Вималананду:
– А ты уверен, что этот мелкий пони, трущийся около неё, не настоящий жеребец?
– Ну разумеется, - тоже шепотом ответил Вималананда, так что со стороны это выглядело как совещание знатоков.
– Он разогревающий. Он должен играть с кобылой до тех пор, пока она не войдёт в раж, и завести её так, чтобы она не могла больше терпеть. Когда она доходит до точки, ей подводят жеребца, а этого заводилу убирают подальше. Смотри!
Как по сигналу, возник жеребец, тряся гривой, как будто стряхивая узду, с огромным, вытянувшимся вдоль живота признаком своего пола. Двое работников поставили его в позицию, помогли взобраться и стояли, наблюдая за его движениями. Через 30 секунд всё было кончено, и удовлетворённых лошадей развели по своим стойлам.
Из всего нашего визита это зрелище произвело на меня наибольшее впечатление, и как только мы снова сели в машину, я выпалил то, что так долго сдерживал внутри:
– Насколько разные кармы у жеребца и у заводилы! Оба - самцы, и обоих ценят за твёрдость пениса. Но один трахается целый день и за это получает лучший корм, кров и уход, а другого отпихивают в сторону, не оставляя ему никакой надежды на оргазм. Всё время на свадьбе, но никогда не жених! Каждый день - в состоянии и вечно - на расстоянии! Вот так жизнь! Вот и будь после этого мужчиной! Могли ли они дать ему покрыть хоть какую-нибудь кобылку, хоть какую-нибудь несчастную пони?
– С какой стати? Чтобы он почувствовал удовлетворение и насыщение? Но тогда он потеряет свой сексуальный пыл, который он должен передать кобыле. Кроме того, если он покроет пони, вдруг родится жеребёнок? А кому он нужен? Кто захочет его кормить?
– Из него можно вырастить другого заводилу, если это самец.
– Заводилы стоят гроши. И потом, что будет, если они послушают твоего совета, а затем отправят жеребёнка на сывороточный завод. По душе тебе такая ответственность?
– Боже упаси!
– «Гаханах кармано гатих»: поистине глубок океан кармы. Почему из одного камня выходит идол, которому все поклоняются, а из другого - добытого в той же каменоломне - отхожее место, которым все брезгуют? Всё зависит от прошлых карм. В Индии карма проявляется весьма своеобразно, потому что здесь переплетены самые необычные кармы. В Индии никогда невозможно предугадать, что случится в следующий момент. Если нет понимания того, что происходит, то лучше соблюдать предельную осторожность, иначе с тобой может случиться всё что угодно. Возьми, к примеру, практику виша канья («ядовитая дева»), которая была очень популярна в древности и, может быть, сохранилась где-нибудь и сейчас. Девочке, которой назначено стать виша каньей, начиная с нескольких месяцев от рождения дают постепенно увеличивающиеся дозы различных ядов. Ей дают не смертельные дозы, но ровно такие, чтобы выработать устойчивость к ядам. К подростковому возрасту она усваивает огромное количество ядов, которые пропитывают все ткани её организма, так что вывести их уже невозможно. Тогда настаёт пора испытания.
– Испытания?
– Муха, севшая на неё, должна мгновенно умереть.
– Ну и ну!
– Пройдя испытание, она готова для дела. Никаких ядов больше ей не дают. Если царю надо от кого-то избавиться, он приглашает этого человека на весёлый пир, а затем предлагает ему провести ночь с этой девушкой. За
эту ночь гость впитывает в себя столько яда, что в самом скором времени умирает, и никто кроме царя не понимает, в чём дело. Что, по-твоему, произошло с Александром Македонским? Частью дани, которую выплатил ему разбитый царь Порус, была и виша канья.– Жуткая смерть.
– Да, но подумай о судьбе девушки! Может ли она выйти замуж? С первым поцелуем мужа она станет вдовой. Виша канья ядовита настолько, что одного поцелуя достаточно, чтобы отправиться в могилу. И ничто тебя не спасёт, хотя, может, ты умрёшь не сразу. Какие кармы имеет за собой эта девушка, если подвергается такому мучению? Можно гадать, но трудно сказать что-то наверняка. А что будет с тем, кто обрекает виша канью на беспрерывную сексуальную и эмоциональную муку? Быть может, такой человек и кончает заводилой на конном заводе!
– Это кажется справедливым.
– А кстати, что, по-твоему, будет с хозяином завода, который использует таких заводил? Ничего хорошего. Поистине, в нашем двойственном мире нет конца действиям и противодействиям, особенно что касается любовных дел. Жуткая карма ждёт того, кто прерывает страстные объятия двух влюблённых. Даже риши не избегут наказания.
– Так говорится в текстах, - произнёс я. Индийские легенды полны примеров подобных карм. Риши Дурвасас был разделён со своей женой, потому что он разделил Индру, вождя небесных существ, называемых дэвами, с апсарасой (небесной танцовщицей) Рамбхой, когда они занимались любовью. Из-за того, что Юпитер помешал любви Камадэвы (бога чувственной любви) с апсарасой Гхритачи, Месяц похитил у Юпитера жену и одарил её ребёнком. Гаутама Муни помешал Луне и Рохини, в результате чего ему наставили рога и он на тысячелетия расстался с женой - в силу своего же проклятия. А когда царь Харисчандра (чьё имя образовано из двух слов: «правда» и «полнота») наказал пахаря за незаконную связь и послал его за тридевять земель, он потерял жену, сына, царский титул и попал в плен к риши Вишвамитре, который стал его пытать.
– Мешать кому-то заниматься сексом, конечно, скверно, - продолжал Вималананда, - но кармические последствия собственно секса идут куда дальше. Давай поговорим о миллионах и миллиардах насекомых в мире, многие из которых живут всего несколько мгновений и затем умирают. Их огромное число объясняется в первую очередь тем, как бездумно люди разбрасываются своим семенем. Каждый сперматозоид жив. Разве миллионы их, обрекаемые на смерть после каждого семяизвержения, не имеют права на перерождение и месть тем, кто их убивал безо всякой на то причины за исключением минутного удовольствия? У них есть на это все права. Сейчас время Кали-юги, и всё больше мужчин зря растрачивают своё семя, и всё больше насекомых появляется на свет из-за преобладания асурических (демонических) тенденций.
– По-английски я назвал бы это «романтической справедливостью». Кали-юга - четвёртая из четырёх юг, через которые снова и снова проходит мир. В Кали-юге, также известной под именем «Железный век» и длящейся, согласно преданию, 432000 лет, сохраняется только четверть нормального количества праведности, и поэтому многие люди очень легко поддаются соблазну.
– В Индии мы называем это «божественной справедливостью», иногда она бывает очень сурова. Это такой закон, перед которым все равны. У него нет любимых и нелюбимых. Даже пророкам и аватарам (воплощениям Бога) приходится страдать. Вспомни о печальной доле Рамачандры. Бог воплотился в нём, но он вынужден был оставить своё царство буквально вдень вступления на престол. Четырнадцать лет он скитался в лесах, и почти на всю жизнь расстался со своей любимой женой Ситой. И это только один пример. Махавира умер, оттого что ему в ухо забили гвоздь. Будда умер, отравившись маленьким кусочком молочного поросенка. За что зарезали Заратустру? За что отравили Мохаммеда? Почему распяли Иисуса? Почему Кришна умер от стрелы, угодившей ему в пятку? Играя с Богом в открытую, надо быть готовым к любому блюду, которое Он тебе преподнесёт, и не важно при этом, за кого ты себя принимаешь.