Агни Йога с комментариями. Том 1
Шрифт:
31.
1) Ушедшие народы оставлялипатину… — Патина — темный налет, образующийся со временем в результате окислительных процессов на поверхности изделий из металла, камня и т. п.
32.
1) Юпитер и Венера… — Юпитер и Венера считаются в Живой Этике планетами более высокого уровня развития, чем Земля. Жизнь существует на этих планетах в небелковых, астральных формах материи.
35.
1) Парацельс любил говорить: "Per aspera ad astra"… — "Per aspera ad astra" (лат.) — "Через тернии к звездам". О смысле этого девиза в "Гранях Агни Йоги" говорится:
Т. 3, 386. "Следующая ступень эволюции — сношение с дальними мирами.
И не все ли равно, с какой стороны и как подходят к ним люди, лишь бы подходили, лишь бы приближались, лишь бы приближали сознание
36.
1) Когда неудача являетсяпризнакомудачи, когдаудаленностьслужитзнакомблизости, тогдапотокиэманацийсветилсочетаютсясвнутреннимиогнями. — Возможно, речь идет о сочетании излучений светил с энергиями ("внутренними огнями") высших центров сознания человека, что характерно для эпохи смены крупных космических циклов (периодов) развития.
37.
1) Способности дальней посылки… — Имеются в виду мысленные посылки на расстоянии.
49.
1) Кто-то надеется уплытьнаобломках… — Планом князя тьмы было вызвать взрыв планетного ядра и на обломках планеты уйти в пространство, избежав кармической ответственности за все совершенное. Е. И. Рерих так писала об этом:
"Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты. Ибо если эволюция следует естественному законному порядку развития, и планета вступает в свой седьмой и последний круг, а ее человечество в седьмую расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда. Ибо к этому времени человечество и планета достигнут состояния высших миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла.
Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, и потому Они имели в виду именно лишь приближающееся смещение расы, всегда сопровождающееся гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Будучи Посвященными, Они не могли не знать, что, в силу ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа может явиться Днем Последним. Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих, вернее разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. (…)
К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится взорвать, чтобы уплыть на обломках" (Из письма Е.И. Рерих от 23.08.34).
2) Удел Земли можеткончитьсягигантскимвзрывом, еслитолькотолщазавесынебудетпробита. — Под завесой имеется в виду сформировавшийся в астральном пространстве планеты купол негативной психоэнергетики, окружающий Землю подобно завесе и препятствующий ее энергообмену с другими небесными телами.
53.
1) Недаром индусы называютВысшееСуществоИгроком… — В адвайта-веданте (одной из систем классической индийской философии) высказывается идея создания Богом Вселенной в ходе игры ("лилы").
60.
1) Не видим концацепиУчителей… — Имеется в виду внутренняя организация Иерархии Света ("Лестницы Иакова"), при которой у каждого ученика Высшего знания есть духовный Учитель, имеющий, в свою очередь, своего Руководителя, стоящего на высшей ступени совершенства.
72.
1) Катаклизмы сложили удачныеусловия… — В эзотерических источниках говорится, что тысячелетия тому назад местонахождением Шамбалы был священный остров. Тогда (в эпоху Атлантиды) материки имели совсем другие очертания, и по всей Центральной Азии, к северу от Гималайских хребтов, простиралось огромное море, посреди которого и лежал остров, ставший обителью
Белого Братства. После катаклизма и гибели Атлантиды очертания материков и климат на Земле изменились, и священный остров превратился в скрытый от взглядов непосвященных оазис, окруженный пустыней Гоби. (См.: "Шамбала — это не миф…". М.: ЭКСМО, 2009.)97.
1) В жизни неприкасайсяклюдямспотухшимсознанием… — Имеются в виду индивиды, вставшие на путь духовной деградации. В теософии и Агни Йоге они называются также "живыми мертвецами". Е. П. Блаватская писала об этом:
"…физическая смерть, или смерть тела, есть благодетельная мера в божественной экономии, направленная на благо человека, мера, посредством которой он приближается к высшим целям своего существования. Но существует другая смерть, которая является нарушением божественного порядка и разрушением всех человеческих элементов в натуре человека и всех возможностей человеческого счастья. Это духовная смерть, которая происходит до разложения тела. Человек может обладать обширным умственным развитием и не иметь ни любви к Богу, ни самоотверженной любви к человеку. Когда человек впадает в любовь к себе и к миру с его удовольствиями, теряя любовь к Богу и к своему ближнему, он падает от жизни к смерти. Высшие принципы, которые являются основными элементами его человечности, погибают, и он живет только на природном плане своих чувств. Физически он существует, духовно он мертв. По отношению ко всему, что принадлежит к высшей и единственно прочной фазе существования, он настолько же мертв, насколько мертво будет его тело ко всем радостям, чувствам и деятельности этого мира, когда жизнь его покинет. Эта духовная смерть происходит в результате неповиновения законам духовной жизни, за которым следует то же самое наказание, что и за неповиновение законам физического существования. Но духовно мертвые живые все еще имеют свои наслаждения; у них остаются их интеллектуальные силы и интенсивная деятельность. Все животные наслаждения к их услугам, и для множества мужчин и женщин они составляют высочайший идеал человеческого счастья. Неустанная погоня за богатством, забавами и развлечениями общественной жизни, культивирование грациозных манер, одевание со вкусом, социальные преимущества, разница в образовании опьяняют и восторгают этих заживо мертвых …" (Е.П. Блаватская. "Разоблаченная Изида". М., 1992, т. 1, с. 265–266).
См. также комментарии Е. И. Рерих к § 227 данной книги.
101.
1) Мы обращаемся квысшимслоямилигрубейшимвидамтойжематерии. — Е.И. Рерих писала о соотношении материи и духа:
"Пытаясь изложить основы мироздания, мы должны помнить о беспредельности познавания и, следовательно, о тайне, которой мир держится. Потому, как Вы, вероятно, уже заметили, я всегда стараюсь несколько смягчить слишком категорические утверждения, когда они касаются самых сокровенных, глубинных основ Бытия.
Говоря о мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны и тоже являются своего рода майей, или иллюзией. Мы знаем о Едином Элементе, называемом духо-материей. Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет проявления вне покрова Мулапракрити или что Дух без материи — ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций единого Элемента, Духо-Материи. Так Дух будет вверху, а под ним все степени Материи. Именно дух есть завершение Материи.
Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти определительные не точны.
Первичная Материя, или Materia Matrix, лежащая в основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной, лишь низшие стадии ее приобретают качество хаотичности.