Агни Йога с комментариями. Том 1

Материя Люцида — одна из следующих, более или менее известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в высокой степени свойством пластичности.

Также нельзя называть Дух — Абсолютным Разумом, полагая его как противоположение Материи, ибо именно лишь кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает свой потенциал и накопляет разум через соприкасания с миром форм. Дух есть сознание, но Космический Разум есть коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец Космического разума мы имеем в Иерархии Света, или же в Логосах.

Элемент Дух-Материя, конечно, содержит в себе всю проявленную Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной стороне находится дух, а на другой первичная материя. Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации этого элемента при своих сочетаниях могут и дают все разнообразие проявленного и видимого Космоса" (Из письма Е.И. Рерих от 29. 01. 38).

2) Нужно уметь пресекатьрефлекторныеспазмы… — В "Гранях Агни Йоги" о рефлекторных проявлениях сказано:

Т. 5, 67 (фев. 5). "Думали ли вы о том, что однажды помысленное и принятое в сознание остается там до тех пор, пока не будет удалено оттуда сознательно. Этот багаж является причиною рефлекторных явлений, и он же в значительной степени обусловливает подробности внеплотного состояния. Часто человек поступает не так, как хочет, и делает то, чего не думает. Почему? Или под действием со стороны, или под влиянием силы рефлекса. Рефлексы мыслительные нежелательны именно по этой причине. Конечно, автоматизм действий освобождает сознание от излишнего напряжения, как, например, при игре на фортепиано или других инструментах или при привычной работе, но опасность рефлекторных действий не в этом, а в том, что явления отрицательные, угнездившиеся в сознании, там живут и воздействуют на человека до тех пор, пока сознательно не вырваны с корнем. Для того и нужен контроль, чтобы не уподобиться безвольной марионетке, все движения которой зависят от воздействия со стороны. Если импульс идет из глубины сознания и противоречит моральному уровню человека, вред его от этого не уменьшается. Безразлично, под своими или чужими влияниями находится сознание, если контроль не утвержден. Такое сознание похоже на щепку в потоке — несет его по воле волн, как ладью без руля. Рефлекторность вредна именно своими следствиями. Когда человек хочет что-то делать или поступает не так, как хочет, то причина в рефлексах, если не было нажима со стороны. Отсутствие контроля может привести даже к одержанию".

102.

1) После семи летужемногопотеряно… — До семи лет сознание ребенка способно легко активизировать многие духовные накопления прежних воплощений, а его развитие протекает в тесном контакте с Тонким миром, что создает наилучшие условия психодуховного формирования новой личности.

114.

1) Также пусть онипоймут, какобращатьсясполетамиияснослышанием… — "Полетами" в книгах Живой Этики нередко называются "внетелесные состояния", или сознательная деятельность человека на высших планах бытия. Перемещение астрального тела человека как на Тонком, так и на физическом плане бытия по скорости сравнимо с полетом, о чем неоднократно упоминается в современных исследованиях измененных состояний сознания, так называемых "околосмертных состояний" и т. п. явлений из области танатологии, парапсихологии, психиатрии, нейрофизиологии и т. д.

121.

1) Не может бытьобщинника, ограничивающегосвоесознание, иначеонуподобитсяженскойногестарогоКитая. — В Китае существовал обычай искусственно прекращать рост ступней у девочек из знатных семей, что приводило к деформации стоп и ограничивало способность к передвижению.

123.

1) Мы говорили… оперемещениичувствительности… — Вероятно, речь идет об опытах по выделению астрального тела (так называемая экстериоризация).

127.

1) Так против общиныбудетговоритьлишьтот, ктоначалдвигатьсяназад, входявсоставкосмическогосора… — Космическим сором в Учении называются деградационные, антиэволюционные элементы бытия и сущности, препятствующие процессу всеобщей эволюции.

131.

1) Объем ауры дастнапряжениепоступку, нопутьбудетподсказанцветом… — Возможно, речь идет о двух характеристиках ауры: напряженности (т. е. силе, энергии проявления), выражающейся в объеме, и психодуховных и интеллектуальных качествах, определяющих ее цвет.

2) Немощь многих работниковобъясняетсясмешениемразнородныхцветовыхгрупп. — Имеется в виду психодуховная несовместимость.

138.

1) Эта гибель, конечно, неотвашейруки, ноотискрымировогоаппарата. — Речь идет о законе кармы.

149.

1) Для наблюдений задвижениямисознанияследуетприменитьсъемкуфизическихизлучений. — Подобная съемка производится путем высокочастотного фотографирования по методике Кирлиан. В "Гранях Агни Йоги" об открытии супругов Кирлиан говорится:

Т. 6, 423. "Качества духа, как уже говорилось раньше, есть формы утвержденных в организме огней. Рассмотрим это условие более подробно. Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражаются на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омраченное состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой. Прилив мужества дает яркие, светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так как человек — существо огненное, то и все процессы, происходящие в нем, сопровождаются той или иной степенью светимости. Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; темные, низкие вожделения, переживания и страсти — темные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней. Владение своими чувствами и мыслями означает овладение своими огнями, или своими излучениями. Эти излучения вступают во взаимодействие с пространственным огнем, и получается фабрика добра или зла, светлых или темных эманаций, которые усиливаются или ослабляются в зависимости от напряжения этого взаимодействия. Омрачителем или осветителем пространства может быть назван человек. В ауре своей несет человек для окружающих здоровье, радость и свет или болезни, горе, страдания и тьму. Вопрос о человеческих излучениях важен необычайно. Изобретение супругов Кирлиан является величайшим открытием века. Потому и восстает против него тьма и препятствует его применению. Именно по этому замалчиванию явно нужного и полезного для самых широких областей жизни изобретения можно судить о его великой значимости. Не говоря уже о технике или сельском хозяйстве, в медицине оно может быть применено с пользой великой. Диагностика болезней на самых начальных стадиях заболеваний будет безошибочной, особенно рака. На благо всего человечества дано людям это открытие. Преступно и нелепо замалчивать то, что научно неопровержимо. Несомненное опрокинет все противодействия тьмы, и в этом процессе ведущая роль принадлежит науке. Не мистика, не фантазия, не суеверия, но научные факты разрушат нагромождения невежества. Снимки ауры будут лучшим удостоверением личности и пригодности ее для выполнения служебных и общественных обязанностей".

168.

1) Теперь вообразите волю, воспитаннуювблагоприятныхусловиях, ивылегкосогласитесь, что "смертныйглаз" Востокаимеетоснование. — "Смертным глазом" на Востоке называется способность йогов убивать взглядом диких или бешеных животных, угрожающих жизни человека.

174.

1) Сказка о невидимомгородесозвоном… — Имеется в виду легенда о граде Китеже.

177.

1) Можно ли приобретатьпсихотехникубезУчителя? — Психотехникой называются определенные методики развития психических сил и способностей. Они, как правило, включают в себя достаточно сложные упражнения, которые могут повредить здоровью человека, не имеющего специальной духовной и психологической подготовки.

186.

1) Лучи, газы… — Имеются в виду созданное Архатами защитное энергетическое поле, а также природные газы, выходящие из расщелин гор, окружающих местонахождение Ашрама Шамбалы, и представляющие собой его естественную защиту.

2) Часто сон искреннеебодрствования. — О состоянии сна в записях Б. Н. Абрамова сказано:

Т. 6, 512. "Так и разделим школу жизни на дневную и ночную. Ночью, во время сна, можно так же прекрасно учиться и учить, как и днем. Сон смерти подобен, то есть и во сне, и в смерти не кончается ничего, но все продолжается по линиям устремления сознания. Именно во сне проявляется то, что еще не изжито и что подлежит контролю и искоренению. Да! Да! Даже во сне контролировать можно импульсы низшей природы соответствующим настроем сознания перед моментом отхода ко сну. Этим путем расширяется понятие школы жизни. У Нас нет сна в вашем понимании этого слова, ибо непрерываемость сознания позволяет бодрствовать и днем и ночью, ночью — на планах внеплотного мира".

187.

1) Только установив ближайшуюсвязьсУчителем. — Об установлении подобной духовной связи говорится в письмах Е. И. Рерих и "Гранях Агни Йоги":

"Приведу страницу, которую только что послала одному корреспонденту: "Людям гораздо легче отказаться от некоторых излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения к духовному продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть истинная цель всех истинных Учений. Потому очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий Раджа или Агни йог не нуждается ни в каких механических или физических упражнениях. Единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно, что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, все совершается во имя избранного им Образа. Он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Молитва, произносимая учеником есть, именно, его непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным. Когда такое предстояние создалось, когда наблюдаемый дух настолько твердо установился на избранном Образе, что не может быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, и Учитель не замедлит.

Также для каждого, вступившего на путь ученичества, а не просто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо решить в глубине сердца своего, который из Учителей Братства ему ближе, и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и условий, этому высокому Руководству. Возможно, что такой начинающий не скоро услышит и получит весть от избранного им Великого учителя. Но он не должен отчаиваться, он должен найти в себе все терпение, все мужество и, несмотря на полное молчание Великого Учителя, продолжать устремляться и работать над своим усовершенствованием, прилагая все свои способности на общее благо.

К сожалению, нередки случаи, когда человек в своем желании немедленного продвижения и еще большего знания бросается на поиски других Учений и другого Учителя и в своем раздвоении и даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения. Припомним, что сказано в учении об избрании Учителя.

"Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Невозможно прийти к вратам завещанным без огненного этого условия. Ведь руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который связывает учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи. Полное принятие руководства требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с сущностью ученика. Так нужно помнить, что вибрация и карма являются звеньями к Владыке и Миру Огненному". Так ученик должен подготавливать свой организм утончением своих восприятий, ибо кто знает, кроме Великого Учителя, насколько карма устремляющегося к Нему близка или далека от цели. Потому приложите все ваши усилия и устремления, как можно лучше понять и приложить Учение в жизни и предоставьте остальное карме и великому знанию Владык" (Из письма Е.И. Рерих от 29.08.34).