Актуальные вопросы семейного воспитания

Таким образом, зикр означает пробуждаться и извлекать урок, а это воспитательный эффект, ведь он меняет поведение человека. Но в этом смысле зикр не является педагогическим методом, так как метод – это действие учителя, направленное на воспитание ученика, а данное определение не соответствует такому действию.

Если же слово зикр будет употребляться в форме второй породы, т. е. в форме тазкир, тогда оно будет означать «напоминать», а это уже метод воспитания. Например, в этих двух айатах говорится: «…Так наставляй и напоминай же Кораном верующим, которые боятся Моего наказания» [222] ; «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» [223] . В этих айатах Аллах приказывает Пророку напоминать людям о высоких учениях Корана, наставлять ими, потому что это усиливает сознательность у верующих и утверждает веру в их сердцах. Фактически Коран учит Пророка тому, как общаться с людьми, т. е. учит его методу их воспитания и наставления. На арабском языке этот метод называется тазкир, что переводится как «напоминание». И ему можно дать такое определение: «Напоминание – это слова или действия учителя, которые направлены на то, чтобы донести до ученика что-то важное и нужное, о чем он забыл, пренебрег или вовсе не знал, и побуждать его к этому».

222

Коран, 50:45.

223

Коран, 51:55.

Очень часто человек из-за своей умственной и физической занятости забывает о том, кто он есть, откуда пришел, что он должен делать и куда он идет. И очень часто он теряется и забывает о самом важном и необходимом на жизненном пути к своему совершенству. В итоге это забвение и пренебрежение препятствуют его развитию, и он идет неверным и низменным путем. Но наставник может напоминанием, которое иногда выражается в одном слове или жесте, а иногда является систематической, целенаправленной программой, пробудить его, напомнить о самом главном и наставить на путь самосовершенствования.

Мы можем утверждать, что этот метод взят из Священного Корана, исходя из множества доводов.

Во-первых, сам Коран ниспослан Всевышним как напоминание и руководство для людей, о чем неоднократно говорится в нем: «Это – Ниспослание от Повелителя миров… Воистину, это – Назидание для богобоязненных» [224] . Это означает, что Коран содержит истины мирской и загробной жизни, и, сообщая людям о них, напоминает им о самом важном и главном.

224

Коран, 69:43 и 48.

Во-вторых, многие айаты Корана ясно предписывают Пророку напоминать людям и наставлять их: «Мы лучше знаем, что они говорят, и тебе не надо принуждать их [к вере]. Наставляй же Кораном тех, кто страшится Моей угрозы» [225] . И утверждают, что это полезно для людей: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» [226] . Некоторые из них гласят, что обязанность Пророка заключается лишь в напоминании и что он не должен проявлять грубой силы: «Так наставляй же и напоминай своим посланием! Ведь тебе только поручено передать людям Послание твоего Творца, но не дано власти заставить их уверовать» [227] .

225

Коран, 50:45.

226

Коран, 51:55.

227

Коран, 88:21–22.

В-третьих, некоторые айаты предписывают людям вспоминать, а это указывает на необходимость напоминать. Так, например, Аллах, обращаясь к Сынам Израилевым, говорит: «О сыны Исраила! Вспомните милость Мою, которую Я оказал вам» [228] . Иногда к этому также призываются и мусульмане: «Вспоминайте милость Аллаха вам и Его завет, который Он заключил с вами…» [229] Все это указывает на то, что Сам Всевышний использует этот способ для наставления людей на праведный путь. Поэтому мы можем сказать, что напоминание – это коранический метод воспитания. Он может применяться по-разному, и ниже мы рассмотрим виды напоминания.

228

Коран, 2:40.

229

Коран, 5:7.

Место и значение напоминания

Исходя из коранического смысла напоминания, мы укажем на несколько моментов для того, чтобы определить его место и значение в Священном Коране.

Во-первых, самым главным доказательством наивысшего места и значения напоминания является то, что Аллах называет Коран – Свою последнюю и всеобъемлющую книгу – Напоминанием: «Ниспослание от Повелителя миров. Ведь, поистине, он – напоминание богобоязненным!» [230] И повелевает Пророку напоминать людям с его помощью смысл их бытия: «Так наставляй и напоминай же Кораном верующим, которые боятся Моего наказания, чтобы наставления и напоминания принесли им пользу» [231] . Эта Книга не только рассказывает нам о Создателе бытия, цели всего творения и величии человека, но и указывает нам пути достижения высших человеческих ценностей. Ради этого она повествует нам как о судьбах благородных, угодных Богу людей и причинах их благоденствия, так и об участи нечестивцев и врагах Божьих и причинах их страданий. Также она сообщает нам о том, что ждет нас в День воскресения. Поэтому Коран – лучшее средство для напоминания и наставления людей на праведный путь.

230

Коран, 69:43 и 48.

231

Коран, 50:45.

Во-вторых, многие айаты представляют пробуждение человека желанной целью: «…и разъясняет Свои знамения людям, – может быть, они опомнятся!» [232] «И приводит Аллах притчи людям, – может быть, они опомнятся!» [233] Это свидетельствует о важной роли напоминания в коранической системе воспитания. Кроме того, некоторые айаты осуждают тех, кто видит истину и понимает ее, но не извлекает для себя урока и не может опомниться: «Разве ты не видел того, кто избрал своим богом низменное желание; кого Аллах, исходя из Своего знания, сбил с пути, наложил на его уши и сердце печать, а на глаза опустил завесу? Кто же наставит его на прямой путь после того, что сделал с ним Аллах? Неужели же вы (т. е. неверные) не образумитесь?» [234]

232

Коран, 2:221.

233

Коран, 13:25.

234

Коран, 45:23.

В-третьих, для постижения значимости и ценности предмета или явления необходимо обратить внимание на его последствия. И напоминание о них приносит столько пользы, что они многократно умножают его значимость и ценность.

Коран, который сам, по сути, является напоминанием, открыто заявляет мусульманам о полезности напоминания: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» [235] . В комментарии к этому айату Табатабаи пишет: «Приказ напоминать – это часть приказа отвратиться от язычников. Потому что в этом айате приказ напоминать следует за запретом препираться с ними. Это значит: продолжай напоминать и наставлять, ведь напоминание приносит пользу верующим, в отличие от спора с язычниками, который лишь увеличивает их неверие» [236] .

235

Коран, 51:55.

236

Табатабаи. Т. 18. С. 385.

Напоминание приводит к тому, что достойные люди пробуждаются и спасаются от мук грядущей жизни, которые являются результатом их слов и дел. Коран гласит об этом: «Напоминай при помощи него (Корана), что душа погибнет за то, что она приобрела. Нет у нее помощника, помимо Аллаха, или заступника! Если она предложит всякую замену, то она не будет взята от нее» [237] . Это значит, что напоминание может наставить человека на прямой путь, удержать от совершений грехов и в итоге предотвратить его мучения в загробном мире [238] .

237

Коран, 6:70.

238

Табатабаи. Т. 7. С. 143.

Кроме того, напоминание предотвращает отклонения и заблуждения. Объясняя причину того, почему при написании расписки о получении долга должны присутствовать один мужчина и две женщины в качестве свидетелей, в 282-м айате суры «Корова» сказано: «и когда одна из женщин забудет [что-нибудь], другая [сможет] напомнить ей». Это объяснение можно применить в целом в отношении всех людей, потому что одно из преимуществ напоминания – это предотвращение отклонения от истины. Но, разумеется, в каждой ситуации нужно соблюдать определенные условия и правила напоминания, о чем будет сказано в своем месте.

Пределы напоминания по Корану

Забвение может коснуться многих знаний и воспоминаний человека и создать между ним и ими глубокую пропасть, но не все они должны быть выведены из забвения, потому что иногда память о некоторых событиях довольно болезненна и вредна для человека и может привести к плохим психическим последствиям. Поэтому Священный Коран акцентирует внимание на напоминании главных тем и вопросов, которые представлены ниже:

1. Поминание Аллаха